Социология преступности

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Социологические исследования преступности и ее причин берут начало в работах русского статистика К.Ф. Германа (1824 г.). Мощный толчок развитию социологии преступности дала работа франко-бельгийского ученого – математика-статистика Л.А. Кетле “Социальная физика” (1835 г.). В ней, опираясь на статистический анализ, Кетле приходит к выводу о том, что всякий социальный строй предполагает определенное количество и определенный порядок преступлений, вытекающих из его организации.

Преступление - форма  девиантного поведения, достигшего степени социальной опасности, определяемой уголовным законом. Поэтому некие действия будут считаться криминальными, если государство сформулирует и признает соответствующую систему законов. Однако общая черта преступлений состоит не в том, что они обязательно являются актами, которые человек оценивает как безнравственные или порочные. Например, многие россияне считают сокрытие доходов от налоговой инспекции не большим злом, чем их отцы и деды считали приобретение и продажу подпольно изготовленных спиртных напитков. Отличительной чертой преступления можно назвать то, что индивиды, нарушающие закон, могут быть арестованы, судимы, объявлены виновными и лишены свободы, имущества и даже жизни, они с большой вероятностью могут стать подопечными сложной социальной системы уголовного правосудия - органов "быстрого реагирования", включающих в себя милицию, прокуратуру, суды и тюрьмы.

Социология преступности

Социология преступности – это научная дисциплина,  описывающая и объясняющая явление преступности при помощи социологических теорий и методов. Она может рассматриваться как часть криминологии, использующей для этих же целей юридические, психологические, психиатрические, антропологические и другие подходы.  В то же время  социология преступности часто понимается как один из разделов социологии отклоняющегося поведения. Если под социальным отклонением вообще понимать поведение,  не соответствующее общественным ценностям и нормам  (как правового, так и не правового характера), то преступность  как род социального отклонения представляет собой поведение, которое рассматривается как социально опасное и противоречащее нормам уголовно-правового законодательства.

В социологии существуют две основные парадигмы объяснения преступности: этиологическая и дефиниционная. В первой - преступление  рассматривается как "готовый" факт,  и внимание исследователя направлено на поиск его корней в причинной связи явлений. Во второй, внимание сосредотачивается на изучении процессов, ведущих к пониманию и определению того или иного действия, акта как преступления, и той или иной личности как преступника.

В первой из названных парадигм наибольшим влиянием  пользуется, предложенная Р. Мертоном в 30-е гг. и углубленная им же позднее, теория  аномии. Аномия  (состояние "безнормия", побуждающее индивида  к отклоняющемуся поведению) трактуется в этой теории как следствие конфликта  между ценностной структурой общества и воплощающей ее социальной организацией. С одной стороны выступают зафиксированные в культype основополагающие цели и ценности  данного общества, например, достижение  успеха или богатства с другой  - общественно одобряемые средства достижения этих целей. Если эти средства оказываются недостаточно четко сформулированными и усвоенными в процессе  социализации, если индивид в силу своего положения в социальной структуре (бедность,  низкий статус  и т.п.) испытывает затруднение в доступе (или вообще не имеет доступа) к этим средствам, возникает напряжение или даже конфликт между целями и нормами деятельности. Члены общества реагируют на конфликт различно.

Типы реакций (по Мертону): "конформизм", "инновативность", "ритуализм", "ретритизм", "бунт". Последние четыре типа представляют собой социальные отклонения. "Инновативность" и "бунт" лежат в основе преступности. В случае "инновативности" индивид усваивает цели общества (обогащение), но использует незаконные средства их достижения. Инновативная (в мертоновском смысле) реакция  порождает в большинстве случаев преступления против собственности (кража, грабеж), а также шантаж,  организованную преступность, экономические преступления и т. д. Этим объясняется относительно высокий уровень преступности в "низших" классах общества, где конфликт между общественно признанными целями и ценностями, с одной стороны, и средствами для их достижения - с другой, достигает максимальной напряженности. Бунт" (реакция на аномию) предполагает отрицание  как целей, так и средств их достижения. Такая установка  характерна для некоторых молодежных субкультур, для революционных движений и может выражаться в политических преступлениях.

В 50-е гг. А. Коэн разработал теорию делинквентных (от англ. delinquency - проступок,  правонарушение)  субкультур, в которой связал идеи обоих вышеназванных теоретиков. Аномия ведет к фрустрации и необходимости поиска новых форм поведения. Эти формы имеются в уже готовом виде - в делинквентной субкультуре, где налицо ориентация  на успех, но совсем иные, чем в "большом" обществе, критерии успеха. Мелкие кражи, агрессивность, вандализм  здесь нормальные средства достижения самоуважения и уважения со стороны других. "Субкультурный" подход - при условии расширения спектра субкультур за счет "субкультуры насилия" (мафия), "воровского мира" и т. д. - позволяет расширить круг социологически объяснимых форм преступного поведения, включив сюда те формы, которые самими участниками рассматриваются не как нарушение групповых стандартов, а как четкое и неуклонное следование им, независимо от того, как эти стандарты соотносятся с нормами и ценностями "большого" общества.

В 60-е гг. Р. Клауорд и Л. Оулин  выработали на основе этого подхода так называемую теорию дифференциальных возможностей, описывающую структурно-интегративные аспекты делинквентных субкультур. Этиологическая, или причинная, парадигма  сформировалась в рамках традиционного для социологии социоструктурного подхода. Дефиниционная парадигма сложилась на основе теории символического интеракционизма.  Главной задачей этой теории ставится не поиск причин преступности, а описание  процесса определения (дефиниции) личности или деяния как преступных (Г. П. Беккер и др.). Преступность рассматривается не как изначально присутствующее в поведении (или в человеке)  качество,  а как результат оценивания и категоризации поведения (и человека) со стороны общества. Это оценивание происходит на разных уровнях: на уровне общества в целом (при разработке уголовно-правовых норм), в ходе межличностных взаимодействий в обыденной жизни, в ходе применения правовых норм правоохранительными инстанциями. Когда оценивание и категоризация завершены, личность или деяние обозначаются как "преступные", получают своего рода ярлык, этикетку (англ. label). Поэтому дефиниционная парадигма получила также имя labeling approach. Когда ярлык налицо, преступник и преступление начинают рассматриваться как таковые обществом или социальной группой. Кроме того, ярлык включается в "образ  "Я" самого человека, определенного как преступник, в результате чего его социальная роль обретает как объективную, так и субъективную определенность. Отсюда следует важное различие первичного и вторичного отклонения (Э. Лемерт). Первичное состоит в нарушении норм вообще. Вторичное - в нарушении норм индивидом, который уже категоризован как делинквент,  или преступник, воспринимается как таковой окружающими, и сам себя считает таковым.

Дефиниционная парадигма расширила  сферу интересов социологии преступности, сделав ее одновременно социологией права,  ибо с точки зрения этой парадигмы разработка и применение правовых норм есть одновременно процесс криминализации, в определенном смысле "порождения" преступности. Кроме того, выяснилось, что применение правовых норм само определенным образом, хотя и неформально, нормируется, и это нормирование  "второго порядка" стало важным предметом исследования в социологии преступности. Вместе с тем дефиниционной парадигме оказалась свойственна некоторая ограниченность, ибо большинство работ в ее рамках представляют собой микросоциологический анализ  взаимодействий, в ходе которых происходит категоризация преступных деяний и личности преступника.

Осознание односторонности двух основных парадигм породило в 70-е и 80-е гг. довольно широкое течение "критической" ("радикальной", "новой", "конфликтной") криминологии. Критическая криминология  ориентирована на этиологическую, причинную парадигму, но в развитии последней делает упор на изучение социальных конфликтов и социального неравенства как источника преступности и социальных отклонений. В ней сильно влияние марксизма  и преобладает критическое отношение  к современному строю Запада.  В то же время критическая криминология не имеет четких теоретических основ, и критика ее в адрес традиционных "либеральных" теорий носит скорее идеологический характер. Сам факт ее появления, однако, свидетельствует о необходимости теории, объединяющей макро- и микросоциологические подходы, связывающей анализ этиологии преступности в терминах ценностно-нормативных и социальных структур с изучением процессов формирования и практического применения правовых норм.

Хотя социология преступности не имеет  особенных, только для нее характерных  методов сбора эмпирической информации, названные парадигмы - этиологическая и дефиниционная - выработали каждая свой особенный методологический стиль.  Представители первой часто работают со статистикой, анализируя социоструктурные переменные, используют материал систематических опросов. Представители второй в основном практикуют "мягкие" методы:  включенное наблюдение,  анализ документов,  автобиографий. В целом развитие  социологии преступности отразило общий ход развития социологического знания. В то же время в ней (в рамках дефиниционной парадигмы) сложилась новая традиция понимания процессов социального контроля, что имеет огромное значение не только для социологии преступности, но и для общей социологической теории.

Социологический подход к  преступности

Специфика социологического подхода к девиациям, в отличие  от криминологического или правоведческого, заключается в его принципиальной многомерности, предполагающей способность выйти за рамки плоскостного осмысления феномена правонарушения в терминах "законопослушность - правонарушение" и подняться к объемному, более богатому смыслами видению его как социальной девиации в дюркгеймовском понимании этого слова, то есть как поведенческой дисфункции амбивалентного характера.

Поскольку социология права рассматривает  живые социальные отношения, возникающие  вокруг норм права, она изучает не только юридические преступления, но и фактические. Фактические преступления - это насильственные деяния, обрекающие людей на смерть, материальные лишения и физические страдания, однако не зафиксированные законодательно в качестве преступлений. Например, насильственные депортации целых народов и этнических групп, осуществлявшиеся в период культа личности Сталина, конечно же, фактически являлись преступлением, но юридически никаких норм не нарушали, поскольку законодательство не включало запрета массовых насильственных переселений. К категории фактических преступлений относится и такое распространенное в современном российском обществе явление, как анонимное насилие: необозначенные в законе насильственные действия против осужденных и ряда других групп населения. В качестве примера анонимного насилия можно назвать пытки в отношении заключенных в ИТУ и СИЗО, солдат срочной службы в армии. Сотрудники правоохранительных органов совершают противоправные деяния в отношении задержанных и подозреваемых, которые подвергаются избиениям и пыткам. К фактическим преступлениям относятся и репрессии тоталитарного государства по отношению к политическим и идеологическим противникам. К признакам репрессий как фактических преступлений можно отнести невиновность жертв, расправу с людьми на основе доносов, создание особых групп расправы и особого режима содержания репрессированных, изощренность физических расправ, сокрытие сведений о судьбе репрессированных. Репрессии проводятся особыми органами, подконтрольными только правящему лицу или группе лиц, которые являются непосредственными инициаторами репрессий. Для репрессий характерны либо полное отсутствие суда и следствия, либо их имитация. Наконец, к фактическим преступлениям относится и насилие в теневой экономике. Теневая экономика представляет собой запрещенные законом формы производственной деятельности, служащие для присвоения должностными лицами нетрудового дохода.

Социология рассматривает преступность сквозь призму социального поведения, то есть как специфическое криминальное поведение, принимающее форму профессиональной преступности.

Под профессиональной преступностью понимается совершение преступлений с целью извлечения средств к существованию, получения постоянного дополнительного или основного дохода. Профессиональная преступность - это относительно замкнутая социально опасная подсистема, имеющая определенные признаки и характеристики, способная к самовоспроизводству криминальной деятельности. Среди основных признаков профессиональной преступности можно назвать следующие:

• Совершение преступлений является одним из основных или основным способом добычи средств к существованию.
• Совершение преступлений преступниками-профессионалами включает в себя предварительную подготовку, обучение, владение профессиональными навыками.
• У профессиональных преступников имеются специальные, заранее подготовленные и опробованные приспособления, облегчающие совершение противоправных деяний.
• Профессиональным преступникам знакомы специальные приемы и способы совершения преступлений.
• Профессиональный преступник выбирает преступную карьеру в качестве жизненной цели.
• Среди представителей профессиональной преступности существует четкая иерархическая внутриклановая градация.
• У профессиональных преступников есть свойственный им преступный сленг, жаргон.
• Представители профессионального криминалитета объединяются по профессиональному, корпоративному признаку.
• Профессиональной преступности свойственны традиции, обычаи, преступный фольклор и другие элементы преступной субкультуры.
• Профессиональные преступники способны передавать навыки, способы и приемы совершения противоправных деяний начинающим преступникам, готовить криминальную смену.
• У них наличествуют строго определенные модели посткриминального поведения, а также чувство престижа, гордости своей криминальной профессией и иные подобные компенсаторные явления психологии профессиональных преступников.

Преступность и система  правосудия

Закон является ключевым элементом социального контроля в современных обществах. В отличие  от неформальных норм, таких, как народные обычаи и моральные устои, законы представляют собой нормативные акты высшего органа государственной власти, принятые в законодательном порядке.