Автор: Пользователь скрыл имя, 06 Апреля 2013 в 16:56, реферат
Вильфредо Парето занимался не только изучением социологии, он также известен как успешный экономист. Он был разносторонним человеком и пытался объяснить процессы, происходящие в обществе с помощью собственных социологических теорий. Парето является самым крупным социальным мыслителем Италии Нового Времени после Д. Вико и одним из классиков мировой социальной мысли. Он занимался разносторонней теоретической деятельностью, целью которой была попытка создать альтернативу марксисткой идеологии.
Введение________________________________________________________3
Глава1.МетодологияВ.Парето______________________________________4
Глава 2. Аналитическая социология
2.1.Теория действия________________________________________5
2.2. Социальная гетерогенность и циркуляция элит_____________10
Глава З. Синтетическая социология
3.1.Общество как динамическая равновесная система четырех динамических равновесных систем_________________________________15
Глава 4. Историческая социология.
4.1 Исторический аспект социологии В.Парето__________________18
Глава 5. Преимущества и недостатки социологии В. Парето
5.1. К оценке социологии В.Парето____________________________20
Заключение_____________________________________________________23
Литература_____________________________________________________24
Последние две способности
носят взаимоисключающий
Общества в целом, их правящие и низшие классы и отдельные индивидуумы характеризуются преобладанием осадков того или иного класса или присутствием осадков всех классов. В связи с этим Парето предложил своеобразную социально-психологическую типологию социальных субъектов, разделив их на «спекулянтов» и «рантье». Субъекты, у которых доминируют осадки «инстинкта комбинаций», являют собой «спекулянтов», которым присуща нацеленность на инновации и творческие инициативы во всех сферах жизни. В эту категорию входят главным образом предприниматели, характеризующиеся способностью к экономическим комбинациям и стремящиеся к увеличению своих доходов посредством авантюрных мероприятий или спекуляций (промышленники, биржевики, банкиры, землевладельцы и т.д.), но также включаются зависящие от них рабочие, служащие, адвокаты, политики, журналисты и т.д. Индивиды с преобладанием осадков «постоянства агрегатов» образуют тип «рантье», настроенный на воспроизводство традиций разного рода. В состав «рантье» входят предприниматели, удовлетворяющиеся фиксированным доходом и сторонящиеся спекуляций, и зависящие от них рабочие, служащие, а также крестьяне. «Спекулянты» обеспечивают экономический, социальный и культурный прогресс общества, а «рантье» поддерживают социальную стабильность и предохраняют общёство от опасностей, связанных с крайними проявлениями действий «спекулянтов». Общество, в котором превалируют осадки 1 класса, является динамично развивающимся, но нестабильным, и его может легко разрушить внутреннее или внешнее воздействие; общество, где господствуют осадки 2 класса, стабильно, но пребывает в стагнации. Общество с доминированием осадков 1 класса характеризуется высокой социальной мобильностью и гибкой социальной структурой, общество, где превалируют осадки 2 класса, — низкой социальной мобильностью и жесткой социальной структурой [5,c. 59-62].
Как правило, между элитой и остальной массой населения постоянно происходит обмен: часть элиты перемещается в низший слой, а наиболее способная часть последнего пополняет состав элиты. Процесс обновления высшего слоя Парето называет циркуляцией элит. Благодаря циркуляции элита находится в состоянии постепенной и непрерывной трансформации.
Циркуляция элит функционально необходима для поддержания социального равновесия. Она обеспечивает правящую элиту необходимыми для управления качествами. Но если элита оказывается закрытой, т. е. циркуляция не происходит или происходит слишком медленно, это приводит к деградации элиты и ее упадку. В то же время в низшем слое растет число индивидов, обладающих необходимыми для управления чертами и способных применить насилие для захвата власти. Но и эта новая элита утрачивает способность к управлению, если она не обновляется за счет представителей низшего слоя[5, c.50].
Общественное равновесие может обеспечить только такая элита, которая может извлекать выгоду из власти, не брезгует никакими средствами, в любом случае заботясь только о своих интересах.
Преобладание «спекулянтов» повсюду — от античных Афин до Италии и Франции начала ХХ в. приводит к созданию демократических («демагогических плутократий»), а преобладание «рантье» — к возникновению авторитарных государств. Правящая элита для поддержания своего господства должна воспроизводиться качественно и количественно, что предполагает необходимость избавления от своих деградировавших членов и интеграцию наиболее выдающихся представителей низших классов общества. Всякая элита в силу осадков «постоянства агрегатов» стремится сделать свою власть вечной и для этого использует разнообразные методы сохранения власти: изгнание, смерть, остракизм, кооптацию наиболее выдающихся представителей низших классов и т.д. Узурпация власти элитой одного типа приводит к нарушению равновесия в правящем слое и обществе в целом, что обусловливает ее смену элитой другого типа (циркуляцию элит). Если циркуляция элит не происходит или она протекает неудовлетворительно, то происходят революции и старые элиты сметаются новыми элитами, выдвинувшимися из недр низших слоев общества (контрэлитами), как это было во время Реформации или Французской революции [5, c.63-64].
Согласно теории Парето, политические революции происходят вследствие того, что либо из-за замедления циркуляции элиты, либо по другой причине элементы низкого качества накапливаются в высших слоях. Революция выступает как своего рода альтернатива, компенсация и дополнение циркуляции элит. В известном смысле сущность революции и состоит в резкой и насильственной смене состава правящей элиты. При этом, как правило, в ходе революции индивиды из низших слоев управляются индивидами из высших, так как последние обладают необходимыми для сражения интеллектуальными качествами и лишены тех качеств, которыми обладают как раз индивиды из низших слоев.[5, c.61]. Парето пишет: «революции происходят потому, что с замедлением циркуляции элит или по какой-либо другой причине, в высших слоях накапливаются деградировавшие элементы, которые более не располагают осадками, необходимыми для удержания власти и которые избегают использования силы; в то же время в низших классах рас элементы с элитарными качествами, для которых характерны осадки, необходимые для властвования, элиты, расположенные к применению силы» В противном случае общество находится в состоянии стагнации, что было характерно для истории Китая. Свергнутые элиты исчезают бесследно, поэтому Парето делает своё знаменитое заключение: «История – это кладбище аристократии». Оптимум Парето видел в гармоничном сочетании осадков 1 и осадков 2 класса, «спекулянтов» и «рантье». Но эта ситуация встречается редко и длиться недолго. Так было, например, в Риме времен Пунических войн, в Германии после 1870-х гг.[ 5, 64].
Концепция Парето глубоко пессимистична. История в его представлении обречена на вечно повторяющиеся циклы, в смене которых нет никакого заметного прогресса: восходящая часть кривой является «причиной» или условием её нисходящей части – не более. Как справедливо заметил один из исследователей Парето, его пессимизм не может быть объяснен меланхолическим темпераментом. Он объясняется крушением политических идеалов тех общественных слоёв, к которым относился социолог. Вот почему Парето сделал своей программной установкой исторический пессимизм, перерастающий в политическую идеологию консерватизма, идеализирующего насилие [4,c. 250].
Глава З. Синтетическая социология.
3.1. Общество как динамическая равновесная система четырех динамических равновесных систем.
После завершения аналитического исследования наиболее важных сторон социальной системы в отвлечении от социальной системы как таковой Парето обращается к рассмотрению общества как целостности. Рассмотренные порознь элементы общества теперь мыслью ученого объединяются в социальную систему. Соответствующая глава в «Трактате общей социологии» называется «Общая форма общества».
Исследование общества как системы здесь закономерно принимает форму рассмотрения роли факторов детерминации общественной жизни, каковыми являются различные стороны социальной системы.
Существуют следующие категории:
1) почва, климат, флора,
фауна географическое
2) воздействие на общество других обществ либо внешнее — в пространстве, либо предшествующее — во времёни;
3) внутренние элементы, к которым относятся раса, осадки (т.е. чувства, которые проявляются), наклонность, интересы, способность к мышлению, к наблюдению, состояние знаний и т.д.
Последующее развертывание
мысли приводит итальянского мыслителя
к систематизации сторон общественного
процесса. В опосредствованном, т.е.
систематизированном и
Все стороны социальной системы, основные и неосновные, находятся в отношении взаимозависимости (это понятие является ключевым для синтетической социологии Парето), и всякое общественное явление есть результат взаимодействия всех сторон. В этой взаимозависимости и взаимодействии существует определенная акцентуация. Наибольшим значением в общественной жизни обладает случай детерминации осадками остальных трех основных элементов. Следовательно, среди основных факторов (сторон) социальной детерминации наиболее существенную роль играют осадки, и в первую очередь единство и противоположность осадков «инстинкта комбинаций» и «постоянства агрегатов». Весьма значительным случаем Парето признавал также определяющее воздействие социальной гетерогенность и циркуляции элит на остальные элементы.
Выделение, с одной стороны, четырех основных и ряда второстепенных факторов развития общества и подчеркивание особой значимости осадков — с другой, означало создание позиции, своеобразного моноплюрализма факторов детерминации общественной жизни, т.е. позиции, промежуточной между плюралистическими и монистическими концепциями. Серьезным недостатком теории общества Парето является то, что мыслитель практически не встроил в систему теоретического объяснения социальной системы ее неосновные стороны: остается непонятным, как именно они воздействуют на основные стороны общества и какова мера их несущественности, Парето не дает ответов на эти вполне логичные вопросы, что делает его теорию скорее стремящейся к логичности, к мыслительной стройности, чем логичной, мыслительно стройной. Можно лишь предположить, что и неосновные стороны общества социолог относил к динамическим равновесным системам.
Осадки, интересы, деривации, а также социальная гетерогенность и циркуляция элит как основные стороны (факторы) общества являются динамическими равновесными системами общества: равновесие внутри них нарушается и воспроизводится циркуляцией составных частей этих систем [5, c. 59-61].
Глава 4. Историческая социология.
4.1 Исторический аспект социологии В.Парето
Аналитическая и синтетическая социология (социальная философия или теория общества) Парето предопределила его историческую социологию. Она является применением теоретических достижений аналитической и синтетической социологии к реальному историческому процессу. Мыслитель пытается рассмотреть изменяющееся с помощью неизменного — механизма социального равновесия, конструкции различных сторон общественной жизни. Центром тяжести исторической социологии Парето является рассмотрение проблемы взаимодействия осадков комбинаций и осадков постоянства агрегатов. Принципиально важными для реального исторического процесса являются, согласно Парето, три соотношений этих осадков: а) у разных народов в данное время, что определяет международные отношения, войны и т.д.; б) у одного и того же народа в разные эпохи и в) у разных социальных слоев внутри одного и того же общества. Оптимальное сочетание осадков этих двух классов у социальных субъектов является необходимой предпосылкой плодотворного и стабильного развития стран и народов. Но оптимальный баланс осадков у народов и социальных групп встречается довольно редко; гораздо чаще доминируют осадки 1 либо 2 класса. Так, например, революция 1789 во Франции была вызвана борьбой низших классов, в среде которых преобладали осадки 2 класса, против правящих классов, которым было присуще преобладание осадков 1 класса. В правящем классе современной ему Италии, а также в элитах Великобритании, Франции и США Парето видел чрезвычайную перенасыщенность осадками 1 класса и недостаток осадков 2 класса, элиты Германии и Австро-Венгрии характеризовались противоположным. Первая мировая война, на его взгляд, была вызвана конфликтом между «демагогическими плутократиями» стран Антанты и «военными плутократиями» стран Четверного блока. Исторический процесс, таким образом, представал как циклическое движение, включавшее в себя фазы нарушения и восстановления равновесия динамических социальных систем [5, c. 68-70].
Глава 5. Преимущества и недостатки социологии В. Парето
5.1. К оценке социологии В.Парето
Траектория жизни и
творчества Парето была моделью эпохи,
ознаменованной переходом от теоретических
принципов и социальных идеалов
Просвещения, т.е. принципов и идеалов
становящегося буржуазного
Безусловным и бесспорным
достижением теоретической
Парето благодаря своей теории осадков оказался среди тех мыслителей, кто ввел в пространство теоретической социологии и социальной философии фактор практики и рассмотрел его как доминанту общественной и, в частности, духовной жизни.
Парето внёс в социологию определенную толику динамичности, диалектичности, общество рассматривалось им в модусе процессуальности. В этом значение второго после теории осадков и дериваций теоретического построения ученого – величественной и внушительной концепции общества как динамической равновесной системы четырех динамических систем. Итальянский социолог попытался в числе немногих мыслителей его времени и предшествовавших ему осуществить рассмотрение общества как целого. Безусловным недостатком позиции социолога была механичность понимания взаимосвязи различных сторон общества. Механицизм привел и к оригинальной, но небесспорной иерархии детерминант общественной жизни: основные и неосновные факторы – четыре основных фактора – осадки.
Пожалуй, наибольшее внимание в паретовской социологической системе привлекала теория элит, послужившая отправным пунктом для многочисленных исследований механизмов власти с самых различных теоретических позиций. Эта теория, взятая в контексте всех его теоретических воззрений, даёт основания считать её автора провозвестником политических режимов фашистского типа. Желая того или нет, Парето отразил в своих трудах кризисные тенденции общественной жизни Западной Европы, развитие которых привело к фашизму. Концентрация внимания на проблемах политической борьбы, идея биологического отбора правящей элиты, обоснование применения грубой силы, попирающей законность, критика рационалистического подхода к политике, подчеркивание значения иррациональных слепых эмоций – всё это перекликается с идеями, положенными в основу писаний официальных фашистких теоретиков [4, c. 252].