Семья как социальный институт

Федеральное агентство по образованию      Государственное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИИ И ДИЗАЙНА»         Кафедра философии и социальных наук             РЕФЕРАТ по дисциплине " Социология" на тему «Семья как социальный институт»                                                               Выполнила: студентка гр. ВЗ-1                                                                                 Кубаткина А.К.                                                       № зач. Книжки: 1023018                                                                           Санкт-Петербург 2013 год

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. социальный институт:  Понятие, сущность, основные характеристики

2. Семья как социальный институт

3. ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ  ОТНОШЕНИЙ

Заключение

Список  литературы

 

ВВЕДЕНИЕ

Семья и брак относятся к явлениям, интерес к которым всегда был  устойчивым и массовым. Несмотря на всю изобретательность человека, огромное разнообразие политических, экономических и прочих организаций, практически в каждом обществе семья  выступала и выступает как  отчетливо выраженная социальная единица.

Социологический подход к изучению семьи не сводится к пониманию  семьи как подсистемы общества, выполняющей  специфические функции по рождению, содержанию и социализации новых  поколений. Семья как социальный институт не есть простой исполнитель  заданных свыше функций. Она активный элемент и агент социальных изменений. Семейная жизнедеятельность вплетена в социальную реальность – арену  столкновения многообразных социальных сил, участвующих в процессах  социальной дифференциации и специализации.

Cемья  выступает  малой  группой  –  самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. Она  является одним из пяти фундаментальных институтов  общества, придающим ему стабильность  и  способность  восполнять  население  в  каждом следующем поколении. На протяжении своей жизни  человек входит в состав множества самых разных групп  –  в  группу  сверстников  или друзей, школьный класс, трудовой коллектив, спортивную  команду  –  но  лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.

Поэтому когда мы говорим  о важнейших социальных институтах –  столпах общества, то в  числе  первых  называем  семью.  Семья  –  главный  институт общества. В свою очередь институт семьи  включает  множество  более  частных институтов, а именно институт брака, институт родства, институт  материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной  защиты  детства  и опеки и другие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие, сущность, характеристики социального института

Социальные институты (от лат. institutum - установление, учреждение) -- это исторически  сложившиеся устойчивые формы организации  совместной деятельности людей. Термин "социальный институт" употребляется  в самых разнообразных значениях. Говорят об институте семьи, институте  образования, здравоохранения, институт государства и т. д. Первое, чаще всего  употребляемое значение термина "социальный институт" связано с характеристикой  всякого рода упорядочения, формализации и стандартизации общественных связей и отношений. А сам процесс  упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией.

Процесс институционализации включает в себя ряд моментов:

1) Одним из необходимых условий  появления социальных институтов  служит соответствующая социальная  потребность. Институты призваны  организовывать совместную деятельность  людей в целях удовлетворения  тех или иных социальных потребностей. Так институт семьи удовлетворяет  потребность в воспроизводстве  человеческого рода и воспитании  детей, реализует отношения между  полами, поколениями и т. д.  Институт высшего образования  обеспечивает подготовку рабочей  силы, дает возможность человеку  развить свои способности для  того, чтобы реализовать их в  последующей деятельности и обеспечивать  свое существование и т.д. Возникновение  определенных общественных потребностей, а также условия для их удовлетворения  являются первыми необходимыми  моментами институционализации. 

2) Социальный институт образуется  на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных  лиц индивидов, социальных групп  и иных общностей. Но он, как  и другие социальные системы,  не может быть сведен к сумме  этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят надиндивидуальный  характер, обладают своим собственным  системным качеством. Следовательно,  социальный институт представляет  собой самостоятельное общественное  образование, которое имеет свою  логику развития. С этой точки  зрения социальные институты  могут быть рассмотрены как  организованные социальные системы,  характризующиеся устойчивостью  структуры, интегрированностью их  элементов и определенной изменчивостью  их функций.

Выделяют следующие виды социальных институтов: экономика, политика, культура, мораль, искусство, идеология, семья, наука, образование и т.д.

Характерными чертами  социальных институтов являются:

• устойчивая организованная форма деятельности людей;
• каждый социальный институт связан многообразными отношениями (прямые и косвенные, структурные и функциональные) с другими социальными институтами, без которых нормально существовать не может;
• социальные институты упорядочивают поведение людей;
• однажды возникший социальный институт стремится себя развивать и работать на самого себя. С одной стороны это способствует к стабилизации, а с другой к торможению;
• ситуация, когда социальный институт не справляется со своей функцией - называется дисфункцией.

Социальные институты выполняют  в обществе функции социального  управления и социального контроля как одного из элементов управления. Социальный контроль дает возможность  обществу и его системам обеспечить соблюдение нормативных условий, нарушение  которых наносит ущерб социальной системе. Основными объектами такого контроля являются правовые и моральные  нормы, обычаи, административные решения  и т. п. Действие социального контроля сводится, с одной стороны, к применению санкций в отношении поведения, нарушающего социальные ограничения, с другой - к одобрению желательного поведения. Поведение индивидов  обусловлено их потребностями. Эти  потребности могут быть удовлетворены  различными способами, и выбор средств  для их удовлетворения зависит от системы ценностей, принятой данной социальной общностью или обществом  в целом. Принятие определенной системы  ценностей способствует идентичности поведения членов общности. Воспитание и социализация направлены на то, чтобы  передать индивидам установленные  в данной общности образцы поведения  и способы деятельности.

Социальные институты руководят  поведением членов общности через систему  санкций и наград. В социальном управлении и контроле институты  играют весьма важную роль. Их задача сводится не только к принуждению. В каждом обществе существуют институты, осуществляющие гарантии свободы в определенных видах деятельности - свободу творчества и нововведений, свободу слова, права  на получение определенной формы  и величины дохода, на жилье и  бесплатное медицинское обслуживание и т. д. Например, литераторы и артисты  имеют гарантированную свободу  творчества, поиска новых художественных форм; ученые и специалисты обязываются  исследовать новые проблемы и  осуществлять поиск новых технических  решений и т. д. Социальные институты  могут быть охарактеризованы с точки  зрения как их внешней, формальной («материальной») структуры, так и внутренней, содержательной.

Внешне социальный институт выглядит, как уже было отмечено выше, как  совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны - это определенная система целесообразно  ориентированных стандартов поведения  определенных лиц в конкретных ситуациях. Так, если юстиция как социальный институт внешне может быть охарактеризована как совокупность лиц, учреждений и  материальных средств осуществляющих правосудие, то с содержательной точки  зрения - это совокупность стандартизированных  образцов поведения правомочных  лиц, обеспечивающих данную социальную функцию. Указанные стандарты поведения  воплощаются в определенных ролях, характерных для системы юстиции (роль судьи, прокурора, адвоката, следователя  и т. д.).

Социальный институт, таким образом, определяет ориентацию социальной деятельности и социальных отношений посредством  взаимосогласованной системы целесообразно  ориентированных стандартов поведения. Их возникновение и группировка  в систему зависят от содержания решаемых социальным институтом задач. Каждый такой институт характеризуется  наличием цели деятельности, конкретными  функциями, обеспечивающими ее достижение, набором социальных позиций и  ролей, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого  и подавление отклоняющегося поведения¹.

Важнейшими социальными институтами  являются политические. С их помощью  устанавливается и поддерживается политическая власть. Экономические  институты обеспечивают процесс  производства и распределения благ и услуг. Семья также один из важных социальных институтов. Ее деятельность (отношения между родителями, родителями и детьми, методы воспитания и т. д.) определяется системой правовых и  иных социальных норм. Наряду с этими  институтами существенное значение имеют и такие социально-культурные институты, как система образования, здравоохранение, социальное обеспечение, культурно-воспитательные учреждения и т. д. Все еще заметную роль в  обществе продолжает играть институт религии.

Институциональные связи, как и  иные формы социальной связи, на основе которых складываются социальные общности, представляют собой упорядоченную  систему, определенную социальную организацию. Это система принятых видов деятельности социальных общностей, норм и ценностей, которые гарантируют сходное  поведение их членов, согласовывают  и направляют в определенное русло  стремления людей, устанавливают способы  удовлетворения их потребностей, разрешают  конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечивают состояние равновесия между стремлениями различных индивидов и групп данной социальной общности и общества в целом. В случае, когда это равновесие начинает колебаться, говорят о социальной дезорганизации, об интенсивном проявлении нежелательных явлений (например, таких, как преступления, алкоголизм, агрессивные действия и т. п.).

 

2. Семья как социальный институт

Семья — один из наиболее древних и значимых социальных институтов, но, тем не менее, нет оснований утверждать, что все другие социальные институты ведут свое происхождение от семьи и что все отношения подчинения, кооперации, солидарности строятся по образцу отношений между родителями и детьми, между супругами и между родственниками. Чем объяснить факт неизменного сохранения семьи в обществе? При всем разнообразии исходных позиций социологи сходятся в том, что семья и необходимость ее сохранения возникают из потребностей в физическом и духовном воспроизводстве населения.

В любом обществе семья имеет  двойственный характер. С одной стороны, это социальный институт, с другой — малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и  развития. Отсюда ее зависимость от общественного строя, существующих экономических, политических, религиозных  отношений и одновременно — относительная  самостоятельность. С институтом семьи  тесно связан другой общественный институт — институт брака — санкционированная обществом, социально и личностно целесообразная, устойчивая форма половых отношений.

Семьей называется основанное на кровном родстве, браке или  усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей; члены семьи часто живут в  одном доме.

Понятие семья не следует путать с понятием брак. Семья представляет собой более сложную систему  отношений, чем брак, т.к. она объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников².

Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Процесс  формирования и функционирования семьи  обусловлен ценностно-нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор  брачного партнера, сексуальными стандартами  поведения, нормами, которыми руководствуются  жена и муж, родители и дети и т. д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции  представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.

На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями  регулировались племенными и родовыми обычаями, представлявшими собой  синкретические нормы и образцы  поведения, базировавшиеся на религиозных  и нравственных представлениях. С  возникновением государства регулирование  семейной жизни приобрело правовой характер. Юридическое оформление брака  налагало определенные обязанности  не только на супругов, но и на государство, санкционирующее их союз. Отныне социальный контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и  государственные органы.