Изучение лиц совершивших преступления

Федеральное государственное  казенное

образовательное учреждение

высшего профессионального образования

 

Кафедра гуманитарных, социальных, экономических

и информационно-правовых дисциплин

 

Реферат

по дисциплине «Правовая статистика»

 

 

 

«Изучение лиц совершивших преступления»

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

 

Проверил:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва 2014 год.

Содержание

 

1. Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

2. Личность преступника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

3. История учения о личности преступника. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

4. Работа Чезаре Беккариа «О преступлениях и наказаниях» . . . . . . . .7

5. Идея «прирождённого преступника» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

6. Теория конституционного предрасположения . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

7. Теория  конфликта. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

8. Теория  социальной аномии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

9. Характеристика  личности преступника. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

10. Классификация  преступников. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  14

4.  Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

5. Список  источников информации  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Статистика – это общественная наука, изучающая количественную сторону массовых общественных явлений и процессов в неразрывной связи с их качественной стороной, в конкретных условиях места и времени.

Статистика играет важную роль в определении закономерностей, которые проявляются в массовых общественных явлениях или процессах. Но вопрос о лицах, совершивших преступления, более детально рассматривает правовая статистика.

Правовая статистика количественно исследует разнообразные стороны правовых нарушений – уголовных, гражданских, административных; их структуру и динамику; факторы, их детерминирующие; всю совокупность мер контроля этих нарушений. 

Одной из сторон правовых нарушений выступает субъект правонарушения. Так как правовая статистика исследует не конкретные сферы правовых нарушений, а затрагивает все их стороны, то лица, совершившие преступления тоже учитываются. И на основе таких статистических данных можно сделать вывод о том, какие группы населения наиболее часто совершают преступления. С помощью статистических данных можно узнать и причины таких правонарушений и оценить работу правоохранительных органов. Таким образом, правовая статистика необходима для криминологического прогнозирования, так как именно она отражает показатели преступности, ее причины. Опираясь на закономерности изменения преступности можно примерно предвидеть, как будет развиваться преступность и попытаться сделать прогноз на ближайшее будущее.

Цель работы – изучить лица, совершившие преступления, попытаться выяснить причины преступлений, рассмотреть существующие теории о личности преступника. 

 

 

Личность преступника

Личность преступника – это совокупность социально-психологических свойств и качеств человека, являющихся причинами и условиями совершения преступлений.

 Личность преступника отличается от личности законопослушного человека общественной опасностью. У преступника есть специальные преступные потребности, негативные социальные интересы и мотивация, которая им движет.

Личность преступника изучает такая наука, как криминология.

Криминология -  социолого-правовая наука, которая изучает преступность, личность преступника, причины и условия преступности, пути и средства её предупреждения.

Общественная опасность личности формируется обычно ещё до момента совершения преступления.  Этот процесс находит выражение в дисциплинарных и административных правонарушениях, аморальных поступках. Однако в криминологии момент качественного перехода от личности, обладающей социально опасными качествами, к личности преступника связывается с моментом совершения лицом преступления. На этом моменте мнения криминологов расходятся. Одни говорят, что о существовании личности преступника можно говорить лишь в определённых законом временных границах: от вступления в законную силу обвинительного приговора суда и до отбытия наказания и погашения судимости. Другие указывают, что, в отличие от уголовно-исполнительной системы, криминолог должен рассматривать не только осуждённых, но и фактических преступников, поскольку самые опытные и опасные преступники нередко уходят от уголовной ответственности; не принимать их в рассмотрение — это значит не увидеть существенного пласта криминальной мотивации. Не смотря ни на что, современная наука считает, что наличие у человека социально опасных качеств не даёт оснований для «опережающего» обращения с ним как с преступником. То есть пока не доказана вина человека и не вынесен приговор суда, то отношение к нему как к преступнику неприемлимо.

Ключевой вопрос в криминологии  - какую природу имеет преступное поведение человека: биологическую или социальную.

 

История учения о личности преступника

Существует множество учений о личности преступника.

Восточные религии, такие как индуизм и буддизм и брахманизм, вводят понятие «карма». Согласно представлениям данных религий, сущность, «душа» человека проходит через множество воплощений, причём действия, совершаемые человеком в одном воплощении, посредством кармы оказывают влияние на его личность и условия жизнедеятельности во всех последующих. Преступное поведение в этой модели объясняется унаследованными от предыдущих инкарнаций отрицательными личностными характеристиками. Плохая карма также определяет предрасположенность человека быть жертвой преступления. Так, человек, в какой-то момент намеревающийся совершить убийство, создаёт в своей карме возможность неожиданной смерти для самого себя.

Существовали также идеи, согласно которым образ и смысл существования человека определяется божественным предначертанием ещё до его рождения. Таким образом, существование преступных личностей связывается с тем, что для них этот путь был предопределён свыше и таков естественный порядок вещей.

Иудейские и христианские представления о природе человека также имеют двойственную природу. С одной стороны, приписываемое прародителям человечества грехопадение возложило на всё человечество бремя первородного греха. С другой стороны, одним из столпов данной ветви мировых религий является представление о свободе воли человека, свободе выбора между добром и злом. На первом представлении основывается идея «одержимости» злом как причины преступного поведения, на втором — модель «искушения» человека «нечистой силой».

Модель «искушения» основана на представлении о противоборстве дьявола и божественных сил добра. Дьявол искушает человека, «предлагая» ему совершить греховный (в том числе преступный) поступок, а силы добра вознаграждают за соблюдение «правил», оказывают духовную помощь попавшему в беду человеку, помогая ему противостоять бесовскому искушению. Индивид всегда сохраняет свободу выбора между добром и злом, может как поддаться искушению, так и успешно противостоять ему.

Более детерминистской является модель «одержимости», которая в этом плане может рассматриваться как предпосылка позитивистских криминологических теорий. Над разумом и телом одержимого человека захватывал контроль злой дух, заставляя его совершать неблаговидные поступки. Чтобы вновь вернуть человека к нормальному существованию, необходимо было провести обряд экзорцизма, изгнания нечистого духа из тела. Человек, одержимый нечистой силой, признавался неспособным нести ответственность за совершённые в таком состоянии поступки. Для того, чтобы всё же обосновать применение светской властью мер наказания за совершение преступлений, было сделано предположение о том, что злой дух может овладеть не любым человеком, а лишь тем, который ведёт греховный образ жизни или не проявил должной бдительности. Наказание, таким образом, налагалось не за совершённые поступки, а за то, что человек «позволил» враждебной силе овладеть собой.

В период Средних веков уголовно-правовые учения находились в полной зависимости от церкви. В этот период преобладали рассмотренные выше взгляды на происхождение преступности — совершение преступлений как результат божественного предначертания или одержимости злыми духами. Тем не менее, отдельные идеи мыслителей средневековья всё же поднимались над уже достигнутым в античности уровнем. Фома Аквинский классифицировал всех людей на добродетельных, которые не совершают преступлений не потому, что боятся наказания, а потому что таков естественный закон их поведения, и порочных, которые не поддаются убеждению и реагируют только на принудительные меры.

 

Работа Чезаре Беккариа «О преступлениях и наказаниях»

Появление классической школы криминологии относится к середине XVIII — началу XIX века. Её представителями являлись Чезаре Беккариа, Джереми Бентам, Франц фон Лист, Ансельм Фейербах. Классическая школа отвергала попытки объяснить преступность с использованием религиозных категорий, однако в какой-то мере опиралась на постулат о полной свободе воли человека, дополнив его концепцией рационального выбора.

Основные программные положения классической криминологии изложены в работе Чезаре Беккариа «О преступлениях и наказаниях»:

1) Все люди наделены свободой воли, преступление является актом свободной воли человека, сознательно действующего и свободного в своих поступках.

2) Человек выбирает линию поведения, которой будет следовать, взвешивая её преимущества и недостатки, стремясь к удовольствию и избегая страданий.

3) Преступление и преступность есть результат неспособности масс усвоить твёрдые правила поведения.

4) Плохое поведение людей является продуктом несовершенства закона.

Беккариа писал, что ещё ни один человек «не пожертвовал безвозмездно даже частицей собственной свободы, только необходимость заставляла его это делать».

Представители классической школы считали, что «все люди в равной мере способны противостоять преступному намерению, все они заслуживают равное наказание за равные преступления и что на одинаковое наказание они реагируют совершенно одинаково».

Классическая школа криминологии стремилась вообще исключить признаки личности человека, совершающего преступления, из предмета рассмотрения криминологии. Однако практика показала, что такое представление является излишне упрощённым. Человек далеко не всегда ведёт себя рационально. Поиск других факторов, являющихся причинами поведения людей, осуществлялся в рамках позитивистского направления в криминологии. Можно выделить следующие общие черты всех позитивистских школ криминологии:

1) Научный подход (требование фактов, научных доказательств) и склонность к детерминизму.

2) Признание индивидуального характера преступного поведения конкретного человека и необходимости индивидуализации наказания.

3) Совершение преступлений считалось психологическим или физиологическим отклонением, которое можно пытаться вылечить.

 

Идея «прирождённого преступника»

Учение криминальной антропологии часто связывают с работами Чезаре Ломброзо. Ломброзо считал, что преступникам присущи аномалии внутреннего и внешнего анатомического строения, характерные для первобытных людей и человекообразных обезьян. Ломброзо является автором идеи «прирождённого преступника». По Ломброзо, преступник — это особый природный тип. Станет человек преступником или нет — зависит только от врождённой предрасположенности, причём для каждого типа преступлений (убийства, изнасилования, хищения) характерны свои аномалии физиологии, психологии и анатомического строения.

Ломброзо выделял следующие основные признаки, присущие прирождённым преступникам:

1) Необычно маленький или большой рост

2) Маленькая голова и большое лицо

3) Низкий и наклонный лоб

4) Отсутствие чёткой границы роста волос

5) Морщины на лбу и лице

6) Большие ноздри или бугристое лицо

7) Большие, выступающие уши

8) Выступы на черепе, особенно в области «центра разрушения» над левым ухом, на тыльной стороне головы и вокруг ушей

9) Высокие скулы

10) Пышные брови и большие глазницы с глубоко посаженными глазами

11) Кривой или плоский нос

12) Выдающаяся вперёд челюсть

13) Мясистая нижняя и тонкая верхняя губа

14) Ярко выраженные резцы и вообще ненормальные губы

15) Маленький подбородок

16) Тонкая шея, покатые плечи при широкой груди

17) Длинные руки, тонкие пальцы

18) Татуировки на теле.

Ломброзо выделял умалишённых преступников и преступников по страсти. Ломброзо также занимался изучением влияния пола на преступность. В работе «Женщина, преступница и проститутка» он выразил мнение, что преступницы превосходят по жестокости преступников-мужчин.

Тем не менее, предложенные Ломброзо признаки не выдержали проверки практикой. Его критики указывали, что аналогичные особенности существуют и у законопослушных личностей, а какой-либо статистической разницы в частоте их встречаемости нет. Были произведены сравнительные исследования, объектами которых явились заключённые, студенты, военнослужащие и учителя колледжей. Никаких статистически значимых различий между ними выявить не удалось.

Ввиду этого в более поздних работах самого Ломброзо и его учеников помимо преступников, которые совершают преступления в силу биологической предрасположенности, выделяются также те, кто может пойти на нарушение закона под действием жизненных обстоятельств (случайные преступники).

 

Теория конституционного предрасположения

Предпринимались также попытки поставить преступное поведение в зависимость от конституционального типа человека (типа телосложения), который, в свою очередь, связывался с работой желез внутренней секреции.

Выделялось три основных соматических типа:

Эндоморфный — тенденция к ожирению, мягкая округлённость тела, короткие и тонкие конечности, тонкие кости, гладкая кожа; расслабленная личность с повышенным уровнем комфортности, любит роскошь, экстраверт.

Мезоморфный — преобладание мышц, костей и опорно-двигательной системы, большое туловище, широкая грудь, большие ладони и руки, плотное телосложение; активный, агрессивный и несдержанный тип личности.

Эктоморфный — преобладание кожи, хрупкое тело, тонкие кости, покатые плечи, маленькое лицо, острый нос, тонкие волосы; чувствительный тип с расстройствами внимания и бессонницей, проблемами с кожей и аллергиями.