Автор: Пользователь скрыл имя, 14 Октября 2011 в 02:32, реферат
Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissance, итал. Rinascimento; от "ri" - "снова" или "заново рожденный") — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — начало XIV— последняя четверть XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века (например, в Англии и, особенно, в Испании). Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности).
Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissance, итал. Rinascimento; от "ri" - "снова" или "заново рожденный") — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — начало XIV— последняя четверть XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века (например, в Англии и, особенно, в Испании). Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин.
Термин Возрождение
встречается уже у итальянских гуманистов,
например, у Джорджо Вазари. В современном значении
термин был введён в обиход французским
историком XIX века Жюлем Мишле. В настоящее время
термин Возрождение превратился в метафору
культурного расцвета: например, Каролингское Возрождение IX века.
Общая характеристика
Новая культурная парадигма возникла вследствие кардинальных изменений общественных отношений в Европе.
Рост городов-республик привёл к росту влияния сословий, не участвовавших в феодальных отношениях: мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой и её аскетичный, смиренный дух. Это привело к появлению гуманизма — общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, созидающую деятельность как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов.
В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Новое мировоззрение обратилось к античности, видя в ней пример гуманистических, неаскетичных отношений. Изобретение в середине XV века книгопечатания сыграло огромную роль в распространении античного наследия и новых взглядов по всей Европе.
Возрождение возникло
в Италии, где первые его признаки
были заметны ещё в XIII
и XIV веках (в деятельности семейства Пизано, Джотто, Орканья
и др.), но оно твёрдо установилось только
с 20-х
годов XV века.
Во Франции, Германии
и других странах это движение началось
значительно позже. К концу XV века
оно достигло своего наивысшего расцвета.
В XVI веке назревает кризис идей
Возрождения, следствием чего является
возникновение маньеризма и барокко.
А́льбрехт Дю́рер
(нем. Albrecht Dürer, 21 мая 1471, Нюрнберг — 6 апреля 1528, там же) — немецкий живописец и график, признан крупнейшим европейским мастером ксилографии[1] и одним из величайших мастеров западноевропейского искусства Ренессанса[2].
Биография
Дюрер родился 21 мая 1471 г. в Нюрнберге, в семье ювелира, приехавшего в этот немецкий город из Венгрии в середине XV века. В этой семье росло восемь детей, из которых будущий художник был третьим ребёнком и вторым сыном. Его отец, Альберехт Дюрер-старший, был золотых дел мастер, свою венгерскую фамилию Айтоши (венг. Ajtósi, от названия села Айтош, от слова ajtó — «дверь»), он буквально перевёл на немецкий как Türer; впоследствии она стала записываться как Dürer. Поначалу отец старался увлечь сына ювелирным делом, но обнаружил у сына талант художника. В возрасте 15 лет Альбрехт был направлен учиться в мастерскую ведущего нюрнбергского художника того времени Михаэля Вольгемута. Там Дюрер освоил не только живопись, но и гравирование по дереву и меди. Учёба в 1490 по традиции завершилась путешествием — за четыре года молодой человек объездил ряд городов в Германии, Швейцарии и Нидерландах, продолжая совершенствоваться в изобразительном искусстве и обработке материалов.
В 1494 Дюрер вернулся в Нюрнберг, вскоре после чего женился. Затем он в том же году предпринимает путешествие в Италию, где знакомится с творчеством Мантеньи, Полайоло, Лоренцо ди Креди и других мастеров. В 1495 Дюрер снова возвращается в родной город и в течение последующих десяти лет создаёт значительную часть своих гравюр, ставших сейчас знаменитыми.
В 1505 Дюрер снова едет в Италию.
В 1520 художник предпринимает путешествие в Нидерланды, где становится жертвой неизвестной болезни, мучившей его затем до конца жизни.
В последние
годы жизни Альбрехт Дюрер уделяет
много внимания усовершенствованию
оборонительных укреплений, что было
вызвано развитием
Скончался Альбрехт
Дюрер 6
апреля 1528 года
у себя на родине в Нюрнберге.
Библиография
Дюрер был не только великим художником, но и разносторонним учёным, исследовавшим многие актуальные проблемы современной ему науки. Он занимался геометрией, теорией перспективы, картографией, астрономией, конструировал, инструменты для проведения научных опытов.
В свои трактатах и учебных пособиях, Дюрер уделял большее внимание математическим познаниям, которые, по его мнению, делают глаз художника более точным и помогают ему проанализировать свою работу.
Соразмерность тела человека является важнейшим предметом исследования не только в теории искусства, но и в художественном творчестве.
С точки зрения
методики преподавания, Дюрер уделял
внимание предварительным зарисовкам,
эскизам с натуры. Также схематичности
и обобщённости изображения фигуры
человека и его частей, с геометрической
точностью.
Минский государственный
архитектурно – строительный колледж
Реферат
по предмету «Методика преподавания»
на тему
«Альбрехт Дюрер и его методика преподавания.
Эпоха Возрождения»
Подготовила Дубровская Дарья
учащаяся группы 9791
Информация о работе Альберхт Дюрер и его методика преподования