Тема Родины в поэзии Лермонтова

«Я Родину люблю и больше многих…»

 

Выполнил: Кошечкин Артём, ученик IX «Б» класса

 

МОБУ «Средняя общеобразовательная школа № 5»

Арсеньевского городского округа

2013 год

  На протяжении всего своего творчества Лермонтов использовал как реалистический, так и романтический методы изображения действительности, создавая образ Родины в своих произведениях. Для него понятие “родина” шире, чем понятие “Россия”. В его творчестве нашли отражение образы Кавказа, “малой родины” - имения Тарханы, Москвы. К этим местам он испытывал чувство глубокой любви, патриотизма, но при этом Лермонтов всегда оставался гордой, одинокой личностью, противопоставленной миру людей, обществу, что было обусловлено временем жизни поэта - периодом реакции, наступившей в стране после поражения восстания декабристов, а также особенностями внутреннего мира самого поэта. В. Белинский, отмечая национальный характер творчества М. Ю. Лермонтова, писал: “Это поэт чисто русский, народный, в высшем, благороднейшем значении этого слова”.

Романтическое видение

 

 Важное место в творчестве М. Ю. Лермонтова занимает тема Родины. Она проходит через все его творчество и является одной из центральных в лирике поэта.

    В ранний  период творчества родина осмысляется  Лермонтовым в философско-романтическом  контексте, как земля, давшая  жизнь и страдание. Таково стихотворение  “Я видел тень блаженства”:

 

    ...я  родину люблю 

    И больше  многих: среди ее полей 

    Есть  место, где я горесть начал  знать, 

    Есть  место, где я буду отдыхать.

 

Образ идеальной  романтической отчизны — «Отрывок»

 

 Страшна конечность земного существования и ничтожество жизни («ничтожество есть благо на земле»). Тяготение к небу – это поиски духовной свободы, отрадного слияния с природой

«Хранится пламень неземной

Со  дней младенчества во мне».

Но  и в этом стихотворении образ небесного рая сменяется антитезой земле:

Теперь  я вижу: пышный свет

Не  для людей был сотворен.

Мы  сгибнем, наш сотрется след,

 Таков наш рок, таков закон;

  В другом юношеском стихотворении Лермонтова “Ангел” (1832) реальной основой поэтических видений “небесной родины” являются воспоминания поэта о матери. Земной мир, “мир печали и слез”, безоговорочно отступает перед небесным:

 

    По небу полуночи  ангел летел...

    Он душу младую  в объятиях нес 

    Для мира печали  и слез...

    И звуков небес  заменить не могли 

    Ей скучные  песни земли.

Война 1812 года

 

  Борьба за родину для Лермонтова священна.

 Война 1812 года - «Два великана», строфы «Сашки», «Бородино».    В образах простых людей Лермонтов открывает новый источник веры в родину

На  противопоставлении основано более позднее стихотворение Лермонтова “Бородино”, написанное в 1837 году в честь 25-летия Бородинской битвы. Поэт противопоставил идеализированное прошлое настоящему и устами старого солдата вынес приговор современному Лермонтову поколению: “Богатыри- не вы”. Это произведение, прославляющее русское оружие, является реалистическим описанием великой битвы. Поэт открыл новый источник своей веры в Родину:

    Уж постоим мы головою

    За родину свою.

***

Ребята, не Москва ль за нами?

Умремте ж под Москвой,

Как наши братья умирали!

 

“Завещание”

 

  Простой, отнюдь не выдающийся человек, умирающий от пулевого ранения в грудь, дает поручение боевому товарищу в стихотворении “Завещание” (1841) передать привет “родному краю”.

 

Наедине с тобою, брат,  
Хотел бы я побыть:  
На свете мало, говорят,  
Мне остается жить!  
Поедешь скоро ты домой:  
Смотри ж... Да что? моей судьбой,  
Сказать по правде, очень  
Никто не озабочен.  
А если спросит кто-нибудь...  
Ну, кто бы ни спросил,  
Скажи им, что навылет в грудь  
Я пулей ранен был;  
Что умер честно за царя,  
Что плохи наши лекаря  
И что родному краю  
Поклон я посылаю.

 

Там рано жизнь тяжка бывает для людей,

Там за утехами несется укоризна,

Там стонет человек от рабства и цепей!..

Друг! этот край … моя отчизна!

 

 

Отрицание той  России, «где стонет человек от рабства  и цепей» — «Жалобы турка»

  
 
 
 
Завершение темы родины. 1841 год  
  
 
 
 

 

 

 

«Прощай, немытая Россия»

презрение к стране рабов, господ

 В 1841 году, после короткого отпуска, во время которого Лермонтов пытался выхлопотать отставку, последовало новое изгнание. Оно вызывает у Лермонтова одно из его самых сильных политических стихотворений "Прощай, немытая Россия...". Лермонтов уезжал на Кавказ в угрюмом настроении, никак не напоминавшем его прошлые выездки. Он чувствовал, что его посылают на верную гибель. Гнев, ярость, презрение владели его рукой, когда он писал знаменитые строки:

Прощай, немытая Россия,

Страна рабов, страна господ,

 И вы, мундиры голубые,

 И ты, им преданный народ.

 Быть может, за стеной Кавказа 

 Сокроюсь от твоих пашей,

 От их всевидящего глаза,

 От их всеслышащих ушей.       

 

  

 

 

 

 Чувством патриотизма проникнуто стихотворение “Родина”, написанное в 1841 году, один из немногих образцов реалистической поэзии в творчестве Лермонтова. Уже в начале стихотворения поэт признается в любви к родине:

 Люблю отчизну я, но странною любовью! 

Не победит ее рассудок мой.

 Ни слава, купленная кровью,

 Ни полный гордого доверия покой,

 Ни темной старины заветные преданья

 Не шевелят во мне отрадного мечтанья. 

 

 

 

«Родина»

признание в любви   

  
«Родина» признание в любви  

 

  "Родина" (1841) - одно из самых интересных по композиции и противоречивости передаваемого чувства стихотворений. Оно построено так, что должно с первой до последней строки шокировать читателя. В первой же строке поэт заявляет:

да, я  люблю отчизну, но... это странная любовь!

И далее - "не победит ее рассудок мой".

 Любовь лирического героя к родине оценивается им самим как любовь "рассудку вопреки". Но почему рассудок должен победить такое естественное человеческое чувство как любовь к Отечеству?! Значит, есть что-то в России, за что не стоит ее любить? Последующее перечисление общепризнанных достоинств России исполнено сыновних чувств: тут и дорого - кровью! - купленная слава, и "полный гордого доверия" покой, оплаченный сознанием государственного могущества, и богатство народной истории - и тем не менее оказывается, что ко всему этому поэт остается холоден. У читателя растет недоумение: что же дорого Лермонтову?

 По сути, все стихотворение построено на антитезе, на противопоставлении "казенного патриотизма" и естественного человеческого чувства, которое по природе своей иррационально: признание "за что, не знаю сам" оставляет оттенок тайны в лермонтовском чувстве к Родине, как и во всякой подлинной любви. Поэт противопоставляет "рассудочной" любви к родине свое отношение - действительно "странное" и даже непозволительное с точки зрения общепринятой морали.

  Вторую часть "Родины" открывает постепенно сужающаяся "панорама" российского пейзажа, с постепенным укрупнением деталей. "Холодное молчанье" степей, колыханье "безбрежных лесов", неоглядные разливы рек - все это скрывает некую загадку, обещание великого будущего; проселочный же путь в ночной тьме, дрожащие огни деревень говорят о печали настоящего. Довольно резкая смена размера (шестистопный ямб сменяется четырехстопным) привлекает внимание к тем реалиям русской жизни, которые вызывают у лирического героя "многим незнакомую" отраду: все эти детали связаны с людьми, живущими на российских просторах, с теми, для кого жизненно важно "полное гумно", кто живет в домах с "резными ставнями", а в праздник пляшет с "топаньем и свистом".

 Таким образом, любовь к Родине оказывается для Лермонтова главным образом любовью к своему народу.