Политическая культура: определение и сущность, уровни и взаимосвязь ее с важнейшими компонентами общественной жизни, типология. Особеннос

Теоретическое задание. Политическая культура: определение и сущность, уровни и взаимосвязь ее с важнейшими компонентами общественной жизни, типология. Особенности политической культуры России. Политическая социализация личности.

Политическая  культура – явление сложное и многогранное. Нередко её рассматривают как понятие адекватное к политической системе, как совокупность ориентаций на политическое действие, как политическое сознание, как объективное восприятие истории и политики и одновременно как часть субъективной культуры данного общества.

Политика представляет собой деятельность  органов власти,  объединений граждан и отдельных лиц в сфере отношений между государствами,  классами, нациями, большими  группами  людей, направленными на реализацию,  отстаивание своих интересов и связанная с устремлениями к завоеванию,  обладанию и использованию политической власти.

Политическая  культура − ценностно-нормативная система, которой придерживается общество, один из важных элементов политики. Эта система существует в виде распространенных и общепринятых большинством населения основных политических ценностей и идеалов.

Зачастую именно в политике отдельные личности и  целые социальные группы стремятся  реализовать свои социально значимые интересы. Но это не непосредственный процесс – он выражается в отношении к власти, политическим институтам, элитам, лидерам и т.д., множеством значений и смыслов, которые вкладывают в эти понятия.

Политическая  культура – это обширная сфера  общей культуры человечества, которая  непосредственно связана с политикой. Она выражается в достигнутом уровне, качестве направленности политического бытия человека, политической жизни общества и, соответственно, в характере политических процессов, политической деятельности людей, функционирования и развития политических институтов и режимов, доминирующих политических ценностей и образцов поведения, теорий и идеологии, политической социализации граждан и коммуникативной системы модернизации общественных отношений. Политическая культура в широком смысле выступает как совокупный показатель политического опыта, уровня политических знаний и чувств, образцов поведения и функционирования политических субъектов, как интегральная характеристика образа жизни страны, класса, нации, социальной группы, индивидов. Она представляет собой исторический опыт, историческую память социальных общностей и отдельных людей в сфере политики, их ориентации и навыки, влияющие на политическое поведение. Этот опыт содержит в общественном, преобразованном виде впечатления и предпочтения в сфере как международных, так и внутренних отношений.

Политическая культура – неотъемлемая составная часть  общенациональной культуры и прежде всего политический опыт человечества, полученный в ходе исторического  развития. Существуя в определенных формах, этот опыт оказывает воздействие на формирование политического сознания людей и в конечном счете выражается в их политических ориентациях и установках, которые, в свою очередь, определяют политическое поведение людей. В этом определении объединены три взаимосвязанных понятия: политический опыт, сознание, политическое поведение. Это структурные элементы политической культуры.

Политическая культура включает в себя политические ориентации трех типов: патриархальную, подданническую и ориентацию на активное участие. В конкретном обществе, может доминировать какое либо из них. Эти три типа ориентации выступают основой трех типов политической культуры: патриархальной, подданнической и культуры участия.

Патриархальная политическая культура характеризуется ориентацией на местные ценности и может проявляться в форме местного патриотизма, семейности, коррупции. Индивид слабо восприимчив к глобальной политической культуре и не выполняет конкретных политических ролей. Данный тип политической культуры характерен для молодых независимых государств, в которых политическая культура представлена населением местных субкультур.

Подданническая политическая культура предполагает пассивное и отстраненное отношение индивида к политической системе. Он ориентируется на традиции, хотя политически сознателен. Подчиняясь власти, индивид ожидает от нее различных благ (социальных пособий, гарантий) и опасается ее диктата.

Культура участия отличается политической активностью, вовлеченностью и рациональностью. Граждане стремятся с помощью законных средств (выборов, демонстраций) влиять на политику и власть.

Помимо этого политическую культуру можно анализировать по формам правления. При таком подходе  выделяют тоталитарную, авторитарную и демократическую политические культуры.

Тоталитарную политическую культуру характеризуют:

• культ власти: власть является ценностью высшего порядка;
• сакрализация (обожествление) власти: в обществе формируется представление о том, что власть может всё;
• в обществе господствуют мифы и различного рода мистификации; в тоталитарном режиме и наука должна служить режиму, а если нет, то целые её отрасли и направления объявляются враждебными;
• в обществе царит атмосфера постоянного революционного напряжения, ощущение опасности и необходимости преодолевать трудности. Если нет угроз, то должны быть внутренние проблемы;
• общество не ощущает своего полного отчуждения от власти, наоборот, на лидера и на все другие институты распространяется ощущение единства и слияние с властью.

В политической культуре тоталитаризма большую роль играет любовь (к власти, к лидеру). Именно она в значительной степени определяет стабильность режима и является одной из составляющих легитимности власти. В политическом поведении элит преобладают мотивы всемогущества, в поведении общества – типичность, скромность, энтузиазм.

Авторитарный тип  политической культуры существенно  отличается от тоталитарного. В нём  нет культа власти, её сакрализации, ощущения слияния с властью. Общество отчётливо осознаёт факт отчуждения от власти. Опорой такого режима, как  правило, является армия; любовь как фактор легитимности власти исчезает. Общество реально осознаёт фактор насилия власти над собой. В политическом поведении элиты преобладают требования компетентности, от общества требуется профессионализм и послушание.

В демократическом типе политической культуры преобладают активность, открытость, приверженность законам, чувство ответственности. Власть рассматривается как необходимый фактор интеграции общества. Она подконтрольна обществу, в котором преобладают настроения критичности в отношении власти. С точки зрения общества власть должна обязательно отвечать таким требованиям, как профессионализм и знания, высокие моральные качества, ответственность перед обществом. В рамках демократической политической культуры особую ценность представляют гражданские и личные свободы. В демократической политической культуре большое значение имеют факторы политического участия, свободы выбора, свободы слова, защиты прав меньшинства, гласность.

Сущностью политической культуры является совокупность политических знаний, индивидуальных позиций, ориентации, ценностей и действий субъектов политической жизни общества. Политическая культура нашего времени – это итог освоения богатств современной цивилизации, политического образования, политической сознательности. Она является важной составляющей духовной жизни общества, находит выражение в политическом сознании и политическом поведении. Поведение – это способ существования культуры.

Структура политической культуры:

– политические представления;

– политические ценности и ценностные ориентации;

– политические установки – отношение субъекта к политическим явлениям;

– политическое поведение;

– политические традиции – способ передачи образцов политического сознания и поведения народа.

Политическая культура имеет многообразные связи с различными социальными и политическими процессами. А это предопределяет сложность её строении и организации. Ценности, лежащие в основе политической культуры, как правило, не отличаются от основных ценностей всего общества. Последние лишь приложены к особой, политической области. Если, например, оппозиция отбрасывает ценности общества, картина меняется. Группа оппозиции становится носителем культуры и контркультуры.

Общество проявляет и осознает себя в культуре. От состояния и  развития духовной культуры, от качества культурных ценностей зависит и интеллектуальный потенциал общества, и степень осознания им своих проблем, уровень их решения.

Культура не когда не замкнута на какую-либо сферу общественной жизни, но является интегральным аспектом развития общества. Строение культуры, ее дифференциация и социальные функции соответствуют исторически определенной дифференциации самой человеческой деятельности содержащей творческие компоненты. Политическая культура затрагивает проблемы власти и управления, участия людей в политики и права, политики и экономики, политики и нравственности. Это позволяет рассматривать политическую культуру как важнейший элемент политической системы любого общества.

Политическая культура отдельной  страны обычно формируется в процессе переплетения различных ценностных ориентаций и способов политического участия граждан, национальных традиций, обычаев, способов общественного признания человека, доминирующих форм общения элиты и электората, а также других обстоятельств, выражающих устойчивые черты цивилизационного развития общества и государства.

В России сложились определенные особенности политической культуры, прежде всего обусловленные ее геополитическим положением, доминировавшими формами коллективного образа жизни, длительной дистанцированностью граждан от реальных рычагов власти, низкой политической ролью механизмов самоуправления и самоорганизации населения. Можно выделить следующие особенности политической культуры:

- слаборазвитая индивидуальность, низкий статус личных притязаний на политическое участие;

- предрасположенность к конформизму,  легковерность и подвижность  политических принципов;

- подданническое отношение к  любому центру реальной власти;

- заидеологизированность  мышления, непримиримость к любым  нетрадиционным взглядам;

- низкая компетентность  в управлении делами общества  и государства;

- правовой нигилизм;

- неразвитость гражданских  позиций.

Для российской политической культуры традиционно характерны  высокая духовность, терпимость, сострадание, жертвенность, вера в светлое завтра, отрицание компромиссов и среднего пути, во многом специфическое понимание свободы и демократии. Не только в прошлом, но во многом и в наши дни в массовом сознании свобода понимается как отсутствие ограничений, вседозволенность, демократия же отождествляется прежде всего с прямыми формами волеизъявления и преобладания общего, коллективного начала над индивидуальным, личностным.

В последние  годы под влиянием новых общественных реальностей и СМИ происходит существенная трансформация российской политической культуры. Она может способствовать демократическому развитию общества лишь в том случае, если ориентация на ценности плюрализма и уважение прав человека будет сочетаться с патриотизмом и бережным отношением к гуманным отечественным традициям. Политическая культура современной России ещё не устоялась. Идёт процесс её формирования на основе модернизации общества.

В зависимости  от характера взаимодействия политической системы и индивида выделяются различные типы политической социализации. Обычно рассматривают четыре типа политической социализации: гармонический, плюралистический, конфликтный, гегемонистский. 

- гармонический тип социализации отражает психологически нормальное взаимодействие индивида и властных институтов и характеризуется рациональным уважительным отношением личности и политической системы. Такой тип предполагает наличие культурно-однородной среды, зрелых демократических традиций и гражданского общества. 

- плюралистический тип политической социализации отличается опосредованным характером взаимодействия личности с политической системой. Значительное количество разнородных политических субкультур обусловливает первоначальную политическую социализацию индивида в рамках определенной социальной группы. Тем не менее, подобное многообразие не препятствует достижению в обществе консенсуса на основе признания всеми участниками политического процесса либерально-демократических ценностей. 

- конфликтный тип политической социализации формируется на основе межгрупповой борьбы и противостояния. Приверженность индивида интересам своей группы затрудняет достижение консенсуса с другими гражданами и властью. В таких обществах, как правило, высока степень политического насилия, жесткой борьбы между носителями разных политических субкультур. 

- гегемонистский тип характеризуется негативным отношением индивида к любым социальным и политическим системам за исключением собственной. Такой тип формирует политическую культуру личности исключительно на ценностях одной социальной группы, религиозной системы или политической идеологии. Гегемонистский тип обычно характерен для закрытых политических систем (КНДР, Куба), которые антагонистичны в отношении иных ценностей. 

Включение человека в мир политики предполагает усвоение и поддержание им ее норм, образцов и стандартов поведения, традиций. Процесс усвоения человеком требований статусного поведения, культурных ценностей и ориентиров, который ведет к формированию у него свойств и умений, позволяющих адаптироваться в конкретной политической системе и выполнять в ней определенные функции, называется политической социализацией. Этот сложный процесс с одной стороны включает целенаправленное воздействие политической системы на индивида и представляет процесс передачи индивиду существующих в обществе политических ориентаций, ценностей и моделей политического поведения.