Туризм Мексики

В 1990 году почти один миллион индейцев разговаривали только на 52 туземных языках и диалектах. Кроме того, более  двух миллионов индейцев говорили как  на родном, так и на испанском языках. К главным языкам индейцев, на которых все еще говорят в Мексике, относятся науатль (язык ацтеков, различные диалекты которого представляют самый большой лингвистический массив), миштекский, майя, сапотекский, отоми, тотонакский, масатекский, цоцильский, цендильский, масауа, михе, уастекский, чинантекский и тараско.

По оценкам в течение трех столетий колониального правления  в Мексику мигрировали 300 тыс. испанцев. Они заключали браки с индейцами, и сегодня метисы преобладают  в составе населения Мексики. Большинство негров, число которых по оценкам составляет менее 200 тыс. человек, завезенных в колониальный период для работы на шахтах и плантациях, было ассимилировано местным населением.

После достижения независимости крупномасштабной иммиграции в Мексику не наблюдалось. Однако имели место два основных периода притока — во время правления Диаса, когда в страну прибыло ок. 11 тыс. итальянских иммигрантов, и непосредственно после Гражданской войны в Испании (1936-1939 гг.), когда сюда в поисках политического убежища приехало ок. 25 тыс. беженцев-лоялистов. Небольшое число китайцев, японцев, немцев, англичан, французов и других европейцев также иммигрировали в Мексику. С середины 20 в. самые крупные перемещения людей происходили между Мексикой и США.

Религия.

Мексика является светским государством. Церковь в  стране отделена от государства и  не имеет того политического влияния, которое у нее было после захвата  территории страны испанскими конквистадорами, навязавшими стране католицизм и  уничтожившими языческое поклонения индейцев многочисленным богам, в частности, Богу Солнца. В государственных учреждениях страны запрещена любая религиозная пропаганда, поскольку исторически сложилось так, что духовенство сильно разобщено, а именно из его религиозной среды вышли многие идеологи, которые сегодня возглавляют различные политические движения.

Большинство населения Мексики исповедует католицизм, усиленно насаждавшийся в течение  длительного времени португальскими колонизаторами. Сегодня католиками номинально считают себя примерно около 89% населения, протестантов насчитывается 6%, а к другим конфессиям причисляют себя 5% верующих. В частности, в Мексике довольно много мусульман, около полутора процентов иудеев, есть православные христиане. Вместе с тем современным мексиканцам не очень присуща религиозность, однако, большинство все же соблюдает религиозные обычаи и традиции.

Обращение индейцев в католичество осуществлялось миссионерами - членами различных монашеских орденов. В основном это были представители  орденов доминиканцев, францисканцев, иезуитов и других. Вместе с тем насильственное насаждение католицизма и распространение других религий не смогли полностью искоренить древних верований индейцев: земледельческие культы, веру в различных духов и тому подобное. В стране можно встретить афрохристанские культы, которые сложились в колониальный период. Их последователями являются вывезенные из Африки рабы. В частности, сегодня афроамериканцы почитают Христа, деву Марию, продолжая поклоняться своим африканским божествам, которые приобрели своих христианских двойников

Размещение населения.

В 1990 году, как это было и с  доколумбовых времен, более половины населения (56%) концентрировалось в  центральном регионе, который занимает менее 1/7 всей территории. Этот регион всегда был политическим, экономическим и культурным ядром Мексики. Остальное население распределялось в 1990 году по четырем регионам в следующей пропорции: 1) Север — 20%; 2) Нижняя Калифорния -2%; 3) южная часть Тихоокеанского побережья — 10%; и 4) район Мексиканского залива — 12%.

В 1990 году ок. 1/4 населения проживало  в общинах с численностью населения  менее 2500 человек и считалось  сельским, и ок. 75% жили в более  крупных общинах и считалось  городским (в 1970 году городское население  составляло около 60%). Хотя городские агломерации Мехико, Гвадалахары и Монттерея занимают лишь 2% территории страны, в них проживает 25% ее населения. Имеется более 100 тыс. сел и деревень, в большинстве из которых живет менее 400 жителей.

Хотя Мексика в основном страна мелких общин, имеются сильные тенденции к урбанизации и индустриализации, которые выражаются в форме роста населения и развития промышленности. Рост городов был особенно быстрым в районе Мехико, вдоль северной границы и в районах, испытавших нефтяной бум, на побережье Мексиканского залива.

Согласно статистике, примерно 40 % населения Мексики проживает в пяти штатах: 14 млн в Мехико, 8,7 млн в Федеральном округе, 7,1 млн в Веракрусе, 6,6 млн в Халиско и 5,4 млн в штате Пуэбла. Меньше всего мексиканцев живёт в штате Южная Нижняя Калифорния — всего 512 тыс. человек.

Самая высокая концентрация населения  и промышленности отмечается в столице, городе Мехико, численность населения которого в 2010 году составила 8 851 080 человек. Городская агломерация Мехико составляла 21,2 млн. жителей

Обычаи и традиции

Мексика очень древняя, яркая и  красочная страна. Традиции и обычаи Мексики сформировались под влиянием разных народов, населявших территорию этой страны. Ранние цивилизации майя, тольтеков и ацтеков заложили основы мексиканской культуры. Местные традиции - это особый дух, вызывающий восхищение у жителей Европы, Северной Америки и прочих туристов. Свои обычаи Мексика с радостью демонстрирует всем гостям страны, оставляя при этом кое-что в секрете. Практически все строения в Мексике покрыты древнейшими фресками, переполнены галереями и несут в себе культуру народа. Художественные традиции Мексики отличаются особенной красочностью и превосходным сочетанием цветов.

Мексиканцы - чрезвычайно дружелюбный  и гостеприимный народ. Они очень  любят всячески демонстрировать  традиции и обычаи Мексики туристам, дабы те прониклись местным духом. Поэтому, находясь в Мексике, не стоит стесняться разделять жизнерадостный настрой местного населения и на всю катушку наслаждаться мексиканским колоритом.

Традиции и обычаи Мексики сочетают в себе одновременно древние индейские  традиции и католические обычаи. Еще в XVI веке испанцы привезли сюда католицизм, поэтому около 90% местного населения являются католиками.

Свои национальные обычаи Мексика  с радостью демонстрирует.

Мексика – очень удивительная страна, имеющая множество своих обычаев, которые тянутся с давних пор. Обычаи Мексики довольно-таки своеобразны и практически не имеют аналогов во всем мире. Например, на свадьбе молодожены танцуют, обмотавшись лассо. Этот обряд символизирует крепкий союз и единение новобрачных. Кроме того, жениха и невесту перед первым танцем обступают гости и образуют вокруг них сердце.

Обычаи Мексики могут быть часто  очень удивительными для европейцев. К примеру, у большинства людей  слово "смерть" ассоциируется  с ужасом и неприязнью. А вот  в Мексике это событие воспринимают с улыбкой. Здесь даже существует праздник "День мертвых".

В Мексике особое место отводится  древним традициям магов и  колдунов. Поэтому обычаи Мексики  сочетают в себе одновременно древние  индейские традиции и традиции католицизма, завезенного сюда испанцами  еще в XVI веке. Традиции шаманов наиболее распространены в восточной части Мексики. Очень много туристов съезжается сюда со всего мира, чтобы собственными глазами увидеть древнейшие шаманские обряды и обычаи Мексики, но далеко не каждому желающему предоставляется такая уникальная возможность, так как местные маги верят, что тайные знания нельзя разглашать во всеуслышание – иначе они потеряют свою силу.

Вместе с  тем среди характерных национальных черт мексиканцев выделяются такие, как чувствительность к собственному авторитету, скрытность, беззаботность, стремление к выражению искреннего счастья, небрежность в быту. Эти черты сохраняются у мексиканцев, даже если они в течение длительного времени живут в другом обществе.

Вместе с  тем в чертах характера мексиканцев можно заметить много противоречивости. Например, им присуща отчужденность и в то же время общительность, скрытность и искренность, свободолюбие и чинопочитание, уважение к традициям и авантюризм. Романтизм и мечтательность сочетаются в мексиканцах с повышенной эмоциональностью, вспыльчивостью и азартностью. Одновременно им свойственен патриотизм и самоотверженность при защите национальных интересов. Все эти качества хорошо уживаются с чрезмерным романтизмом и мечтательностью, с повышенной эмоциональностью, вспыльчивостью и азартностью. При определенных обстоятельствах мексиканец может сочетать наряду с амбициозностью и лицемерие. Очень часто национализм приобретает у некоторых мексиканцев-метисов гипертрофированные формы, в частности они могут беспричинно видеть в белом человеке врага и считают за благо обмануть его как в большом, так и в малом.

Недоверие к  человеку другой национальности, желание  скрыть истинные чувства у мексиканцев  часто сочетаются с показной вежливостью, и крайней необязательностью. Эти черты характера обычно свойственны народам, которые долгое время были в зависимости. В манере общения мексиканцев можно заметить ярко выраженные элементы недоверия, которые они стараются скрывать перед людьми выше их по положению (перед хозяином), а в общении с равными себе они часто проявляют немотивированную подозрительность. Эти черты характера являются следствием многовекового колониального прошлого, а также соседства с сильным северным соседом - американцами, которые всегда презрительно и свысока относились к мексиканцам, А те, в свою очередь, с одной стороны, ненавидят “гринго”, а с другой - преклоняются перед их богатством и уверенностью в себе.

Отчужденность и замкнутость мексиканцев хорошо уживается с общительностью. Как  и большинство латиноамериканцев, они легко и быстро вступают в контакт и переходят на дружескую ногу с понравившимися им людьми. Они любят и ценят юмор и шутки, с огромным интересом слушают различные веселые истории и анекдоты. Однако часто общительность совершенно не означает открытость, Мексиканцы скрытны по характеру, очень не любят, когда им лезут в душу, считая, что все личные переживания - это прерогатива их частной жизни. Они, как и американцы, считают, что чрезмерная откровенность - это проявление слабости.

Кулинарные традиции Мексики

Кулинарные традиции Мексики берут  свое начало со времен завоевания испанцами  этой прекрасной страны. Наиболее популярный в наше время вариант мексиканской кухни называется "Тех Мех" (сочетание кухонных традиций северной части Мексики и Южного Техаса). Кулинарные традиции Мексики построены на сочетании простых, но в то же время очень вкусных ингредиентов. Здесь чрезвычайно популярны бобы, перец чили, тортилья (маисовая лепешка), свинина, говядина и сметана. В качестве гарнира используют помидоры и мелкорубленый салат латук. Кухонные традиции Мексики формировались под влиянием южноамериканской, французской и испанской кухонь.

Поскольку Мексика охватывает сразу  несколько климатических зон, то в разных регионах страны базовые  продукты для приготовления блюд могут незначительно отличаться.

Кухонные традиции Мексики при  приготовлении блюд предусматривают  использование специальной характерной  лишь для здешних краев кулинарной утвари. Хороший мексиканский повар  никогда не будет использовать разделочную  доску или кухонный комбайн.

Наиболее известными во всем мире блюдами, в полной мере отображающими  кулинарные традиции Мексики, являются фахитас, тако, фрихолес, а также  будоражащий крепкий алкогольный  напиток – текила, изготавливаемый  из листьев агавы. Чрезвычайно популярным коктейлем считается "Маргарита", который готовится на основе все той же текилы.

Объекты всемирного культурного  наследия и их география

В списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Мексике значится 31 наименование (на 2010 год), это составляет 3,1 % от общего числа (962 на 2012 год).

В список включены:

• 27 культурных объектов (13 доколумбовой и 14 постколониальной эпохи)
• 4 природных объекта

Из этих объектов 11 признаны шедеврами  человеческого гения (критерий i) и 2 — природными феноменами исключительной красоты и эстетической важности (критерий vii)

Исторический центр городаМехико и пригород Сочимилько. Сочимилько  («цветочное место») — один из 16 районов города Мехико, столицы Мексики, расположенный в 18 км от центра города. На севере граничит с районами Койоакан,Тлальпан, Истапалапа, на западе — с районом Тлауак, на юго-западе — с Мильпа Альта. Занимает площадь в 122 км² и, таким образом, является третьим по величине районом Мехико. Сочимилько известен по всему миру благодаря древним каналамацтеков — чинампас, напоминающих об остатках озера Тескоко, на котором стоит город Мехико. Здесь можно покататься на гондолах трахинера по старинным каналам, познакомиться с главным промыслом этой зоны — выращиванием цветов и растений, и послушать традиционную мексиканскую музыку в исполнении ансамблей мариачи и маримба. Это одно из наиболее посещаемых туристических мест. В 1987 г. каналы Сочимилько были объявлены объектом всемирного наследия ЮНЕСКО.

Оахака-де-Хуарес — город в Мексике, столица штата Оахака и административный центр одноимённого муниципалитета. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 255 029 человек^[1]. Расположен в горах Сьерра-Мадре-дель-Сур, в южной части Мексики, примерно на равном расстоянии от Тихоокеанского и Атлантического побережий. Высота 1557 метров над уровнем моря. Рядом с городом находится археологический памятник Монте Альбан, включённый в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО. В этот список также включён и сам центр города Оахака.

Монте-Альбан — крупное доколумбовское поселение на юго-востоке Мексики, в штате Оахака. Расположено на низком горном хребте, проходящем в центральной части долины Оахака. Сегодняшняя столица штата город Оахака находится примерно в 9 км к востоку от Монте-Альбана. Гражданско-церемониальный центр Монте-Альбана расположен на вершине искусственно выровненного холма на высоте около 1940 м над уровнем моря (400 метров от дна долины). Кроме этого центра вдоль всего хребта и его отрогов присутствуют несколько сотен искусственных террас и десятки окружённых насыпями сооружений. Расположенные рядом руины на холмах Атцомпа и Эль-Гальо к северу также считают частью этого древнего города. Монте-Альбан является самым первым городом в Месоамерике и на протяжении почти тысячи лет играл значительную роль как социо-политический и экономический центр Сапотекской цивилизации. Монте-Альбан был основан под конец Среднего доклассического периода примерно в 500 г. до н. э., а к 100 году до н. э. — 200 года н. э. он уже был столицей крупного экспансионистскогогосударства, которое управляло большей частью Оахакского нагорья и взаимодействовало с другими государствами в регионе, например с расположенным севернее Теотиуаканом. Город потерял своё политическое значение к концу Классического периода (примерно 500—750 гг. нашей эры) и затем практически был заброшен. Небольшое повторное заселение и использование старых строений и могил оставило след в археологической истории этого места в колониальный период.