Шлях від наполенізму до злочину

Шлях  від наполенізму до злочину 

       Головний герой роману - юнак з провінції, наділений глибоким розумом і уявою, але бідний і незнатний. У сім'ї Жульєн почував себе чужим, не було у нього друзів і серед однолітків. «Усі домашні зневажали його, а він ненавидів своїх братів і батька... » Його постійно кривдили не тільки за фізичну слабкість, але і за те, що він не був схожий на них, був розумніший.

       Жульєн мріяв вибитися в люди. Натхненний прикладом Наполеона і твердо впевнений у всемогутності своєї волі, Жюльєн будує зухвалі плани з досягнення своєї мети.

       Випадково для себе Жульєн стає гувернером дітей пана де Реналя. Вперше входячи в цей будинок, Жюльєн Сорель несе із собою скриньку. У ній було заховано найбільше багатство, найбільше розчарування (як пізно він народився!) і найпрекрасніша мрія юнака, там було те, що розпалювало в ньому марнолюбні помисли і самолюбні надії - портрет Наполеона!

       До вищої знаті юнак відчуває тільки «ненависть і відразу» і веде себе незалежно. Мабуть, завдяки цьому «менше ніж за місяць після його появи в родині пана де Реналя навіть сам господар почав поважати Жульєна». Лише пані де Реналь ставилася до гувернера як до рівного собі. Спочатку почуття, яке виникло між ним і пані де Реналь, Жульєн розцінював як перемогу над життям, але потім ці взаємини переросли у справжнє кохання.

       Жюльєн розуміє що ніколи не стати йому солдатом наполеонівської армії, не відчути смаку військової слави, тому що він дуже пізно народився! Але сутана священика це також шлях до влади.

       Бажаючи зробити кар'єру, Жульєн вступає в духовну семінарію. Він виділяється серед тупуватих семінаристів своєю начитаністю, знаннями, умінням мислити. За це його зненавиділи та дали йому прізвисько «Мартін Лютер». Але Жульєн стійко все зносить, щоб тільки отримати вище становище в суспільстві.

       За протекцією абата Пірара Жульєн їде в Париж і стає секретарем і бібліотекарем маркіза де Ла-Моля. І тут, у вищому суспільстві, Жульєн теж зміг викликати до себе повагу. «Цей повзати не буде», - думає про нього Матільда де Ла-Моль.

       Сорель прийшов у цей будинок для того, щоб довести, що він має право бути у вищому світі не за народженням, а по розуму, по таланту, по своїй обдарованості. Він зуміє це, як колись зумів Наполеон! У світі користі й наживи Жюльєн виділяється абсолютною байдужістю до грошей, чесністю і твердістю духу, наполегливістю в досягненні мети, нестримної відвагою.

       Завдяки любові Матильди мрія Жульєна могла б здійснитися. Маркіз де Ла-Моль призначив йому ренту, отримав чин поручика гусарського полку та ім'я шевальє де Ла-Верне.

       Вся ця боротьба розвиває у Жульєна підвищене честолюбство. Одержимий ним, Сорель підкоряє йому всі своїінші прагнення й уподобання. Навіть любов перестає бути для нього радістю. Та чи почувається Жульєн щасливим? Ні, бо  угода між Сорелем і світом Реналів і Ла-Молей можлива лише на умовах повного його пристосування до їхніх смаків. Однак він - виходець з нижчого, защемленого в правах стану. І таким залишається завжди і скрізь. Звідси і революційна спрямованість його думок і поглядів. Син маркіза де Ла Моля так і говорить про нього: «Остерігайтеся цього енергійного хлопця! Якщо буде знову революція, він усіх нас відправить на гільйотину». І так думає все аристократичне оточення Сореля, включаючи Матильду де Ла Моль.

       Проте Жюльєн Сорель найбільше захоплений прагненням до власної слави. І живе в епоху, коли чесним шляхом неможливо зробити гідну кар'єру і добитися слави. Звідси його основні протиріччя. Кращі якості Жюльєна стикаються з його честолюбними устремліннями, штовхаючи його на шлях лицемірства. Шлях Сореля до слави стає складним і суперечливим. Тому Жюльєн поступово втрачає свої найкращі людські якості. Та,  незважаючи ні на що, в ньому ще збереглася жива душа.

       І раптом вся успішна кар’єра Жульєна Сореля гине. Маркіз де Ла-Моль, отримавши від пані де Реналь лист, написаний під натиском духівника-єзуїта, де вона викриває Жульєна як лицеміра і спокусника, жадібного до багатства своєї жертви, - відмовляється від згоди на шлюб з ним Матильди. Жульєн мчить у Вер'єр, купує пістолети, входить до церкви, де молиться пані де Реналь, і стріляє в неї.

       Його мрії та надії обірвали ці постріли. Ув'язнений Жульєн не боїться смерті і не відчуває потребу у каятті. Сорель залишається собою до кінця: "Не побачать вони моїх сліз!". У своєму останньому слові  Жульєн каже: "Панове! Я не маю честі належати до вашого класу. В моїй особі ви бачите селянина, що повстав проти низовини свого жереба ... Але навіть якщо б я був винен, це все одно. Я бачу перед собою людей, не схильних почути почуття жалю ... і бажаючих покарати в мені і раз і назавжди злякати цілий клас молодих людей, які народилися в низах ... мали щастя одержати гарну освіту і дерзнути примкнути до того, що багатії гордо іменують суспільством ". Він гине на гільйотині, але виходить переможцем у боротьбі з суспільством. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Бог не дозволив Сорелю народитися за часів Наполеона, Бог не дав Жюльєну стати священиком, Господь навіть відібрав у нього життя, 
 
 
 
 

       Стендаль переконує читача, що боротьба, яку веде Жюльєн Сорель із навколишнім суспільством, - боротьба не на життя, а на смерть. Але в буржуазному суспільстві немає місця таким талантам. Наполеон, про який мріє Жюльєн, це вже минуле, замість героїв прийшли торгаші, самовдоволені крамарі; ось хто став істинним "героєм" у ту пору, в якому живе Жюльєн. Для цих людей смішні видатні таланти і героїзм - все. те, що так дорого Жюльена. 

У розвитку характеру Жюльєна дуже важливий епізод у в'язниці. До тих пір єдиним стимулом, що керує всіма його вчинками, обмежує його гарні спонукання, було честолюбство. Але у в'язниці він переконується, що честолюбство вело його помилковим шляхом. У в'язниці відбувається також переоцінка почуттів Жюльєна до мадам де Реналь і до Матильди. 

       Жюльєн відмовляється від спроби врятувати себе. Життя здається йому непотрібна, безцільної, він більше не дорожить нею і віддає перевагу смерті на гільйотині 
 
 
 

       І лише фатальний постріл у Луїзу де Реналь відкрив для нього правду. Потрясіння, яке пережив герой після скоєного злочину, перевернуло все його життя, змусило переосмислити всі колишні цінності і погляди. Трагедія, що сталася морально очищає і прояснює героя, звільняючи його душу від пороків, прищеплених суспільством. Тепер йому повною мірою відкрилася ілюзорність його честолюбних прагнень до кар'єри, неспроможність і хибність його уявлень про щастя, як незмінному слідстві слави. Змінюється також і його ставлення до Матильди, шлюб з якою мав затвердити його положення у вищому суспільстві. Вона стає для нього тепер явним втіленням його честолюбних прагнень, заради яких він готовий був піти на угоду з совістю. Усвідомивши свої помилки, відчувши всю нікчемність своїх колишніх прагнень та ідеалів, Жюльєн відмовляється від допомоги сильних світу цього, здатних визволити його з в'язниці. 

       Усвідомивши свої помилки, відчувши всю нікчемність своїх колишніх прагнень та ідеалів, Жюльєн відмовляється йти на чергову угоду з совістю, відмовляється від допомоги сильних світу цього, здатних визволити його з в'язниці. Природна початок, чиста душа героя бере верх. Він гине на гільйотині, але виходить переможцем у боротьбі з суспільством.