Екскурсія по чарівному місту Чернігів

На цегли-плінфи П'ятницької церкви можна побачити численні знаки - клейма, поставлені чернігівськими «кам'яних справ» майстрами. Один такий цеглинка «в сіточку» прилягає прямо до знаменитого  «каменю виконання бажань» у  вівтарній стіні церкви. Кажуть, якщо його потерти і при цьому  загадати бажання, то воно обов'язково збудеться!

Поруч з П'ятницької церквою  знаходиться Червона площа - центральна площа міста. Здавна тут був чернігівський  Торг, на якому ще до 30-х рр.. минулого століття велася торгівля «червоним» (тобто красивим) товаром. Червона  площа в ХІХ в. була встелена червоним клінкерною цеглою. Сьогодні її прикрашають як будівлі ХІХ сторіччя, так і зведені в повоєнний час.

Рухаємося далі, зупинимося біля Троїцького монастиря.

 

Після споруди в кінці XVII в. монументального  Троїцького собору, древній печерний Іллінський монастир на Болдіних горах став іменуватися Троїцьким Іллінським монастирем. Місце для будівництва було обрано дуже вдало - з високої плато Болдіних гір ширяючий в хмарах величний п’яти купольний храм з двома вежами було видно звідусіль, підносячись над містом і околицями.

Ідея споруди найбільшого собору на Лівобережній Україні належала чернігівський  архієпископ Лазар Баранович. Будучи довгий час місцеблюстителем київського митрополичого престолу, він серйозно розглядав перспективу перенесення  центру митрополії з Києва до Чернігова, так як перший знаходився дуже близько  до польського кордону. Троїцький собор  у Чернігові в такому випадку  повинен був стати головним храмом митрополії.

Для будівництва собору був запрошений німецький архітектор Йоганн Баптист  Зауер. Тому в архітектурі храму гармонійно поєднуються риси православного храму і католицького костьолу. У соборі збереглися настінні розписи XVII-XVIII ст., А також іконостас, виготовлений у 40-і рр.. минулого століття, в період німецької окупації міста. У Троїцькому соборі покояться мощі самих шанованих чернігівських святих - Феодосія Углицького, Лаврентія Чернігівського, Філарета Гумілевського.

Поруч з Троїцьким собором височить 4-ярусна барочна дзвіниця, зведена в 70-ті роки XVIII в. Її висота - 58 м., і це найвища дзвіниця на Лівобережній Україні, звідки можна помилуватися містом з висоти пташиного польоту. З оглядового майданчика відкриваються незабутні краєвиди Дитинця, Єлецького монастиря, чернігівського Подолу - Лісковиці, Святого урочища, Задесенья. Згідно з переказами, наша чернігівська дзвіниця повинна була бути навіть вище ніж дзвіниця Києво-Печерської Лаври ...

Наступне чарівне місце  біля якого ми зупинимося будуть Болдіні  гори.

 

Болдіні гори - це, мабуть, найзагадковіше, саме таємниче, наймістичніше місце  Чернігова, овіяне численними переказами і легендами. «Болд» у перекладі зі старослов'янської означає «дуб» - тут і зараз зустрічаються могутні 300-400-літні дуби. Протягом 1000 років Болдіні гори використовувались нашими предками-чернігівцями як міський некрополь. Тут були насипані численні кургани над похованнями слов'ян - сіверян; знаходилося язичницьке капище верховного слов'янського бога Перуна, діяв печерний монастир, заснований «батьком руського чернецтва» преподобним Антонієм Печерським. По сусідству з Болдіна горами знаходиться Святе урочищі зі Святим озером, в якому, згідно з переказами, чернігівці в 989 р. взяли Святе хрещення. І якщо чернігівський Вал (Дитинець) називають «серцем» стародавнього Чернігова, то Болдині гори - це, без сумніву, його «душа».

Огляд Болдіних гір найкраще починати з Меморіалу слави з вічним вогнем над могилою невідомого солдата, звідки відкривається чудова панорама стародавнього Чернігова з його численними храмами. Тут же розташовані  і два найбільших на Болдиних горах язичницьких кургану - «Гульбище» та «Безіменний», насипані в Х в. нашими предками - сіверянами над похованнями знатних воїнів. У кургані «Гульбище» археологами був виявлений найдовший з усіх знайдених на території Київської Русі давньоруський меч, довжина якого - 1,26 м.! У зв'язку з цим виникло припущення, що в кургані міг бути похований билинний богатир Ілля Муромець, багато подвиги якого якраз пов'язані з Черніговом ...

Трохи далі, біля кромки гори, розташована  «Царська альтанка», поставлена ​​100 років тому спеціально для відпочинку імператора Миколи ІІ. Нині вона більше відома як «Альтанка закоханих», оскільки її дуже люблять відвідувати молодята після покладання квітів на могилу невідомого солдата.

На Болдіних горах знаходяться  могили знаменитих українських діячів культури - етнографа і фольклориста Опанаса Марковича (чоловіка письменниці  Марко Вовчок), байкаря Леоніда  Глібова, письменника Михайла Коцюбинського.

Ну і звичайно, головною визначною  пам'яткою Болдіних гір є комплекс колишнього Троїцького Еллінського  монастиря, заснованого в ХІ ст. «Батьком руського чернецтва» преподобним Антонієм Печерським. Нині він складається  з двох частин - т.зв. Антонієвих печер  з Еллінською церквою (ХІ-XVIII ст.), Що є музеєм і комплексом кафедрального  Троїцького собору (ХVII-XVIII ст.), Куди входять  також трапезна Введенська церква, дзвіниця, келії, покої архімандритів монастиря (нині духовне училище), а також Чернігівське єпархіальне управління.

 Продовжуємо  рухатися, зупинимося  біля Чернігівського  колегіума.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Чернігівський Колегіум - найстаріший  навчальний заклад на Лівобережній Україні  та друга за значимістю в Гетьманщині  після Києво-Могилянської Академії. Він був відкритий в 1700 р. чернігівським  архієпископом Іоаном Максимовичем при фінансовій підтримці гетьмана Івана Мазепи. Тому не випадково поряд з будівлею Колегіуму в 2009 р. був поставлений пам'ятник гетьману - один з двох в Україні!

Будівля Колегіуму є самим «московським»  спорудою Чернігова. Його композиція походить від московського храму, відомого як «корабель», де на поздовжньої осі  будівлі розташовувалися церква, трапезна і дзвіниця. Саме з цих  частин і складався Колегіум, що залишився, правда, без куполів церкви Всіх Святих. Зате дійшли до наших днів трапезна палата і дзвіниця з церквою  Іоанна Предтечі. Завершальний дзвіницю ярус, що складається з 8 напівциліндрів, не має аналогів в українській архітектурі, зате дуже нагадує вінчання храму Іоанна Предтечі XVI в. в Дякове (Москва). Самий знаменитий дзвін, що висів на дзвіниці Колегіуму, важив 600 пудів і називався «Потьомкінський», так як його дзвін дуже сподобався князю Григорію Потьомкіну, якій наказав зняти дзвін і відвезти його до себе в маєток ...

В оформленні фасадів будівлі Колегіуму  переважають «кокошники» і поливні  керамічні кахлі, що є характерною  рисою московського зодчества XVII в. В кінці XIX в. до західного фасаду будівлі було прибудовано ганок, нагадує московський «терем» - з  «пузатими» стовпами, шатровим верхом і кокошники на ньому.

Нині в будівлі Колегіуму  розташовується виставка ікон і адміністрація  заповідника «Чернігів Стародавній».

Продовжуємо рух, наступна зупинка  буде - Борисоглібський собор.

 

 

Борисоглібський собор був побудований чернігівським князем Давидом Св`ятославичем - онуком Ярослава Мудрого в 1120-1123 рр.. На відміну від Спасо-Преображенського собору, зведеного константинопольськими майстрами, Борисоглібський собор є витвором майстрів Чернігівської школи зодчества. Чернігівські зодчі першими на Русі при будівництві храмів стали використовувати равнослойная цегляну кладку, а також застосовувати деталі т.зв. «Романського» стилю, характерного для архітектури Західної Європи ХІ-ХІІ ст.

Оскільки Борисоглібський собор будувався як княжа усипальниця, в стінах собору були влаштовані напівкруглі ніші - «аркасолії», в яких і сьогодні можна побачити гробниці Х-ХІІ ст. У соборі був також похований архієпископ Феодосій Углицький - найбільш шанований чернігівський святий. У музеї, розташованому в Борисоглібському соборі, експонується срібна рака труни Феодосія.

У північній частині храму відкриті для огляду частково збереглися стіни  княжого терема ХІ століття, який стояв  на цьому місці до побудови собору. На хорах храму діє постійна виставка церковного начиння та ікон з іконостасу собору Різдва Богородиці, що в Козельці. 
 І на жаль кінцева наша зупинка буде біля Спасо-Преображенськкого собору, куди приїде, щоб нас забрати, автобус.

 

Спасо-Преображенський собор є найдавнішим зі збережених до нашого часу храмів Київської Русі - він навіть на кілька років старше, ніж знаменита Софія Київська! Собору вже майже 1000 років - його почав будувати в 30-ті роки ХІ ст. перший чернігівський князь з династії Рюриковичів Мстислав Володимирович - син Хрестителя Русі Володимира Святого. Монументальний п'ятиглавий храм з двома кутовими вежами споруджували візантійські зодчі з Константинополя в техніці т.зв. «Змішаної» кладки, фрагменти якої розчищені на фасаді собору для огляду. Вважають, в стародавній кладці Спаського собору втілені сонячний годинник середньовічного Чернігова, по яких священнослужителі визначали час початку служби.

У храмі, який виконував функцію  княжої усипальниці, були поховані багато чернігівські князі: засновник собору, перший чернігівський князь Мстислав Володимирович, родоначальник династії чернігівських князів, син Ярослава Мудрого Святослав Ярославич, герой  «Слова о полку Ігоревім» Ігор Святославич, убитий в Орді і зарахований до лику святих Михайло Всеволодович.

В кінці ХVIII в. Спаський собор був капітально перебудований - саме тоді над його кутовими баштами з'явилися високі конусоподібні шпилі. З внутрішнього оздоблення собору ХІ ст. до наший днів дійшли біломармурові колони візантійської роботи та різьблені шиферні плити хор, прикрашені декоративним орнаментом. П'ятиярусний різьблений іконостас в стилі пізнього бароко, який сьогодні перебуває в храмі, відноситься до кінця ХVIII ст .. Чималий інтерес викликають розписи собору в стилі «наївного мистецтва», в т.зв. «Вітрилах» якого замість канонічного зображення 4-х євангелістів зображені пори року. Собор діючий

Використана література

 

1. Коваленко В. Чернігів і Галич у ХІІ та ХІІІ ст. — Львів, 2001. — 165 с.
2. Сапон В. Вулиці старого Чернігова: Історико - краєзнавчі етюди. — Чернігів: РВК «Деснянська правда», 2007. — 128 с.
3. Руденок В.Я. Путівник по Чернігову — Чернігів: РВК «Деснянська. правда», 2010. — 64 с.