Патриарший период

О непосредственном участии Русской Православной Церкви в благотворительном движении борьбы за трезвость в начале XX столетия напоминают "талонные марки" Благовещенского  общества трезвости "Алкоголь – яд", подписанные председателем общества протоиереем П. Воздвиженским. Церковь также выпускала собственные боны, которые принимались при расчете с прихожанами (данный факт имел место в условиях дефицита денежных знаков, возникшего во время первой мировой войны и в первые послереволюционные годы). Помимо этого Церковью выпускались монеты, которые в условиях денежного хаоса оказывались "твердой валютой" и использовались не только в рамках благотворительных заведений, но и за их пределами.

Все вышеизложенное позволяет говорить о том, что  Русская Православная Церковь до событий 1917 года большое внимание уделяла  проблемам милосердия и социального  служения. В этот период начинает разрабатываться  теория милосердия, подкрепляемая благотворительной  деятельностью как отдельных лиц, так и союзов, Церкви и государства по призрению бедных, увечных, вдов, сирот и т.п.

После Октябрьской  революции 1917 года благотворительная  деятельность была объявлена свойственной лишь буржуазному обществу. Такое  отношение к милосердию вело к  забвению социального служения Русской  Православной Церкви, хотя Церковь  и стремилась продолжать благотворительную  деятельность в полном соответствии со своими многовековыми традициями и христианскими заповедями.