Сущность социального неравенства. Социальная мобильность

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение…………………………………………………………………………...2

1 Сущность социального неравенства………………………………………4

2 Формы социального неравенства. Депривация…………………………..8

     2.1 Экономическая депривация…………………………………………9

     2.2 Социальная депривация……………………………………………10

     2.3 Организмическая депривация……………………………………..10

     2.4 Этическая депривация……………………………………………..10

     2.5 Психическая депривация…………………………………………..11

3 Социальная мобильность…………………………………………………12

     3.1 Формы  социальной мобильности………………………………...13

     3.2 Причины и следствия социальной мобильности…………………14

Заключение……………………………………………………………………….16

Выводы…………………………………………………………………………...18

Список литературы………………………………………………………………19 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

     Актуальность  темы данной работы заключается в том, что социальное неравенство является одной из базовых характеристик общества, как форма вертикальной и горизонтальной социальной дифференциации и обусловлена необходимостью социологического осмысления новых фундаментальных социальных явлений и процессов, развернувшихся в обществах на рубеже XX – XXI веков.

     Целью данного исследования является изучение и обобщение теоретических знаний о социальном неравенстве в обществе в аспекте науки социологии.

     Задачами  данного исследования являются:

• подобрать и изучить литературу по теме работы;
• выполнить теоретический анализ литературных источников;
• рассмотреть сущность социального неравенства, изучить социальную стратификацию и процесс социальной мобильности;
• сформулировать выводы.

     В процессе проработки вопросов данной темы основным методом исследования является краткий теоретический  анализ литературы и изучение трудов таких авторов как Т. Х. Маршалла, Р. Дарендорфа, Э. О. Райта – основоположников теорий социальной дифференциации и социального конфликта.

     Ж. Мелье, Г. Б. де Мабли, Ф. Вольтер, Г. Рейналь  разрабатывали теории классового распределения  в экономической перспективе. К. Маркс и Г. Спенсер, а затем М. Вебер и В. И. Ленин освещали проблемы классов и классовой борьбы в теории социального неравенства.

     Значительный  вклад в современные разработки теорий социального неравенства  внесли  Р. Бендикс и С. Липсет, У. Бек, П. Бурдье, Дж. Голдторп, Э. Гоулднер, Н. Кларк, Р. Кромптон, Г. Ленски, Д. Локвуд, Ч. Миллс, Я. Пакульски, Э. О. Райт, К. Реннер, П. Саундерс, Э. Томпсон У. Уорнер и другие.

     В российской социологии в настоящее  время представлено довольно большое  количество исследований, посвященных  проблемам социального неравенства. Среди них работы Л. А. Беляевой, З. Т. Голенковой, Л. А. Гордона, В. Г. Гречихина, Т. И. Заславской, Е. Д. Игитханяна, С. А. Кугель, Н. А. Лапиной, В. В. Радаева, М. Н. Руткевича, Е. Н. Старикова, Н. Е. Тихоновой, М. Ф. Черныша, О. И. Шкаратана и других.

     Данная  тема контрольной работы будет рассмотрена  в объеме 19 листов. Структура работы состоит из введения, основной части, заключения и выводов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1 Сущность социального неравенства 

     Среди важнейших теоретических проблем  социологии можно выделить проблему социальной несправедливости, социального  неравенства. Социальное неравенство  существовало на протяжении практически  всей разумной истории человечества. Не смотря на то, что во все века неравенство  осуждалось, подвергалось уничтожающей критике и никогда не вызывало симпатий у членов общества, люди в  ходе исторической практики с поразительным  упорством сопротивлялись созданию «совершенных» обществ, основанных на социальном равенстве и отсутствии угнетения и принуждения одних социальных групп другими.

     Общество  – исторически развивающаяся  совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности. Это понятие имеет два основных значения. В самом широком смысле, общество можно определить как систему  всех существующих способов и форм взаимодействия и объединения людей (например, в выражениях современное  общество или феодальное общество). В более узком понимании, слово  общество употребляют для обозначения  любых типов или видов социальных групп, количество и особенности  которых определяются разнообразием  жизнедеятельности людей (российское общество, научное сообщество и т.д.). Оба этих подхода объединены пониманием того, что человек является общественным существом и может полноценно жить только внутри некоего коллектива, ощущая свое единство с другими людьми. Эти коллективы образуют иерархию –  от наиболее крупномасштабного, от человечества в целом, как самой большой  системы взаимодействия, до профессиональных, семейных и иных малых групп.

     Разнообразие  отношений, ролей, позиций приводят к различиям между людьми в  каждом конкретном обществе. Проблема сводится к тому, чтобы каким-то образом  упорядочить эти отношения между  категориями людей, различающихся  во многих аспектах.

     Все развитые общества характеризуются  неравным распределением материальных и символических благ, вознаграждений и возможностей, как в отношении  отдельных индивидов, так и между  группами внутри общества. Неравенство  выступает констатацией специфического человеческого существования. Это  является причиной того, что в любом  сложном обществе существуют те или  иные структуры социальных неравенств, что порождает усилия по поиску их объяснения и оправдания.

     Любое общество структурировано по многим основаниям – национальным, социально-классовым, демографическим и т.п. Структурирование, то есть принадлежность людей к тем или иным социальным, профессиональным, социально-демографическим группам, может порождать социальное неравенство. Даже естественные генетические или физические различия между людьми могут стать основой для формирования неравных отношений. Но главное в обществе – те различия, те объективные факторы, которые порождают социальное неравенство людей.

     Ральф Дарендорф писал: «Даже в процветающем обществе неравное положение людей  остается важным непреходящим явлением. Конечно, эти различия больше не опираются  на прямое насилие и законодательные  нормы, на которых держалась система  привилегий в кастовом или сословном  обществе. Тем не менее, помимо более  грубых делений по размеру собственности  и доходов, престижа и власти, наше общество характеризуется множеством ранговых различий – столь тонких и в то же время столь глубоко  укорененных, что заявления об исчезновении всех форм неравенства в результате уравнительных процессов можно  воспринимать, по меньшей мере, скептически».

     Что же такое неравенство? В самом  общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при  которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального  и духовного потребления.

     Социальное  неравенство – это критерий, при помощи которого можно разместить одни группы выше или ниже других. Социальный состав превращается в социальную стратификацию – совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев: бедных, зажиточных, богатых. Если прибегнуть к физической аналогии, то социальный состав – это беспорядочная совокупность железных опилок. Но вот положили магнит, и все они выстроились в четком порядке. Для описания системы неравенства между группами людей в социологии широко применяют понятие социальной стратификации. Стратификация – это определенным образом «ориентированный» состав населения.

     Социальная  стратификация – центральная  тема социологии. Она объясняет социальное расслоение на бедных, зажиточных и  богатых. Во всем многообразии неравенств в обществе мы должны различать неравенства  природных возможностей и социальных позиций, также неравенства, образующие и не образующие иерархический порядок.

     При рассмотрении проблемы социального  неравенства вполне оправдано исходить из теории социально-экономической неоднородности труда. Выполняя качественно неравные виды труда, в разной степени удовлетворяя общественные потребности, люди иногда оказываются занятыми экономически неоднородным трудом, ибо такие виды труда имеют разную оценку их общественной полезности.

     Именно  социально-экономическая неоднородность труда – не только следствие, но и причина присвоения одними людьми власти, собственности, престижа и отсутствия всех этих преимуществ в общественной иерархии у других. Каждая из групп вырабатывает свои ценности и нормы и опирается на них. Если представители таких групп размещаются по иерархическому принципу, то эти группы являются социальными слоями.

     В самом общем виде неравенство  означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального  и духовного потребления. Для  описания системы неравенства между  группами людей в социологии широко применяют понятие «социальной  стратификации».

     При рассмотрении проблемы социального  неравенства вполне оправдано исходить из теории социально-экономической  неоднородности труда. Выполняя качественно  неравные виды труда, в разной степени  удовлетворяя общественные потребности, люди иногда оказываются, заняты экономически неоднородным трудом, ибо такие виды труда имеют разную оценку их общественной полезности.

     Именно  социально-экономическая неоднородность труда не только следствие, но и причина  присвоения одними людьми власти, собственности, престижа и отсутствия всех этих знаков «продвинутости» в общественной иерархии у других. Каждая из групп вырабатывает свои ценности и нормы и, опираются на них, и если они размещаются по иерархическому принципу, то они являются социальными слоями.

     В социальной стратификации имеет  место тенденция наследования позиций. Действие принципа наследования позиций  приводит к тому, что далеко не все  способные и образованные индивиды имеют равные шансы занять властные, обладающие высокими принципами и хорошо оплачиваемые позиции. Здесь действуют  два механизма селекции: неравный доступ к подлинно качественному  образованию и неодинаковые возможности  получения позиций в равной степени  подготовленными индивидами.

     Социальная  стратификация обладает традиционным характером: неравенство положения  разных групп людей сохраняется  на протяжении всей истории цивилизации. Даже в примитивных обществах  возраст и пол в сочетании  с физической силой был важным критерием стратификации.

     Представив ситуацию, когда в обществе многочисленны социальные слои, социальная дистанция между которыми невелика, уровень мобильности высок, низшие слои составляют меньшинство членов общества, быстрый технологический рост постоянно повышает «планку» содержательного труда на нижних ярусах производственных позиций, социальная защищенность слабых, помимо прочего, гарантирует сильным и продвинутым спокойствие и реализацию потенций. Трудно отрицать, что такое общество, такое межслоевое взаимодействие скорее по-своему идеальная модель, чем обыденная реальность.

     Большинство современных обществ далеки от этой модели. Им присущи концентрация власти и ресурсов у численно небольшой  элиты. Концентрация у элиты таких  статусных атрибутов как власть, собственность и образование  препятствует социальному взаимодействию между элитой и другими стратами, приводит к чрезмерной социальной дистанции  между нею и большинством. Это  означает, что средний класс немногочислен  и верх лишен связи с остальными группами. Очевидно, что такой социальный порядок способствует разрушительным конфликтам.  

     2 Формы социального неравенства. Депривация 

     Под формой социального неравенства понимается субъективное чувство недовольства, которое проявляется по отношению к своему настоящему и носит название депривация. Впервые концепция депривации, точнее, относительной депривации была введена в научный оборот Стауффером, а затем получила развитие в работах Мертона и Руинсимана. Исходной здесь является посылка, что личностные стремления, надежды, требования определяются системой соотнесения — совокупностью идей и наблюдений, на основе которых индивид выносит свои суждения о конкретной ситуации.

     Таким образом под депривацией следует понимать любое состояние, которое порождает или может породить у индивида или группы ощущение собственной обездоленности в сравнении с другими индивидами (или группами). Ощущение депривации может быть осознанным, когда индивиды и группы, переживающие депривацию, могут понимать причины своего состояния. Но возможно и такое развитие ситуации, когда депривация переживается как что-то иное, т.е. индивиды и группы воспринимают свое состояние в превращенной форме, не сознавая его подлинных причин. В обоих случаях, однако, депривация сопровождается острым желанием ее преодолеть. Исключением могут быть только ситуации, когда депривация оправдывается системой ценностей данного общества, например, кастовая иерархия в Индии..