Контрольная работа по "Социологии"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ

ГОУ ВПО  «СЫКТЫВКАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» 
 
 
 
 
 
 
 
 

Контрольная работа

По дисциплине: «Социология»

Вопрос  №31 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнила: студентка 147 гр.

Ермулина  А.А. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Сыктывкар 2010

      Вопрос №31. Классики науки. Ознакомьтесь с текстом и ответьте на вопросы. 

     Если  много сходств между Марксом  и Мальтусом — это методология  прогноза. Оба они, опираясь на закономерности и ситуацию раннего капитализма, пытались предсказать, что станет с  обществом потом, на зрелых стадиях. И оба ошиблись. Маркс считал, что будет расти отрицание пролетариата, усилится классовая борьба, рабочие потянутся к социализму. Вышло все наоборот.

     Мальтус (1766—1834) — демограф и социальный реформатор, священник — предположил, что существует тесная связь между  ростом населения и обеспеченностью  его пищей. Наблюдая в конце ХVIII в. высокий уровень рождаемости в Англии, он предсказал, что вскоре число людей превысит продовольственные запасы планеты и людям грозит голод. Он считал: население растет в геометрической прогрессии, удваиваясь каждые 25 лет. Сельскохозяйственная продукция растет в арифметической прогрессии, каждые 25 лет прибавляется постоянный объем новой продукции.

     По  его расчетам, через 500 лет население  будет составлять 1 млрд чел., а сельскохозяйственной продукции будет больше, чем сейчас, в 20 раз, за это время население вырастет с 1 млн до 1 млрд. Население вырастет в 1 млн раз, а продукция в 20 раз. Для пресечения этого процесса Мальтус рекомендовал поздние браки, войны, увеличение смертей. Он не учел, что новые технологии позволят сельскому хозяйству расти гораздо быстрее, чем он предсказал. Не предвидел он и другого: брачные пары без всякого вмешательства ограничат число рождений. Правда, планировать семью будет главным образом средний класс, существование которого отрицал Маркс, а не бедняки, увеличение числа которых предсказал он.

     По  существу, Маркс и Мальтус совпали: неудержимый рост населения —  удел бедных, их, по Марксу, должно стать  все больше. Если бы это было в ХХ в., то сбылся бы прогноз Маркса и Мальтуса. Оба они не предвидели роста благосостояния народа, а это качество изменило весь мир и разрушило оба прогноза.

1. Уровень рождаемости упал в Англии только после широкомасштабной индустриализации и урбанизации, улучшении санитарии, здравоохранения. Почему?
2. Хотя есть сходство у Маркса и Мальтуса, первый критиковал второго. Почему?

1. Можно отметить, что демографическую ситуацию в  Англии можно объяснить при помощи идеи демографического перехода, которую  ряд социологов использовали для отражения характеристик роста населения в современную эпоху. Можно предположить, что с исторической точки зрения эта концепция пытается объяснить ту ситуацию, которая происходила в странах Европы в прошедшие 200 лет. Так же эта концепция используется для прогнозирования демографической ситуации в развивающихся странах в будущем. Эта теория демографического перехода утверждает, что процесс модернизации связан с тремя этапами в движении населения.

Этап 1.  Этому этапу соответствуют общества,  которым не ведомы индустриализация и урбанизация,  которые характеризуются высоким уровнем рождаемости и смертности. В результате чего численность и состав населения остаются относительно стабильными. Этот этап можно охарактеризовать как этап "высокого потенциального роста": когда такие общества научатся контролировать уровень смертности, рост населения в них, скорее всего, возрастет. Примером таких стран могут служить страны третьего мира.

Этап 2. На данном этапе модернизация начинает оказывать влияние на уровни смертности. Улучшаются жилищные условия, повышается качество питания, уровень здравоохранения и санитарно-гигиенических мер. Как следствие – все это приводит к стабильному снижению уровня смертности. Учитывая, что уменьшение уровня смертности традиционно связывается так же и со снижением уровня детской смертности, то год от года выживает все большее число новорожденных, которые позже, в свое время сами становятся родителями. То есть происходит уменьшение уровня смертности населения при неизменном уровне рождаемости, которое приводит к ускорению темпов прироста населения. Но с течением времени супружеские пары приходят к пониманию того, что вместе со снижением детской смертности отпадает необходимость женщине чаще рожать для поддержания темпа воспроизведения населения, и пары начинают соответственно корректировать деторождение. Более того, растущие расходы и преимущества, связанные с рождением детей, изменяются в ходе развития процесса модернизации, делая маленькие семьи экономически более выгодными. Этот этап, называемый этапом переходного роста, завершается, когда уровень рождаемости падает, выравниваясь с уровнем смертности.

Этап 3. При наступлении этого этапа модернизация дает возможность супружеским парам контролировать деторождение с помощью эффективных мер по ограничению рождаемости, что одновременно подрывает религиозные запреты на применение подобных мер, пример тому – множество современных контрацептивов. По мнению сторонников теории демографического перехода, в результате этого современные общества достигают низких уровней смертности и столь же низких уровней фертильности, т.е. ситуации, приближающейся к нулевому увеличению численности населения. Этот этап называют этапом стабилизации численности населения.

Социологи не сходятся в мнении о том, являются ли подобные этапы в процессе модернизации обязательными и регулярными. С одной стороны, такая теория демографического перехода объясняет демографические ситуации в странах Европы, а с другой стороны, никто не уверен, что этапы теории демографического перехода точно отражают европейскую "демографическую историю".  
 
 

2. Взаимосвязь между ростом народонаселения и  уровнем национального благосостояния давно стала ключевым вопросом для  тех, кого интересуют проблемы населения. В 1798 г. английский экономист и священник  Томас Роберт Мальтус (1766-1834) опубликовал  свой "Опыт о законе народонаселения" (Essay on the Principle of Population). Многие вопросы, поднятые Мальтусом в то время, до сих пор остаются дискуссионными. Мальтус придерживался чрезвычайно пессимистической точки зрения, заявляя, что население имеет тенденцию расти быстрее, чем запасы продуктов, необходимых для жизни людей. Человечеству, говорил Мальтус, противостоят два неизменных и антагонистических закона природы: "потребность в пище" и "страсть между полами". Он утверждал, что если сельскохозяйственное производство имеет тенденцию возрастать в арифметической прогрессии, народонаселение растет в геометрической прогрессии. На основании этой формулировки Мальтус придерживался пессимистического взгляда на будущее, поскольку, если народонаселение всегда увеличивается до некой конечной точки средств существования, прогресс не может иметь долгосрочного эффекта. Население неизбежно "догонит" и в буквальном смысле слова "проест" наиболее высокие уровни жизни. Мальтус рассматривал голод, войны и эпидемии как основные факторы, сдерживающие избыточный рост населения. Но он также признавал, что превентивные меры способны снизить уровень рождаемости - то, что он называл "моральным ограничением". С "абсолютным перенаселением", по Мальтусу, необходимо бороться путем регламентации браков и регулирования рождаемости. При этом Мальтус игнорирует потребность в детях и призывает к ограничению рождаемости независимо от объективных обстоятельств, которыми определяется интенсивность данного процесса.

В связи  с мальтузианским принципом возникло множество проблем. Во-первых, Мальтус  не смог в полной мере оценить возможности  промышленной революции, которые опровергают  его утверждение о том, что  производство средств существования  всегда и везде способно увеличиваться  только в арифметической прогрессии. Во-вторых, Мальтус не предвидел возможности новых методов контроля за рождаемостью или их применения в контексте системы ценностей, поощряющей создание небольших семей.

В каком-то смысле Мальтуса можно назвать интеллектуальным предшественником современных политических консерваторов. Мальтус полагал, что  когда правительство намеревается предпринять нечто полезное, эти  попытки в конечном итоге обращаются во зло. Он считал, что, поощряя ранние браки, английский Закон о бедных, согласно которому рабочим, имеющим  семьи, полагались государственные  субсидии, по существу только увеличил армии бедняков. Несмотря на это  Мальтус поощрял государственную  политику, приводящую к рациональному  отношению людей к будущим  последствиям их деятельности.

Карл  Маркс не соглашался со многими мальтузианскими  принципами и формулировками. Он настаивал  на том, что избыток населения  или, в частности, рабочего класса зависит  от наличия возможностей для получения  работы, а не от наличия фиксированных  резервов продовольствия. По убеждению  Маркса, углубляющийся кризис капиталистической  системы неминуемо будет вытеснять  все большее число рабочих  в ряды безработных, что приведет некоторых индивидов к выводу об общем перенаселении общества. Следовательно, он считал капиталистическое  общество источником проблем, связанных  с ростом населения, и видел решение  этих проблем в фундаментальной  реструктуризации социального и  экономического порядка. С такой  точки зрения население всегда соотносится с социальной структурой. В общем, если Мальтус полагал, что именно индивиды способны ограничить рост населения путем самоконтроля, то Маркс возлагал надежды на коллективные действия людей по реструктуризации институциональной жизни.

Маркс показал, что основная методологическая ошибка Мальтуса заключается, с одной стороны, во внеисторическом подходе к народонаселениюю, а с другой - в идеалистической трактовке исторического процесса. «Человек Мальтуса, абстрагированный от исторически определенного человека, - отмечал Маркс, - существует только в его воображении, так же как и соответствующий этому естественному мальтусовскому человеку геометрический метод размножения. Поэтому действительная история представляется Мальтусу таким образом, что не размножение его естественного человека является абстракцией от исторического процесса, от действительного размножения, а наоборот, действительное размножение представляет собой применение теории Мальтуса. Имманентные, исторически изменяющиеся границы процесса размножения людей Мальтус превращает во внешние пределы; внешние препятствия происходящего в природе процесса воспроизводства - в естественные законы размножения». Классики марксизма-ленинизма показали, что при различных общественных способах производства существуют различные законы возрастания населения, перенаселения, обосновали закон народонаселения при капитализме, опровергли мальтузианскую догму о давлении населения на средства существования, противопоставив ей историко-материалистическую концепцию относительного перенаселения. 
 
 

Отчет о проверке

Частично  оригинальные блоки:  0% 
Оригинальные блоки:  78,45% 
Заимствование из "белых" источников:  0% 
Итоговая оценка оригинальности:  78,45%  

Использованная  литература:

1. http://www.wikipedia.org
2. Брегель Э. Я. Критика буржуазных учений об экономической системе современного капитализма. — М., 1972. — Гл. 4.
3. Демографический энциклопедический словарь/Гл.ред. Валентей Д.И. М.:Советская энциклопедия - 1985
4. Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков. Социология