Загадка человеческой улыбки

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 

 

 

 

Тема: «Загадка человеческой улыбки»

 

 

 

 

Выполнил (а): студ. 1732 М

Проверил (а): доцент, к.б.н.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014

 

Загадка человеческой улыбки

 

Познакомившись с книгой Марины Львовны Бутовской «Язык тела: Природа и культура (эволюционные и кросс-культурные основы невербальной коммуникации человека)», мне захотелось особое внимание уделить теме «Улыбка как универсальный и культурно-специфический сигнал» в главе 4 «Мимическая коммуникация». В ее работе рассмотрен феномен улыбки, показано, как различить фальшивую и искреннюю улыбки. Так что же такое феномен улыбки?

 

Что есть улыбка у человека? Что мы называем улыбкой, какую «гримасу», какие мышцы и ткани лица задействованы в этом? Какими внешними проявлениями можно охарактеризовать факт наличия улыбки? Всегда ли улыбке сопутствует благожелательность в настрое внутреннем и в отношении другой особи? Так что же мы испытываем, когда встречаем искренне улыбающегося человека? Непроизвольно в ответ лицо расплывается в улыбке, ощущается волна радостного вдохновения, в какой-то мере чувство сопричастности его эмоциональному настрою. Любой человек однозначно воспринимает улыбку. Улыбка, как и все средства невербального общения, выражает множество оттенков переживаний: существует дружелюбная, ироничная, насмешливая, презрительная, заискивающая и другие виды ...

 

Диапазон вариантов демонстрации улыбки охватывает, как едва заметное движение уголков рта, открытую улыбку, так и обезоруживающую улыбку (Р. Хорст, 1996;  В.А. Лабунская, 1986; П. Алан, 1992). У людей, которые много улыбаются или смеются, со временем лицо вообще приобретает улыбающееся, дружелюбное выражение.

 

У новорожденного ребенка одной из первых начинает запускаться программа приветствия особей своего вида. Она выражается в улыбке. «Исследования ряда авторов показали, что новорожденные дети уже через 19-36 часов после появления на свет способны имитировать движения бровями и ртом (открывать его и закрывать, высовывать язык, вытягивать губы трубочкой) в ответ на соответствующие действия экспериментаторов (Meltzoff, Moore, 1977; Field et al., 1982). По мнению ряда авторов, новорожненные были способны подражать выражениям удивления, огорчения, веселья (улыбка)» (М.Л. Бутовская, 2004). В течение первых 3 недель или около того малыши иногда улыбаются с закрытыми глазами, обычно перед тем как заснуть. Эти улыбки еще не являются социальными; они не направлены на людей. Примерно в 3-недельном возрасте младенцы начинают улыбаться при звуке человеческого голоса. Наиболее впечатляющие социальные улыбки появляются в возрасте 5-6 недель. Малыши улыбаются счастливо и широко при виде человеческого лица, и их улыбка включает в себя контакт глаз. Фактически, примерно до 3-месячного возраста малыши будут улыбаться любому лицу, даже его картонной модели (Bowlby, 1982; Freedman, 1974). Улыбка является средством, которое способствует взаимному проявлению любви и заботы - поведению, которое повышает шансы ребенка на то, что он будет здоровым и жизнеспособным (У.Крэйн «Теории развития»). Улыбка является мощным положительным социальным сигналом. Вначале младенцы демонстрируют эндогенную улыбку, которая представляет собой спонтанную рефлекторную реакцию и чаще всего наблюдается в периоды быстрого сна (Spitz et al., 1970). При такого рода улыбке наблюдается легкое поднятие уголков рта. В бодрствующем состоянии подобная мимика не наблюдается. Эндогенная улыбка постепенно исчезает к трехмесячному возрасту. Примерно в месячном возрасте у младенца начинает появляться экзогенная улыбка, то есть ребенок начинает улыбаться в ответ на разнообразные внешние стимулы в период бодрствования. При экзогенной улыбке активируется целый комплекс лицевых мышц - околоротовых и окологлазничных. Взрослые обычно интерпретируют подобную улыбку как выражение счастья, а в научной литературе ее называют улыбкой Дюшена (Ekman et al., 1990).

 

Смех и улыбка - важнейшие социальные сигналы, находящиеся на самой грани биологии и культуры (Бутовская, Козинцев, 2002). Они играют существенную роль в жизни детей 6-7-летнего возраста и уже в это время демонстрируют отчетливую связь с социальным статусом и полом актера и реципиента. Смех и улыбка представляют исключительный интерес для этологов не только потому, что для этих коммуникативных сигналов человека найдены филогенетические гомологи в невербальном поведении обезьян, но и потому, что данные демонстрации возникают на ранних стадиях индивидуального развития и служат важным компонентом межиндивидуального общения. Вначале это взаимодействие родители-ребенок, потом - близкие родственники-ребенок и, наконец, сверстники-ребенок.

 

По мнению разных психологов, по происхождению улыбка — знак подчинения и отчасти страха. Смех и улыбка развились из абсолютно разных обезьяньих выражений. Смех — из расслабленного отрытого рта, улыбка — из растянутого в гримасе выражения подобострастия. Это различие можно найти в фольклоре: смеются обычно богатыри, а улыбаются девушки, причем тогда, когда изображают покорность мужчине.

 

Давая анализ улыбки и смеха у человека и мимики открытого рта и обнаженных зубов у обезьян, позволяет М.Л. Бутовской принять точку зрения ряда авторов и сделать вывод о том, что эти мимические выражения не просто сходны, но связаны общностью происхождения (Chevalier-Skolnikoff, 1973; van Hooff, 1972). «Улыбка человека гомологична беззвучно обнаженным зубам (silent bared-teeth) у макаков резусов, яванских макаков или маготов, а смех, по-видимому, гомологичен мимике открытого расслабленного рта или игровому лицу… Улыбка человека, таким образом, это вовсе не всегда ослабленная копия смеха. Это две конвергентно сблизившиеся в процессе эволюции демонстрации, производные от мимических выражений лица у предков человека. Выводы ван Хофа относительно различного филогенетического происхождения смеха и улыбки нашли дополнительное подтверждение при наблюдении за детьми [Вlurton Jones, 1972]. Установлено, что дошкольники чаще улыбаются, инициируя социальные контакты с высокоранговыми детьми, нежели наоборот. В этом контексте улыбка выполняет функцию умиротворения, сходную с мимикой подчинения и страха у обезьян» (М.Л. Бутовская, 2004).

 

М.Л. Бутовской приводится, что уже в середине прошлого века (1862 г.) французский нейроанатом Дюшен де Болонье отмечал, что улыбка удовольствия (улыбка в первичном ее контексте) отличается по внешнему виду от намеренной улыбки по характеру сокращений двух лицевых мышц: большой скуловой (zygomatic major) и окологлазничной (orbicularis oculi) (Duchenne, 1990). Открытие Б. Дюшена остается актуальным и в наши дни. Единственное уточнение, сделанное П. Экманом с сотрудниками, касается необходимости дифференцировать сокращение наружной и внутренней порций окологлазничной мышцы. Большинство людей способны контролировать сокращение внутренней части этой мышцы. Таким образом, при искренней улыбке удовольствия у человека неизменно должна сокращаться наружная часть окологлазной мышцы. Показано также, что истинная и деланная улыбка контролируются разными участками мозга (Gazzaniga, Smylie, 1990).

 

В разных культурах улыбки могут, в зависимости от существующих этикетных норм, иметь различные значения.

Оказавшийся в наших краях американец недоумевает: отчего русские так неулыбчивы? А у нашего человека, при виде американского «смайла» на все тридцать два зуба всякий раз просыпается сомнение в искренности такой улыбки. Не смотря на популярность в России бестселлеров Карнеги, в одночасье изменить сложившихся национальных традиций в проявлении чувств не возможно. Для нас свойственно считать, что выражение лица отражает подлинное настроение человека, а не скрывает его. Поэтому улыбка без очевидного повода кажется русскому человеку непонятной и даже неприятной. В Японии, например, служащий, выслушивающий выговор от начальства должен улыбаться, а у нас такое поведение считается, по меньшей мере, дерзостью. Мужчина может улыбнуться женщине, начальник — подчиненному, сигнал может быть подан сверху вниз, и тогда это действительно ослабленный смех, знак дружелюбия. (А.Г. Козинцев).

 

Одно из бесспорных достоинств улыбки - это то, что она придает позитивное направление любому общению, улыбающийся человек просто кажется нам более симпатичным и располагающим к доверию. Установлено, что люди, пребывающие в хорошем настроении, гораздо более продуктивно справляются с интеллектуальными задачами.

 

Улыбка, даже приклеенная и искусственная, улучшает наше настроение, помогает легче перенести боль и повышает устойчивость к перегрузкам. Короче, действует как допинг, но без вредных побочных эффектов. Улыбайтесь когда Вам плохо, когда у Вас плохое настроение, от того что Вам надо учить уроки, и результаты не заставят себя долго ждать. Избегайте так называемых защитных жестов – перекрещенных ног и рук, взгляда исподлобья, прикрытых век и т.д. Наоборот старайтесь отрабатывать жесты открытости, честности и заинтересованности.

 

В дзэн-буддизме есть приём, позволяющий автоматически исправить настроение: Сделать глубокий вдох, а на выдохе улыбнуться. Вдох, на выдохе – улыбка.

 

Кроме того, интересным показался анализ различий по используемой мимике между мужчинами и женщинами в рекламе, приводимый в главе 17 «ЯЗЫК ТЕЛА И СОВРЕМЕННАЯ РЕКЛАМА». «Улыбка в устах мужчины может оказаться более информативным сигналом о его дружелюбных намерениях, чем улыбка женщины, поскольку в нашей культуре принято ожидать, что женщина чаще улыбается, а это, по-видимому, связанно с ее более подчиненным положением… Мужчины на рекламных фотографиях улыбаются несколько чаще, чем женщины. Характерно, что в большинстве случаев они используют хорошо выраженную улыбку, тогда как женщины с равной частотой изображены со слабо выраженной улыбкой и с улыбкой «во весь рот». Что же касается направления взгляда мужчин и женщин, то мужчины реже смотрят в глаза читателю (59,1%), чем женщины (66,2%).(М.Л. Бутовская, 2004).

 

Эссе написано на основе прочтения отдельных глав из книги профессора Марины Львовны Бутовской, под названием: «Язык тела: Природа и культура (эволюционные и кросс-культурные основы невербальной коммуникации человека)». Мне удалось рассмотреть не все аспекты в данной работе, а только те в которых, на мой взгляд, отражена самая интересная информация.