Основные направления политической идеологии

Министерство образования и науки РФ

 

 

Национальный минерально-сырьевой университет «Горный»

 

 

 

 

 

 

Реферат

по дисциплине

Политология и социология

На тему

Основные направления политической идеологии

Выполнил                                                               студент гр. ДГ-13-2  Евсенкова А.О.

 

 

 

Проверил                                                                ст.пр., к.ф.н.                Рогозина О.Л.

 

 

Санкт-Петербург

 

2014 г.

 

 

 

 

Оглавление

 

 

Введение

Прежде чем перейти к непосредственному рассмотрению политических идеологий, разберемся с понятием "идеология". Имея даже нейтральный взгляд, трудно не согласиться с тем, что данное понятие является, наверное, одним из наиболее неясных понятий политологии. Одни считают, что идеология - это своего рода наука, другие принижают значимость данного термина. Такая неразбериха не может не приводить  к крайностям трактовки этого понятия.  
 Достаточно долгое время идеологию рассматривали как что-то ненаучное и иллюзорное. Изначально термин "идеология" был введён во Франции в конце XVIII в. Антуаном Дестютом де Траси1. Он вместе с Этьеном де Кондильяком2 пытался создать науку об общих принципах формирования идей и основы человеческого знания. Эти мыслители пытались оказать влияние на политику, проводимую оказавшимся у власти Наполеоном, который счёл, что они пытаются заменить политическую реальность абстрактными утверждениями, и негативно отнёсся к выдвинутым предложениям. С лёгкой руки великого исторического деятеля слово «идеология» приобрело уничижительный смысл, который закрепился за ним вплоть до настоящего времени. Существует довольно большое количество определений идеологии, которые отличаются, в частности, оценкой обозначаемого им феномена. Идеология по К. Марксу – ложное сознание, выражающее специфические интересы определённого класса, выдающиеся за интересы всего общества. Идеология по К. Маннгейму3 – искажённое отражение социальной действительности, выражающее интересы определённых групп или классов, стремящихся сохранить существующий порядок вещей; противопоставляется утопии. 
 Если рассматривать процесс формирования идеологии в исторической перспективе, то можно выделить ряд этапов: 
 
1. XVII—XVIII вв. Общественная мысль активно выступает против феодально-религиозной идеологии, отстаивает идеи общественного прогресса.  
2. XIX—XX в. Появляются разнообразные либеральные и коммунистические идеи.  
3. XX в. Западная социология начинает широко использовать понятие «идеология» для обозначения сознания, выражающего и обосновывающего интересы социальных групп4 или классов5.

 

 

Структура политической идеологии

В рамках любого идеологического учения следует выделить следующие уровни:

---теоретико-концептуальный, на котором формулируются основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенного класса (нации6, государства) или приверженцев какой-то определенной цели политического развития. Иными словами, здесь представлены те идеи и принципы, во имя которых «совершаются государственные перевороты <...> умирают и возрождаются общества» .

— программно-политический, на котором социально-философские принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования политической элиты, формируя таким образом нормативную основу для принятия управленческих решений и стимулирования политического поведения граждан. И если политические принципы формируют приверженцев и предполагают дискуссии сторонников разных ценностей, то программы разрабатываются для ведения непосредственной политической борьбы, предполагающей подавление (нейтрализацию) оппонентов. Причем между концептуальным и программным уровнями могут существовать и определенные противоречия, в результате которых некоторые принципы, как писал Б. Чичерин, нельзя узнать в оформлении их «самых рьяных обожателей».

— актуализированный, который характеризует степень освоения гражданами целей и принципов данной идеологии, меру их воплощения в практических делах и поступках. Данный уровень может характеризоваться довольно широким спектром вариантов усвоения людьми идеологических установок: от легкой смены политических позиций, не затрагивающих гражданские убеждения, до восприятия людьми своих политических привязанностей как глубинных мировоззренческих ориентиров [6].

 

Либерализм

Либерализм - это прежде всего идеология Просвещения. Этот факт находит отражение в том, что либералы обязательно придерживаются двух установок: свобода личности - это наиболее значимая моральная и политическая ценность. Другая установка - непоколебимая вера либералов в способность науки постепенно разрешить социальные проблемы. Такая вера прослеживается на всей истории либерализма: её можно найти и у Ф.Бэкона7, и у И.Бентама8.

В истории либерализма можно выделить такие этапы как:

1. Классический либерализм представляет  религиозно-светский тип идеологии. Дж.Локк9, Ш. Монтескье10, И.Бентам являются классиками либерализма [10]. Родоначальником является Дж.Локк. Именно он ввел такие понятие как "личность", "общество", "государство". Особой вклад в его развитие внес Ш.Монтескье: он разработал теорию разделения властей[2].

2. Неолиберализм или новый либерализм представляет светский тип идеологии и социальных целей, адаптировавших традиционные ценности либерализма к экономическим и политическим реалиям второй половины 20 века. Справедливость - главное достоинство политической системы,  ориентация на моральные ценности - достоинство правительства. Одним из отличий неолиберализма от классического либерализма является толерантность по отношению к вмешательству государства в экономику. Сущность программы неолибералов заключается в идее соглашения управляющих и управляемых, необходимости участия масс в политическом процессе, демократизации процедур принятия управленческих решений [6].

           По  мнению либералов, государство нужно  для того, чтобы защищать человека  от насилия и расширять границы его свободы.

          В области  экономики либерализм послужил  как реакция на вмешательство  государства в решение экономических  вопросов.

         С их  точки зрения, предпринимательство  является прямым выражением экономических  свобод [8].

В 20 веке слово "либерализм" приняло иной смысл. Основное различие между либерализмом 19 и 20 веков отражается в экономической сфере. Самые первые либералы были за минимальную степень вмешательства государства в экономику, а нынешние либералы выступают за вмешательство государства в сферу экономики.

             На данный момент либерализм - это одна из ведущих идеологий в современном мире. Такие идеи либерализма как личная свобода, религиозная толерантность, равенство, самоопределение нации получили широкое распространение. Конечно, полностью либеральных стран не существует, но есть такие, культура и экономика которых максимально приближена к либералистским идеалам. В качества примера таких стран можно привести Испанию, Финляндию, Эстонию, Кипр, Канаду[14].

 

Консерватизм

Консерватизм (от лат. conservare — охранять, сохранять) —

идейно-политическое течение, выдвигающее в качестве основных требований сохранение и поддержание исторически сформировавшихся форм политической и общественной жизни, в первую очередь ее правовых и нравственных устоев, лежащих в основе семьи, религии, собственности [8].

         "Размышления о революции во Франции" - работа английского политического мыслителя Э.Берка11, опубликованная в 1790 году. Именно это событие связывают с зарождением консерватизма. В этой работе Берк рассуждает о том, почему же революция во Франции привела к неслыханной тирании [8].

          Изначально либерализм и социализм возникли как классовые идейно-политические течения буржуазии и рабочего класса. С консерватизмом все гораздо сложнее. Консерватизм отражает идеалы тех классов и социальных групп, положению которых угрожают тенденции исторического и экономического развития.  Нередко консерватизм был защитной реакцией тех средних и мелких предпринимателей, фермеров и т.п., которые испытывают страх перед будущим, которое несет неопределенность и ухудшение их социального положения [2].

       Идеология консерватизма  заключается в устойчивости традиций  прошлого. Во главе стоит сопротивление любым новшествам.

 

Схема 1. Консерватизм [14]

 

          Существует такое понятие как "исторический органицизм". В его основе лежит представление общества в виде целостной органической системы, в которой все идеально, все дополняет друг друга и нет ничего лишнего. Консерваторы доказывали, что попытки изменить что-либо в этом организме приведут к краху все системы [10].

  Однако консервативный традиционализм12 не исключает изменений. Э.Берк писал: «Если государство лишено возможности изменений, то у него нет и возможности заботиться о собственном состоянии». Забота здесь означает требования к изменениям: они должны быть постепенными, изменения должны последовать, если изменятся внешние обстоятельства существования государства (прирост населения, развитие межгосударственных отношений и т.п.), изменения должны быть ответом на потребности большинства [4].

На сегодняшний момент приверженцы консерватизма видят его преимущество, заключающееся в том, что данная идеология способна принимать различные формы, не изменяя при этом свою "основу". И при принятии этих форм консерватизм способен объединять в себе новые идеи.

Несмотря на то, что неоконсерватизма придерживаются лишь некоторые политические партии, количество сторонников этой идеологии в современном мире увеличивается, поскольку неокенсерватизм вывел наиболее ясную и понятную форму взаимоотношений [7].

 

Социал-демократизм

Социал-демократия возникла в конце 19-начале 20 века. Именно в это время возросло влияние рабочего движения с странах Запада среднего уровня развития (в индустриальных странах). Изначально социал-демократические партии являлись внепарламентскими, а именно они были призваны защищать интересы рабочего класса в сфере политики. Это доказывается хотя бы тем, что в некоторых странах (например, в Великобритании) профсоюзы являются членами этих партий.

Социал-демократия была альтернативой капитализму. Первоначально она разделяла важнейшие положения марксизма13: уничтожение капитализма, установление диктатуры рабочего класса, общее равенство и т.д. Также некоторые поддерживали марксистскую идею перехода к социализму революционным путем.

Концепция демократического социализма являлась основой для становления социал-демократии. Однако по этому вопросу были развернуты споры. Противники этой идеи аргументировали свою точку зрения тем, что социализм не может быть недемократичным. Однако, если обратиться к истории, можно увидеть, что помимо демократического, были такие виды тоталитарного социализма как большевистский, нацистский и другие.

Суть современного социализма наиболее ярко выражена в Годесбергской программе14 в виде формулы "свобода, справедливость, солидарность".

Центральное место в построении демократического социализма занимает свобода. Это понятие подразумевает под собой самоопределение каждого человека. Равенство придает смысл свободе, а справедливость представляет равную для всех свободу.

Сейчас, в 21 веке, очень трудно провести различия между социально-демократическими и другими политическими партиями, потому что многие принципы и ценность, которые были полем боя, стали общим достоянием. Однако партии придерживаются различного мнения в вопросе о пределах демократии. Консерваторы и либералы считают, что она не должна распространяться на другие сферы, а социал-демократы придерживаются мнения о том, что понятия демократия, свобода и равенство тесно связаны между собой и поэтому не должны быть ограничены [7].

Коммунизм

Коммунизм (от латинского commūnis — «общий») - в марксизме общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве [7].

Идеи коммунизма зародились еще в древности. "Государство" Платона - яркий пример теоретического обоснования коммунистических идей. Во главе государства стоят философы, не имеющие частной собственности. Также коммунистическая идеология свойственна и для раннего христианства. Частная собственность там рассматривалась как свидетельство антихристианского образа жизни. Слово "коммунизм" впервые было использовано Этьеном Кабе15 в работе "Путешествие в Икарию"16 [14]. Кабе описал такое общество, в котором все люди трудятся, а государство обеспечивает удовлетворение их потребностей[15].

Как идеология, коммунизм представляет собой систему идей и ценностей, которые выражают миропонимание рабочего класса.

Если обратиться к истории, то можно вспомнить, что коммунизм всегда противостоял буржуазной идеологии. Идеология пролетариата выражая устремления рабочего класса, стала мощным революционным оружием. Коммунизм утверждал идеалы свободы, равенства, братства людей и наций.

"Коммунисты могут выразить  свою идеологию одним положением: уничтожение частной собственности". Именно так Маркс и Энгельс охарактеризовали коммунизм в "Манифесте коммунистических партий" [13].

Марксизм - философское, экономическое и политическое учение, которое основали Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Марксизм был чем-то вроде ответа на движение пролетариата в 19 веке. Отсутствие частной собственности позволяло рабочим придерживаться радикальных суждений. А огромное количество рабочих открывало огромные возможности для массовой агитации. В этих особенностях Маркс и Энгельс увидели большой революционный потенциал.  
 В конце 70-х годов 19 века возникло такое идейно-политическое течение как социал-демократизм. В его основе лежала идеология марксизма. Основателями социал-демократизма были Э.Бернштейн17 и К. Каутский18. Реформизм - главная особенность социал-демократии. Реформизм позволяет мирным и постепенным путем перейти от капитализма к социализму.