Русская правда

 

Оглавление

Введение 3

1. Происхождение и структура Русской правды…………………………………………………4
1. Краткая правда………………………………………………………………………………4
2. Пространная правда………………………………………………………………………....5
3. Сокращённая правда………………………………………………………………………...6
2. Уголовное содержание………………………………………………………………………….7

   Заключение…………………………………………………………………………………………….10

   Список использованной литературы………………………………………………………………...11 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Введение 

  Русская правда является очень значимым для современного Российского правда памятником. Её формирование заняло большое количество времени, фактически от договоров Руси с Византией (911, 944, 971), заканчивая изданием Иваном III судебника (1497 г.). Именно судебник Ивана III и последующие правовые документы содержат в себе отзвуки из Русской правды, ведь правовая система России формировалась на протяжении долгого времени, подстраиваясь под общественно-экономические формации, идеологии и классы. И наше современное законодательство содержит в себе некоторые фрагменты этого правового памятника, хоть и в очень незначительной степени.

 Для дисциплины «Уголовное право» очень важно рассмотреть следующие аспекты:

-рассмотреть  историю создания  и основное содержание  Русской правды

-выяснить, содержится ли  в тексте Русской  правды разделение  материального права  от процессуального

-рассмотреть  основные понятия  и определения,  которые дошли  до наших дней

-сделать  краткий обзор  статей.

  
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Происхождение и  структура Русской  правды

  

   Русская Правда представляет собой письменное закрепление общего права, действующего на территории Руси, и по своему содержанию схожа с европейскими правовым документами, к которым можно отнести Салическую правду, как сборник законодательства Франкского государства, Рипуарская и Бургундская правды. Примерный период ее создания 1019—1054 гг.

 Русская  Правда дошла до наших дней  в большом количестве (около 110) списков 13-18 вв. Все эти тексты  представлены в составе каких-либо летописей. По своим особенностям, Русскую Правду принято делить на следующие виды:

1. Краткая Правда
2. Пространная Правда
3. Сокращённая правда

 

1.1. Краткая правда 

История возникновения текста Краткой Правды детально изучается при прочтении летописных источников и Кормчих книг того времени. Однако летописцы сменялись, тексты переписывались различными переписчиками и редакторам, из этого следует, что со временем появились различные варианты редакций, среди которых самая простая и несложная Краткая Правда. Этот вариант был помещён в своё время в Новгородскую летопись (I летопись), откуда её со временем переписал Татищев. Уже из трудов Татищева было сделано большое количество копий и списков. Современно правовой науке известно шесть списков Новгородской I летописи, текст которых содержит Краткую Правду. Спорным моментом является сама дата и момент помещения текста в летопись. Татищев считал, что текст был помещён после помощи Новгорода Ярославу в борьбе с князем Святополком. Однако ряд других учёных, среди которых Стратонов, отвергают эту версию. Стратонов считал, что Новгородская летопись содержит в себе не весь текст Краткой правды, а только часть её (Правда Ярослава). Вторая же часть (Правда Ярославовичей) представляет собой отдельный сборник 1036 года, составленный потомками Ярослава. Позже, учёный доказывает, что Правда Ярослава – это Уставная грамота, подобно Двинской и Белозёрской грамотам. Однако по определению, Уставные грамоты представляют собой первые попытки ограничить произвол кормленщиков, где регламентируются кормы и пошлины наместников. А Русская Правда представляет собой сборник уголовных и уголовно-процессуальных норм, в которой никак не могут содержаться величина налогов и пошлин. Поэтому другой учёный, Шахматов, верно указал, что Русская Правда является письменным закреплением уголовных норм и судебного права. Учёный также указал, что происхождение этого сборника берёт своё начало из текстов протографа Комиссионного и Академического списков Новгородской I летописи и никак не представляет собой Устав Ярослава. 

  1.2. Пространная правда 

Первая  статья из Пространной правды повторяет  первую статью из Краткой правды. Создание ПП датируется учёными по-разному: от первой трети ХII в. ( большинство исследователей) до начала ХII в. (В.О. Ключевский, М.Н. Тихомиров и др.). Наиболее вероятно первое мнение учёных. По-видимому, ПП была издана в Киеве, во время княжения Владимира Мономаха или Мстислава Владимировича. Это гипотеза родилась из таких соображений, что позднее создание этой редакции было бы невозможно, т.к. начавшийся политический распад со своими князьями и законами не позволяется создать унифицированное право. Причём этот свод был выполнен так удачно, что до конца 15 в. он являлся эталонным при рассмотрении судебным дел.¹ 

Пространная правда написана хорошим древнерусским литературным языком без диалектизмов. Она со свойственным только средневековью реализму лаконично передаёт самые различные жизненные ситуации в сфере правонарушений, наследования, судебными делами и т.п.

В течение  долгого времени активного использования, указывает Зимин, текст ПП развивался. В.П. Любимов смог доказать, что списки Пространной Правды можно разделить  на три группы: Синодально-Троицкую, Пушкинскую и Карамзинскую. Первая группа наиболее схожа с древними источниками, тогда как две другие содержать значительные дополнения и изменения. 
 

  1.3. Сокращённая правда 

   Сокращённая правда относится к самому позднему периоду письменного закрепления общего права. Историки полагают, что она сложилась в XV в. в Московском государстве после присоединения территории "Пермь Великая" По Тихомирову она как раз там и была написана, что нашло своё отражение в денежном счёте.

  Летописные  списки Сокращённой Правды очень  схожи с Пространной, однако  наблюдается пропуск многих статей, а дошедший до нашего времени  текст напоминает, в большей степени,  выдержки из Пространной правды. Но данный вывод учёных являлся  ошибочным, так как в тексте  Пространной правды наблюдаются статьи «О кровавом муже», которые отсутствовали в других редакциях Русской Правды. И только учёт этого факты позволяет рассматривать Сокращённую Правду как отдельную редакцию. 
 
 
 
 
 
 

2. Уголовное- процессуальное содержание Русской Правды.

 

   Перед нами стоит задача рассмотреть содержание Русской Правды с точки зрения науки Уголовного права. Если следовать определению, то Русская Правда – это правовой кодекс Руси, содержащий уголовные и уголовно-процессуальные нормы.

  Уголовное  право того времени не такое  расширенное, как сейчас. В Русской  Правде отражены всего лишь  два вида преступлений: 
1.Против личности: убийство, телесные повреждения, оскорбления, побои.

Уже первая статья Краткой редакции гласит: «Убьёт муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или сын брата, или сын сестры; если не будет никто мстить, то 40 гривен за убитого.» Эта статья готовит о том, что на Руси того времени в широком распространении была кровная месть, так называемый принцип Талиона.

Далее следуют всевозможные штрафы и наказания  за телесные повреждения, к примеру ст.3 «Если кто кого-либо ударить палкой, жердью, ладонью, чашей, рогом или тылом оружия, платить 12 гривен. Если потерпевший не настигнет того (обидчика), то платить, и этим дело кончается». Также были распространены штрафы за обиду: как за угрозу мечом, так и за простые толкания: «Если пихнёт муж мужа от себя или к себе – 3 гривны, - если на суд приведёт двух свидетелей. А если это будет варяг или кобяг, то вдет к присяге.»

2.Против собственности: разбой, кража, нарушение земельных границ, незаконное пользование чужим имуществом.

К примеру, к особому виду имущества и  последствий его владения относили и холопа. Ст.10 «Если холоп бежит и скроется у варяга или колбяга, а они его в течение трех дней не выведут, а обнаружат на третий день, то господину отобрать своего холопа, а 3 гривны за обиду»

Также рассматривались санкции за пользование  имуществом без разрешения: ст.11 «Если кто поедет на чужом коне без спросу, то уплатить 3 гривны.».

ст.12 «Если кто возмет чужого коня, оружие или одежду, а владелец опознает пропавшего в своей общи, то ему платить свое, а 3 гривны за обиду». И др.

Преступления  против государства в Русской Правде не указаны, скорее всего, это из-за того, что государство, как общественное явление ещё не выделились. К тому же, преступления против княжеской администрации ( к примеру, убийство конюха) ещё нечётко определены. Всего 2 статьи определяют наказание за убийство княжеских людей:

ст. 21 «А за княжеского тиуна 80 гривен, а за старшего конюза при стаде также 80 гривен, как постановил Изяслав, когда дорогобужцы убили его конюха»»

ст.22 «За княжеского сельского старосту или полевого старосту платить 12 гривен, а за княжеского рядовича 5 гривен».

Вред  государству соразмерен с вредом князю, причём все эти посягательства характеризовались как тяжкие.

К восставшим применялась казнь на месте преступления, обычно массовая.

Русская Правда не практиковала смертную казнь. Это следует из-за малочисленного населения, к тому же штрафы в значительной степени пополняли казну. Однако она была уместна за подстрекательство, восстания и за участье в разбойничьих шайках. Во времена правления Ольги  и до принятия христианства стоял  вопрос о введении казни, однако по принятию византийской веры этот вопрос отпал. Владимир 1 отклонил этот вопрос «боясь греха».

На первое место выходили штрафы. Причём в  церковных уставах величина штрафов  доходила до 100 гривен. Однако не указывается  точные размеры: какая часть штрафа уходит потерпевшему и ему родственнику, а какая государству.

Вира, он же штраф по русской правде, - основной вид ответственности по Русской  Правде. К тому же, существовала так  называемая «дикая вира», когда штраф  за проступок или преступление члена  общины уплачивала вся община.

 Закон прежде всего защищал честь воина – «мужа», так как вид правления государством – военная демократия – опирался в основном на мужское население. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

   Русская Правда бесспорно имеет след и в наши дни. Один только термин «Уголовное право» имеет глубокие корни в истории. Сам термин восходит к юридическим памятникам Древней Руси, употреблявшим такие термины, как «голова» (убитый человек), «головник» (убийца), «головщина» (убийство), «головничество» (вознаграждение родственникам убитого).

 Тексты  Русской Правды были использованы  в Судебнике Ивана III 1497 года и даже в Соборном уложении 1649 года.

  Изучение  этого выдающегося правового  памятника истории позволяет  сделать следующие выводы:

-текст  Русской Правды представляется  собой сборник казуистичных статей, которые затрагивают всевозможные  отношения, характерные для того  периода.