Теория структурно-функционального анализа

Содержание

 

Введение………………………………………………………………………….3

1.Теория структурно-функционального  анализа…………………………...….4

1.1 Функция в теории  Т. Парсонса…………………………………………..…4

1.2 Теория социального действия в интерпретации Т. Пapcoнca……………..6

1.3 Типы обществ по Т. Парсонсу………………………………………………7

2. Теория социального конфликта………………………………………………8

3. Практическое задание…………………………………………………...……10

Заключение……………………………………………………………………….12

Список литературы………………………………………………………………13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В начале ХХ в. начинает проявляться специфика национальных школ в социологии, связанная с особенностями их формирования. Так, во Франции социология отпочковывается от историко-философской традиции, в Германии – от философско-экономической, в Италии социология «вызрела» в основе политических наук, в Великобритании – управленческих.  Содержательно этот период характеризуется массовым развитием и совершенствованием эмпирических исследований и разработкой новых методов изучения социальных явлений.

Современная западная социология – чрезвычайно сложное и противоречивое образование, представленное множеством различных школ и течений. Друг от друга они отличаются по времени возникновения, по исторической судьбе, по своей теоретической направленности, по политической ориентации. Существовало и существует множество попыток систематизации современных социологических воззрений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Теория структурно-функционального  анализа

1.1 Функция в теории  Парсонса

Автором структурного функционализма является Толкотт Парсонс (1902 – 1979) – выдающийся американский социолог. Его главными трудами являются «Социальная система», «Социологическая теория и современное общество», «Структура социального действия».

Парсонс рассматривал общество как сложную систему социльных элементов, находящихся во взаимодействии. Он считал, что общество носит эволюционный характер и описывается с помощью категорий дифференциации и интеграции.

Парсонс выступает как сторонник «социального порядка» и обосновывая его как «естественную форму» общества. Главная проблема, которую он пытается решить – это проблема удержания общества в данном стабильном состоянии. Парсонс считает центральным в социологии понятие «равновесия». Его концепции не чужд телеологизм: общество, по Парсонсу, всегда стремится к состоянию некоего «абсолютного равновесия», а социальные конфликты и борьба тенденций представляют явления «болезни» общества. Он развивает эти идеи на основе принципов функционализма в социологии, согласно которым существо каждого элемента и явления в жизни общества определяется его ролью в поддержании «равновесия». В связи с этим Парсонс формулирует «функциональные предпосылки» общества: удовлетворение биологических и психологических нужд достаточной части членов данного общества; эффективная деятельность органов социального контроля, воспитывающих индивидов в соответствии с господствующими в данном обществе нормами; соответствие индивидуальных мотиваций членов общества этим нормам, в связи с чем данные индивиды выполняют предписанные обществом роли и задачи.

Функции – это наблюдаемые последствия, позволяющие производить адаптацию или регулировку системы. Существование общества связано с выполнением некоторых функциональных требований. Институты являются основными структурами, с помощью которых осуществляются организация, управление и удовлетворение потребностей социальной жизни. Каждый институт выстраивается вокруг стандартного решения определенного набора проблем.1

В структурно-функциональном анализе функция рассматривается в двух аспектах:

1) как «назначение» одного из элементов некоторой целостности по отношению к другому или к целостности (системе) в целом;

2) как такая зависимость в  рамках данной целостности (системы), при которой изменения «одного» оказываются производными (функцией) от изменений «другого» (на уровне прикладных и (или) статистических анализов эта зависимость описывается через взаимоотношения зависимой и независимой переменных). Во втором случае вводится понятие функциональных связей (отношений, зависимостей) в ряду причинных, структурных, генетических связей внутри системы. Соответственно выделяются и процессы функционирования (поддержания организованности, порядка) наряду с процессами производства, воспроизводства, в совокупности обеспечивающие стабильное существование системы и соотносимые с процессами ее изменения и развития (как в результате «естественной» эволюции, так и вследствие специально предпринимаемых («искусственных») усилий.2

Ни одна социальная система, будь то общество в целом, какая-то производственная единица или отдельный индивид, не могут выжить, если не решены ее основные проблемы:

- приспособление к окружающей  среде (адаптация);

- формулирование целей и мобилизация  ресурсов для их достижения (целеполагание);

- поддержание внутреннего единства и упорядоченности, пресечение возможных отклонений (интеграция);

- обеспечение внутренней стабильности, равновесия, самотождественности системы (латентность — поддержание образца).

На уровне общества в целом функцию адаптации осуществляет экономика, функцию целеполагания — политика, функцию интеграции — право и культура, латентную функцию — институты социализации (семья, школа, церковь и т. д.).3

 

1.2 Теория социального  действия в интерпретации Т. Пapcoнca

 

Теория социального действия Парсонса – это попытка сблизить теоретико-действенный и системный подходы. Целью Парсонса было представление такой концептуальной структуры социологии, которая могла бы служить интеграции всех социальных наук. Эта цель могла бы быть достигнута посредством соединения анализа индивидуального действия с анализом крупномасштабных социальных систем. Отправным моментом для него является теория социального действия, неотъемлемую черту которого составляет отношение между деятелями и элементами среды — социальной и природной. Наиболее важными элементами среды являются люди. Следовательно, исследование должно сосредоточиться на социальном взаимодействии, в рамках которого людям приходится обращать внимание на действия, желания и цели других людей. В процессе этого взаимодействия решающее значение имеют нормы и ценности, поскольку они регулируют и делают предсказуемым поведение индивидов.

Парсонс считает, что ее основными составляющими элементами социального действия являются деятель, ситуация и ориентация деятеля на ситуацию.

Предполагается, что деятель (в этой роли может выступать как отдельный индивид, так и социальная группа) обладает активностью и способен проанализировать ситуацию, поставить перед собой цель (пусть не всегда реалистичную), определить способы и методы достижения этой цели. Ситуация — это разнообразные физические, культурные, социальные факторы, которые актуальны для субъекта в данный момент и от которых зависит его действие. При этом партнеры по взаимодействию ориентированы на ожидания друг друга и стремятся получить одобрение со стороны значимых других.

Парсонс построил формализованную модель системы действия, включающую четыре подсистемы: социальную, культурную, личностную и поведенческий организм. Так, за культурной системой закрепляется в основном функция воспроизводства структуры. Если в социальных системах доминируют проблемы социального взаимодействия, то культурные системы складываются вокруг комплексов символических значений — кодов, на основе которых они структурируются. Личностная система — это главный исполнитель процессов действия и, значит, воплощения культурных принципов и предписаний. Поведенческий организм трактуется как адаптивная подсистема, сосредоточение основных возможностей человека, на которые опираются остальные системы. Эту модель Парсонс рассматривал как универсальный методологический инструмент, предназначенный для анализа любых конкретных обществ и любых живых систем действия.4

 

1.3 Типы обществ  по Т.Парсонсу

 

По  Парсонсу, развитие общества носит эволюционный характер. Описывает этот процесс Парсонс с помощью таких категорий как дифференциация и интеграция.

Дифференциация – это неизбежно возникающая и прогрессивно нарастающая неоднородность внутри системы. Разделение целого на различные части, формы и ступени.

Интеграция – это рост целостности системы благодаря появлению и упрочнению новых взаимодополняющих связей и координации между частями.

Парсонс различает три типа общества:

- примитивный, в котором дифференциация  выражена незначительно;

- промежуточный, связанный с появлением  письменности, социального расслоения, выделения культуры в самостоятельную область человеческой деятельности;

- современный, характерной чертой  которого является отделение  правовой системы от религиозной, формирование административной  бюрократии, рыночной экономики  и демократической избирательной системы.

 

2. Теория социального  конфликта

 

Социальный конфликт - конфликт, причиной которого являются разногласия социальных групп или личностей при различии во мнениях и взглядах, стремлении занять лидирующее положение; проявление социальных связей людей.5

В качестве основных функций социального конфликта выделяются:

- интеграция социальной структуры;

- сохранение солидарности внутри  групп;

- укрепление межчеловеческих отношений;

- управление социальными изменениями

Большой вклад в развитие теории социальных конфликтов внесли: А. Смит, Г. Гегель, М.Вебер, Л. Гумпилович, К.Маркс, Ф.Энгельс и многие др.

Важным этапом развития проблемы конфликта является ХХ в. Теория конфликта противостоит  теории  структурно-функционального  анализа  общества. В середине ХХ в. сформировалось направление, представителями которого являлись Р.Дарендорф, Л.Козер, К.Э. Боулдинг.

Американский социолог Л. Козер определяет социальный конфликт как «борьбу за ценности или статусные привилегии, за власть и дефицитные ресурсы, в которой цели противостоящих сторон состоят не только в овладении ими, но и в нейтрализации или устранении своего соперника».

Козер тесно увязывает форму и интенсивность конфликта с особенностями конфликтующих групп. Так как конфликт между группами способствует укреплению внутригрупповой солидарности и, следовательно, сохранению группы, то лидеры группы сознательно прибегают к поискам внешнего врага и разжигают мнимый конфликт. Известна и тактика, направленная на поиски «предателя», особенно когда лидеры терпят неудачи и поражения. Он обосновывает двоякую роль конфликта во внутреннем сплочении: внутренняя сплоченность возрастает, если группа уже достаточно интегрирована и если внешняя опасность угрожает всей группе и воспринимается всеми ее членами как общая угроза. При этом, отмечает Козер, большие группы при высокой степени соучастия своих членов могут проявить значительную степень гибкости. Малые же группы, а также недостаточно интегрированные могут проявлять жестокость и нетерпимость по отношению к «уклоняющимся» членам.

Козер полагал, что его концепция социального конфликта в сочетании с “равновесно-интегральной” теорией и консенсусным принципом структурного функционализма позволит преодолеть недостатки последнего и стать чем-то вроде общесоциологической теории общества. Однако концепция позитивно-функционального конфликта господствовала недолго.

Так же концепцию социального конфликта развивает немецкий социолог Р. Дарендорф. Он определяет конфликт как любое отношение между элементами, которое можно охарактеризовать через объективные  или субъективные  противоположности.

Его внимание сосредоточивается на структурных конфликтах, которые представляют собой лишь один из типов социальных конфликтов. Путь от устойчивого состояния социальной структуры к развертывающимся социальным конфликтам, что означает, как правило, образование конфликтных групп, аналитически проходит в три этапа. На первом этапе формирования конфликта происходит формирование общих интересов в группах, то есть в сторонах конфликта. На втором этапе появляются фактические группировки, организации групп интересов. Третий этап заключается в столкновении «идентичных» групп. Дарендорф считал, что основой конфликтов являются политические факторы: борьба за власть, престиж, авторитет. По словам Дарендорфа, подавление конфликта ведет у его обострению, поэтому стоит задача контролировать конфликт.

 

3. Практическое задание

 

Технологический детерминизм – теоретико-методологическая установка в философских и социологических концепциях, исходящая из решающей роли техники и технологии в развитии социально-экономических структур.

Возник в 20-х ХХ в. в связи с бурными успехами в развитии науки и техники, нарастающей эффективностью их массового применения в развитии производства.

 В работах Веблена эта установка нашла реализацию в доктрине, согласно которой решающая роль не только в развитии экономики, но и в принятии управленческих решений в области политики должна принадлежать менеджерам (идея так называемой «революции управляющих»). Ее влияние явственно проявилось в теории стадий роста, выдвинутой в 1960-х Ростоу, в концепциях индустриального (Арон, Гэлбрейт, А. Берли и др.), постиндустриального (Белл, Ж. Фурастье и др.), технотронного (3. Бжезинский), программированного (Турен), информационного (Е. Масуда) общества, «третьей волны» (Тоффлер).

Эти теории едины в том, что объявляют современную технику и технологию основополагающей причиной всех социальных изменений. Различаются они лишь незначительными оттенками, обусловленными главным образом тем, что создавались на разных стадиях научно-технического прогресса. Каждая из этих теорий отражает особенность той или иной стадии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В работе были рассмотрены следующие вопросы:  теория структурно-функционального анализа, теория социального конфликта, а также понятие «технологического детерминизма». В теории структурно-функционального анализа было рассмотрено понятие «равновесия», взгляд на общество как систему, теория Парсонса. В основу анализа Парсонс кладет различие между структурными категориями (система ценностей, социальные нормы, типы общностей и роли их участников) и функциональными (самосохранение, интеграция, достижение цели и адаптация). Во втором вопросе была раскрыта теория социального конфликта. Так же была рассмотрена концепция социального конфликта по Л. Козеру, по Р. Дарендорфу. Они полагали, что конфликты не исчезают полностью, а лишь приобретают новые формы и масштабы, видоизменяются и проявляются в новых сферах общественной жизни. Третий вопрос был посвящен технологическому детерминизму – направлению, представители которого считают, что главным фактором общественной жизни является уровень развития техники и технологий.