Проблема типологии общества в социологии (К.Маркс, Д.Белл)

Оглавление

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Общество — социальная организация страны, обеспечивающая совместную жизнедеятельность людей. Это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму связей и отношений людей в процессе их жизнедеятельности.

Многие ученые пытались исследовать общество, определить его природу, сущность. Древнегреческий философ и ученый Аристотель под обществом понимал совокупность индивидов, которые объединились для удовлетворения своих социальных инстинктов. Эпикур считал, что главным в обществе является социальная справедливость как результат договора между людьми о том, чтобы не вредить друг другу и не терпеть вреда.

Итак, общество – очень широкое понятие, под которое подходит множество объединений индивидов. Классификация и типология существующих обществ является одной из основных направлений социологии. Существует множество различных подходов к типологии общества, однако все социологи выделяют два основных типа общества: простые и сложные. К простым относятся общества, не имеющие руководителей и стратификации внутри него. Простые общества характерны для первобытных племен. Сложные общества обладают системой многоуровневого управления, им присуще наличие классов и слоев. Такое общество может функционировать при условии наличия государства. Одной из самых распространенных типологий общества является типология Д. Белла и К. Маркса.

Цель работы – охарактеризовать типологию общества по Д. Беллу и К. Марксу.

 

Типы общества

 

В середине XIX в. К. Маркс предложил свою типологию общества, которая исходит из первенствующей роли способа производства в определении общественно-экономической формации, обуславливающей тип общества. Согласно этой типологии человечество в своей истории последовательно пережило четыре формации: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую. Все эти типы общества в своем историческом развитии представляли собой не более как предысторию подлинно человеческого социального устройства. Только с началом созидания пятого типа общества - коммунистического, считает марксизм, человечество вступает в свою подлинную историю, ибо в таком обществе высшей целью и вместе с тем высшей ценностью станет развитие и саморазвитие человека как личности.1

Во второй половине XIX - начале XX вв. в западной теоретической социологии сложилась иная типология обществ. Трудами О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, А. Тойнби и др. социологов утверждалась идея о двух основных типах общества - традиционном (военном) и индустриальном (промышленном). Согласно этой типологии, традиционное общество отличается аграрным укладом экономической жизни, малоподвижными социальными структурами, основанными на традиции способом социально-политической и социокультурной регуляции, низкими темпами развития производства. В отличие от него, промышленное общество представляет такой тип организации общественной жизни, где индустриальное производство - основа экономической жизни, где предприниматель одновременно и собственник и главный субъект управления производством, где производственная деятельность базируется не на традиции, а на достижениях науки, приводящей, благодаря сво­им техническим применениям, к машинному производству, фабричной организации и дисциплине труда, рациональной системе хозяйства со свободной торговлей и общим рынком.

Во второй половине XX в. в западной социологии трудами Д. Белла, Р. Арона, Ж. Фурастье, А. Турэна, Дж. Гэлбрейта, 3. Бжезинского, О. Тоффлера и др. создана трехступенчатая типология обществ. Согласно этой типологии человечество в своем историческом развитии знает такие типы обществ (цивилизаций): аграрно-ремесленный, индустриальный и постиндустриальный.2

В обществе аграрно-ремесленного типа земля является основой экономики, семейной организации, политики, культуры, всей жизни. В этом обществе господствует простое разделение труда, существует несколько четко определенных социальных сословий: знать, духовенство, воины, рабовладельцы, рабы, илоты, помещики, крестьяне. Для него характерна жестко авторитарная система власти.

Общество индустриального типа характеризуется крупным машинным производством, развитой и сложной системой разделения труда при его сильной специализации, массовым производством товаров, ориентированных на рынок. Следствием этого являются высокая развитость средств транспорта и коммуникаций, высокая степень мобильности населения и его урбанизации. Критерием развитости общества этого типа являются экономическая эффективность и/или военное могущество. Массовое производство, рассчитанное на массовое же и потребление, переносит конвейерную организацию производства материальных товаров из экономической подсистемы общества и на его другие сферы, в том числе и на культуру, создаются индустрия печати, индустрия средств массовой информации (газеты, журналы, радио, телевидение), кинотеатры, пор но индустрия и т.п.3

На смену такому обществу приходит общество постиндустриального типа. Д. Белл, Дж. Гэлбрэйт, Ж. Фурастье, О. Тоффлер и др. утверждают, что в отличие от индустриального общества, символами которого были фабричная труба и паровая машина, символом постиндустриального общества становится компьютер. Массовое производство товаров заменяется демассифицированной продукцией, выпускаемой быстро, по заказу, под интересы и потребности определенных групп или покупателей и даже отдельных индивидов. Возникают новые виды промышленного производства: радиоэлектронная промышленность, нефтехимия, полупроводники, биотехнология, космические станции; водное хозяйство, ориентированное на разведение и откорм рыбы с последующим фабричным «сбором урожая». Резко возрастает роль знания, вследствие чего на смену пролетариату индустриального общества приходит «когнитариат», т.е. работники, способные качественно тру­диться с применением глубокого знания все более сложной и разнообразной информации. Осуществляется широкое применение компьютерно-коммуникационных средств, которые являются не только олицетворением новой экономики, но и универсальной производительной силой. В постиндустриальном обществе научное знание становится не только важнейшим ресурсом новых, высоких технологий и связанной с ними новой экономики, но и всех других сфер человеческой деятельности, включая появление новых властных возможностей.4

Волков Ю.Г. отметил, что социологи создали множество классификаций общества. Популярен, в частности, подход, базирующийся на основном способе, с помощью которого члены общества добывают средства к существованию. Естественно, проблема выживания, а именно, как обеспечить себя пищей, одеждой и жильем, стоит перед всеми народами. И то, как они решают эту проблему, оказывает огромное влияние на другие стороны их жизни. Общества охотников и собирателей — самая ранняя форма организованной социальной жизни. Люди выживают благодаря охоте и сбору съедобной пищи. Поскольку используемые способы добывания пищи быстро сокращают запасы животных и растений в данной местности, люди постоянно находятся в движении. Более того, их общество невелико и не превышает, как правило, 50 человек5. На этом уровне развития крупные и сложные формы социальной организации практически невозможны. Основой для большинства взаимоотношений являются родственные связи по крови или браку. В таких обществах еще нет частной собственности, постоянной армии и политической системы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Итак, подведем итоги

Общество постоянно меняется и развивается. В рамках той же страны в разные исторические периоды образуются различные типы обществ. Существует несколько типологий по соответствующей определяющим признаком. Так, по признаку «письменность» общества делятся на дописемни и письменные. Хотя письменности уже около 10 тыс. лет, а до сих пор на земле случаются племена, ее не имеют.

По количеству уровней управления и степени дифференциации общества делятся на: простые (где нет руководителей и подчиненных, бедных и богатых (такие первобытные племена случаются иногда и сейчас)); сложные (где существуют несколько уровней управления и социальных слоев).

По способу получения средств к существованию различают:

1) общество первичных  охотников и собирателей, просуществовавшее  несколько сотен тысяч лет;

2) аграрное (традиционное) общество, с которым связывают зарождение  государства, классов, появление городов, письменности и т.п.;

3) индустриальные и постиндустриальные  общества. Термин «постиндустриальное  общество» введен Д. Беллом.

В советское время научной считалась только типология, предложенная в середине XIX в. К. Марксом. Основой этой типологии являются два критерия: способ производства и форма собственности. Согласно ей общества с разной культурой, политическим устройством, способом и уровнем жизни населения, но объединенные двумя признаками, составляют одну общественно-экономическую формацию. По К. Марксу человечество в своем историческом развитии прошло следующие формации: первоначальное; рабовладельческую; феодальную; капиталистическую.

В будущем капиталистическую формацию должна была заменить коммунистическая.

Современная социология использует синтетическую модель типологии, предложенную американским социологом Д. Беллом. Объединяя все существующие типологии, разделил всемирную историю на три стадии: доиндустриальную; индустриальную; постиндустриальную.

Изменение одной стадии другой сопровождается изменением форм собственности, способа производства, технологий, социальных институтов, политического режима, образа жизни, культуры, численности населения, социальной структуры общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Голенкова З.Т., Виктюк В.В., Гридчин Ю.В., Черных А.И., Романенко Л.М. Становление гражданского общества и социальная стратификация // Социс. 2006. №6.- C.13 - 16.
2. Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник для высших заведений. – М.: Наука, 2004. - 134c.
3. Осипов Г.В. и др. Социология. М., 2005. - 251c.
4. Пригожин А.И. Современная социология организаций. – М.: Интерпракс, 2005. -156c.
5. Романенко Л.М. Гражданское общество (социологический словарь-справочник). М., 2005. - 324c.
6. Смелзер Н.Дж. Социология. М., 2004. -543c.
7. Фролов С.С. Социология. Учебник для высших учебных заведений. – М.: Наука, 2006. -320c.

1 Осипов Г.В. и др. Социология. М., 2005. – с.87

2 Романенко Л.М. Гражданское общество (социологический словарь-справочник). М., 2005. – с.115

3 Пригожин А.И. Современная социология организаций. – М.: Интерпракс, 2005. –с.76

4 Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник для высших заведений. – М.: Наука, 2004. – с.99

5 Смелзер Н.Дж. Социология. М., 2004. –с.102