Политическое сознание

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

 РОССИЙСКОЙ  ФЕДЕРАЦИИ

ГОУ ВПО

ВСЕРОСИЙСКИЙ  ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ 
 
 
 
 

Контрольная работа 
 
 
 
 

Кафедра философии и социологии 

Факультет: Менеджмента и маркетинга

Специальность:  Бакалавр менеджмента 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Студент: Антипина О.А.

Курс: 1 № группы 1БМ

Личное  дело: № 11МЛБ01237

Преподаватель: Глуховцев В.О. 
 
 
 
 
 

Уфа-2012

Введение: 

Политическую  реальность невозможно представить  без духовной составляющей – идей, концепций, чувств, настроений и пр. Порою кажется, что именно политические идеи, превращенные в лозунги и программы действий, определяют ход политических событий. При этом таких идей бывает множество и все они различны, что естественно возникает желание объяснить, почему именно эти, а не другие политические идеи, ценности и предпочтения одерживают верх в ту или иную эпоху. Кроме того, попадая в ситуацию, требующего от каждого из нас реально политического выбора, мы стремимся по мере сил разобраться в хаотичном многообразии сегодняшних политических лозунгов и программ. Политология не может предопределять наш личный политический выбор. Но она может и должна создавать условия такого выбора, т.е. показать, как функционирует сфера политического сознания, каковы способы его существования, а так, же механизмы образования и развития. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Понятие  «политическое сознание», его  структурные компоненты. 

Политическое  сознание – это особая форма общественного  сознания, в котором воспроизводится  в идеальном плане политическая реальность (политические отношения, институты, деятельность), а также осуществляются ее истолкование и оценка.

Политическое  сознание включает в себя теории, идеи, чувства, представления, ценности, ожидания, настроения и т.д., складывающиеся у  различных социальных групп и индивидов на основе их включения в систему политических отношений и участия в процессах осуществления политической власти.

Структура политического сознания достаточна сложна. Она имеет множество самых  разнообразных измерений. И чтобы  в них не запутаться, выделяя структурные элементы политического сознания, необходимо каждый раз ясно представлять себе, по какому основанию производится это выделение. А оснований таких немало.

Для начала подчеркнем, что политическое сознание – это форма общественного  сознания, следовательно, оно формируется как сознание групповое, корпоративное. А так как социальных групп в обществе много, то вполне правомерно выделение особенностей политического сознания в зависимости от его носителя, субъекта, т.е. какой-либо социальной общности. В качестве таких субъектов политического сознания могут выступать, классы, сословия, нации, возрастные группы (молодежное политическое сознание, например), территориальные и т.д. Тот же критерий (носитель сознания) лежит и в основе различения массового политического сознания и элитарного.

Другим  ведущим основанием выделения структурных  элементов политического сознания являются глубина и адекватность постижения им политической реальности. По этому критерию выделяют уровни политического сознания – теоретический и обыденный, идеологический и психологический.

Политическая  теория (философия политики, социология политики, политология и пр.) –  это воспроизведение существенных и закономерных сторон политической жизни общества в форме абстрактно-логических понятий, гипотез, концепций. Задача теории – выработка систематизированного знания о политике, позволяющая объяснять ее возникновение и последующее развитие.

Обыденное политическое сознание – это стихийно формирующиеся представления социальных групп о политике, деятельности ее институтов и их представителей. Как правило, эти представления, опирающиеся на житейский опыт и здравый смысл, отличаются поверхностью, стереотипностью, наличием множества иллюзий и противоречий, склонностью к персонификации политических проблем. Такая характеристика обыденного политического сознания не означает какой-либо его ущербности или неполноценности. У него просто иной, чем у теории горизонт и иные возможности.

Различие  политической идеологии и психологии идет по тому же основанию – глубине и адекватности воспроизведения политической реальности. Однако идеология не тождественна теории, а политическая психология выходит за рамки обыденного сознания.

Под идеологией обычно понимают систему теоретических  взглядов, идей, выражающих интересы и цели определенных социальных групп и направленных на сохранение или изменение существующих общественных отношений. Политическая идеология представляет собой теоретическое осмысление политической реальности с точки зрения интересов и целей какой-либо социальной группы (класса, нации и пр.).

Объемы  понятий "политическая идеология" и "политическая теория" частично перекрывают друг друга, поскольку  идеология анализирует политическую реальность средствами теории – это  систематизированное, логически последовательное, претендующее на объективность знание, вырабатываемое профессионалами сферы духовного производства. Однако идеология не укладывается целиком в рамки теории, потому что представляет знание не только о "сущем" (о том, что есть), но и о "должном" (о том, что должно быть) в обществе, что лишает ее твердой теоретической почвы.

Другим  уровнем политического сознания, парным идеологическому, является политическая психология – совокупность политических чувств, мнений, настроений, возникающих  у различных социальных групп на основе общности политических потребностей и интересов. Будучи несистематизированным и стихийно формирующимся духовным образованием, политическая психология представляет собой своеобразный аналог обыденного сознания. Но полного совпадения между ними нет, так как понятие "политическая психология" включает в себя наряду с рациональными также и иррациональные (неосознаваемые), не контролируемые сознанием элементы – мотивы, предпочтения, установки и т.д.

Таково  в целом соотношение основных уровней политического сознания, различаемых по степени проникновения  в сущность политической реальности и, как следствие, - по способу формирования, социальным функциям и пр. При таком  структурном расчленении политическое сознание анализируется главным образом с точки зрения содержания заключенного в нем знания, т.е. определенного объема информации о мире политики. Но для объяснения многих политических процессов и явлений важны не только наличие у человека знания о политике, но и сам способ существования этого знания, его встроенность в механизмы политического поведения человека. По этому основанию в политическом сознании можно выделить такие элементы, как: политические убеждения, установки, ценностные ориентации, настроения, ожидания, стереотипы, предрассудки и т.д. Эти структурные элементы политического сознания характеризуют по большей части его эмоционально-волевую строну и потому рассматриваются внутри политической психологии. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.Политическая  идеология и психология. Их основные элементы, функции и особенности формирования. 

Политическую  идеологию часто называют "ядром" политического сознания. Так как  основная "тяжесть" идей и концепций  сосредоточена в идеологиях. Именно они разрабатывают концептуальные политические схемы, объясняют и оправдывают возникающие политические коллизии, проявляют и рационализируют смутные и неопределенные политические "чувства" народных масс. Центральное место идеологий в структуре политического сознания изначально обусловлено рядом отличительных особенностей их формирования и функционирования. Вот они:

- целостность,  систематичность представленного  в идеологии знания, использование  средств познания теоретического  уровня;

- появление  на свет в результате деятельности  идеологов;

- изначальная нацеленность на изменение или закрепление существующих политических отношений и институтов;

- обусловленность  интересами различных социальных  групп;

- апелляция  к целям и ценностям общественной  жизни в качестве одного из  главных аргументов;

- склонность к некоторой "лакировке" действительности.

К числу  ведущих функций идеологии относятся  следующие:

- целеобразующая  – формулировка целей общественного  развития, придающая смысл и обоснование  притязанием социальных групп  на власть;

- программно-практическая – перевод теории в практику;

- интегративная  – сплочение, формирование единства  социальной группы;

- мотивирующая  – побуждение людей к политической  активности;

- коммуникативная  – формирование особого языка  политического общения – знаков, символов, ритуалов, по которому приверженцы идеологии различают своих сторонников и отделяют "чужаков".

К числу  основных функций идеологии можно  также отнести познавательную, аксиологическую, пропагандистскую, апологетическую. Таково в целом назначении идеологии  в современном мире. 

Как бы ни были глубоко продуманы и обоснованы политические идеологии, не одна из них  не будет принята массами, если они  противоречат политической психологии людей. На этом уровне политического  сознания рациональные конструкции  идеологий превращаются в конкретные стимулы, мотивы и установки политического поведения. Поэтому изучение политической психологии имеет существенное значение для мира политики. Такие процессы можно рассматривать и как массовые явления психики (индивидуальный феномен сознания), или как топологические черты психологии личности, определяемые ее включением в различные социальные группы.

В целом  сфера политической психологии включает в себя такие явления:

- социально-политические  основания психологической активности;

- психологические механизмы взаимодействия с политической средой (установки, стереотипы, предрассудки);

- психологические  состояния людей, обусловленные  политическими реалиями;

- устойчивые  политико-психологические формы и продукты деятельности (традиции, навыки, привычки);

- психологические  процессы политической коммуникации (внушения, подражания, слухи) и др.

В целом  этому уровню политического сознания присущи следующие особенности:

- спонтанный, малоконтролируемый процесс формирования;

- преобладание  чувственно-эмоциональных компонентов сознания;

- взаимоналожение  рациональных и иррациональных  духовных элементов;

- известная  противоречивость и рассогласованность  различных элементов;

- выполнение  в основном адаптивной и мотивирующей  функций;

- подвижность,  изменчивость, быстрая приспособляемость к складывающейся ситуации и т.д. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3.В Конституции РФ записано, что создание государственной идеологии запрещается. Объясните смысл такого запрета. 

Ответ прост. 

Российская  Федерация демократическое государство, имеющее свод прав и свобод гражданина (Конституция РФ). В которой прописано, что каждый гражданин имеет право на свободу мировоззрения.

Если  в нашей стране появится идеология  на государственном уровне, которая  будет диктовать гражданам как жить, то таким образом нарушается статья конституции, иными словами свобода выбора гражданина. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение: 

Таким образом, духовная составляющая политической жизни общества – политическое сознание, предстает сложной многоуровневой конструкцией, основной вес которой приходится на политическую идеологию и психологию. Степень их развитости, а так же характер взаимодействия между ними оказывают существенное влияние на формы политического поведения граждан, так и на режимы функционирования политических институтов. Единство всех этих компонентов позволяет говорить об определенном типе политической культуры общества.