Классификация обществ

Существует множество  способов классификации обществ. В  социологии принято выделять типы общества по тем или иным признакам. Так, например, Маркс выделял 5 типов общества, которые  сменяли последовательно друг друга  и представляли собой следующие  формации: первобытнообщинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое (или социалистическое). Согласно марксисткой традиции, тип общества определяется способом производства, т.е. тем как используются и контролируются экон. ресурсы. Общественно-экономические формации включают в себя все явления, которые имеются в обществе: материальные, духовные, политические, социальные, семейные и т.д.). Стержнем формации является способ производства материальной жизни. Общественно-экономическая формация — это исторически конкретное общество на данном этапе его развития и вместе с тем — это определенная ступень в развитии исторического процесса по восходящей линии. Причем, согласно Марксу, каждая последующая формация является более прогрессивной по сравнению с предыдущей.  

Классификация обществ может быть составлена и  на основе господствующих в них религий (например, мусульманское общество) или языка (например, франкоязычное  общество).  

Существует классификация  по способу добывания средств  к существованию: общество охотников и собирателей, садоводческое, аграрное и промышленное (Г. Ленски, Дж. Ленски).  

Теннис классифицирует общества на традиционное (подразумевавшее  крестьянскую общину) и промышленное (индустриально-городское общество).  

Основные различия между ними заключается в следующем:  

в первом люди живут  в соответствии с общинными обязанностями, во втором люди руководствуются личной выгодой;  

первое основывается на традиционных обычаях, второе —  на формальных законах; 

первое предполагает ограниченную специализацию, второе — формирует специализированные профессиональные роли;  

первое опирается  на религиозные, а второе на светские ценности;

главные институты  первого — семья и община, второго  — крупные корпорации и ассоциативные  формы объединения людей. 
 

Типология обществ  Дюркгейма базируется на закономерности структурной организации общества. Он обращается к понятию «орда», «клан», которым характерно отсутствие дифференциации на общности, индивиды здесь расположены рядом словно атомы — это простые общества. Простые полисегментарные общества возникают вследствие объединения простых обществ.

Тут он допускал возможность возникновения нового типа общества путем объединения  разных обществ, примером служит Римская  империя.  

Во второй половине 20в американскими социологами сформировался другой подход, рассматривавший историю о развитии как смена трех стадий человеческого развития: доиндустриальное общество, индустриальное и постиндустриальное. Индустриализация — это социальный процесс, который характеризовал превращение традиционных (аграрных) обществ в современные (промышленные) путем создания крупной машинной промышленности и производственных технологий. Индустриализм рассматривается как система социальной организации, где индустрия охватывает не только производственную сферу, но и остальные сферы общественной жизни.  

Поппер немецкий социолог середины 20в (книга К. Поппера  «Открытое общество и его враги») выделял 2 типа современного общества: открытое и закрытое общество. Под  открытым он понимал современное общество открытое для обмена информации, для свободного перемещения людей, для расширения свобод и прав человека. Под закрытым подразумевались фашистские и социалистические общественные системы, наглухо закрытые для внешнего воздействия. В современном мире такое деление обозначается другими терминами: демократическое (открытое) общество и тоталитарное (закрытое). 
 
 
 
 
 
 
 

Типология обществ. 

В современном  мире существуют различные типы обществ, различающихся между собой по многим параметрам, как явным (язык общения, культура, географическое положение, размер и т.п.), так и скрытым (степень социальной интеграции, уровень стабильности и др.). Научная классификация предполагает выделение наиболее существенных, типичных признаков, отличающих одни группы обществ от других и объединяющих общества одной и той же группы. Сложность социальных систем, именуемых обществами, обусловливает как многообразие их конкретных проявлений, так и отсутствие единого универсального критерия, на основе которого их можно было бы классифицировать. 

В середине XIX вв. К.Маркс предложил типологию обществ, в основание которой были положены способ производства материальных благ и производственные отношения –  прежде всего отношения собственности. Он разделил все общества на пять основных типов (по типу общественно-экономических формаций): первобытно-общинные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и коммунистические (начальная фаза – социалистическое общество). 

Другая типология  делит все общества на простые  и сложные. Критерием выступает число уровней управления и степень социальной дифференциации (расслоения). Простое общество – это общество, в котором составные части однородны, в нем нет богатых и бедных, руководителей и подчиненных, структура и функции здесь слабо дифференцированы и могут легко взаимозаменяться. Таковы первобытные племена, кое-где сохранившиеся до сих пор. 

Сложное общество – общество с сильно дифференцированными  структурами и функциями, взаимосвязанными и взаимозависимыми друг от друга, что  обусловливает необходимость их координации. 

К.Поппер различает  два типа обществ: закрытые и открытые. В основе различий между ними лежит  ряд факторов, и прежде всего отношение  социального контроля и свободы  индивида. Для закрытого общества характерна статичная социальная структура, ограниченная мобильность, невосприимчивость к нововведениям, традиционализм, догматичная авторитарная идеология, коллективизм. К такому типу обществ К.Поппер относил Спарту, Пруссию, царскую Россию, нацистскую Германию, Советский Союз сталинской эпохи. Открытое общество характеризуется динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией. Образцами открытых обществ К.Поппер считал древние Афины и современные западные демократии. 

Устойчивым и  распространенным является деление  обществ на традиционные, индустриальные и постиндустриальные, предложенное американским социологом Д.Беллом на основании  изменения технологического базиса – совершенствования средств производства и знания. 

Традиционное (доиндустриальное) общество – общество с аграрным укладом, с преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами и основанным на традиции способом социокультурной регуляции. Для него характерны ручной труд, крайне низкие темпы развития производства, которое может удовлетворять потребности людей лишь на минимальном уровне. Оно крайне инерционно, поэтому маловосприимчиво к нововведениям. Поведение индивидов в таком обществе регламентируется обычаями, нормами, социальными институтами. Обычаи, нормы, институты, освященные традициями, считаются незыблемыми, не допускающими даже мысли об их изменении. Выполняя свою интегративную функцию,  культура и социальные институты подавляют любое проявление свободы личности, которая является необходимым условием постепенного обновления общества. 

Термин индустриальное общество ввел А.Сен-Симон, подчеркивая его новый технической базис. Индустриальное общество (в современном звучании) – это сложное общество, с основанным на промышленности способом хозяйствования, с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами, способом социокультурной регуляции, основанном на сочетании свободы личности и интересов общества. Для этих обществ характерно развитое разделение труда, массовое производство товаров, машинизация и автоматизация производства, развитие средств массовой коммуникации, урбанизация и т.д. 

Постиндустриальное  общество (иногда его называют информационным) – общество, развитое на информационной основе: добыча (в традиционных обществах) и переработка (в индустриальных обществах) продуктов природы сменяются  приобретением и переработкой информации, а также преимущественным развитием (вместо сельского хозяйства в традиционных обществах и промышленности в индустриальных) сферы услуг. В результате меняется структура занятости, соотношение различных профессионально-квалификационных групп. По прогнозам, уже в начале XXI в. в передовых странах половина рабочей силы будет занята в сфере информации, четверть – в сфере материального производства и четверть – в производстве услуг, в том числе и информационных. 

Изменение технологического базиса сказывается и на организации всей системы социальных связей и отношений. Если в индустриальном обществе массовый класс составляли рабочие, то в постиндустриальном – служащие, управленцы. При этом значение классовой дифференциации ослабевает, вместо статусной (“зернистой”) социальной структуры формируется функциональная (“готовая”). Вместо руководства принципом управления становится согласование, а на смену представительной демократии идет непосредственная демократия и самоуправление. В результате вместо иерархии структур создается новый тип сетевой организации, ориентированной на быстрое изменение в зависимости от ситуации. 

Правда, при этом некоторые социологи  обращают внимание на противоречивые возможности, с одной  стороны, обеспечения в информационном обществе более высокого уровня свободы личности, а с другой, - на появление новых, более скрытых и потому более опасных форм социального контроля над ней. 

В заключение отметим, что, помимо рассмотренных, в современной  социологии существуют и другие классификации обществ. Все зависит от того, какой критерий будет положен в основу данной классификации. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Типология общества 

Все мысленное  и реальное многообразие обществ, существовавших прежде и существующих сейчас, социологи  разделяют на определенные типы. Несколько обществ, объединенных сходными признаками, критериями, составляют типологию.

В социологии существует множество типологий  в зависимости от критерия типологизации.

Согласно  первой типологии все общества делятся  на простые и сложные. Критерием типологизации служат особенности социальной структуры общества – число уровней управления и степень социального расслоения.

Простые общества характеризуют относительно небольшие размеры объединений, низкий уровень разделения труда, развития техники, приоритет кровно-родственных связей, полное социальное, экономическое и политическое равенство.

Социальное  равенство означает отсутствие классов, социальных слоев и сословий, деление  общества на богатых и бедных.

Экономическое равенство означает одинаковое отношение к средствам производства (орудиям труда и земле) и продукту (пище). Все находится в коллективной собственности рода, племени.

Политическое  равенство означает отсутствие деления  на управляющих и управляемых, господствующих и подчиненных.

В первобытную  эпоху простым обществом жили охотники и собиратели, а затем  ранние земледельцы и скотоводыДо  сих пор в различных регионах необъятной планеты исследователи  обнаруживают живые осколки старины  — примитивные племена бродячих охотников и собирателей.

Сложные общества – это многочисленные социальные образования, включающие в свой состав от сотен тысяч до сотен миллионов  человек. В сложных обществах  личные, кровно-родственные отношения  заменяются безличностными, неродственными. Благодаря относительно высокому уровню развития орудий труда в сложных обществах появляется прибавочный продукт, устанавливаются товарно-денежные отношения.

На этой почве развивается социальное, экономическое  и политическое неравенство, возникают  классы, касты, сословия, слои, возникает государство, в котором функционирует специализированный и широко разветвленный аппарат управления. Возникшее стихийно социальное неравенство закрепляется экономически, юридически, политически и религиозно. Толчок к появлению сложного общества дало зарождение государства. Это произошло примерно 6 тысяч лет назад. Простые общества относятся к догосударственным образованиям.