О чтении (о статье Гессе)

Эссе по статье Гессе  «О чтении»

Мне кажется проблема, которую поднял Гессе в своей  статье «О чтении» актуальна и  по нынешний день. В действительности большинство читающих людей можно  разделить на две категории: те, кто  читают с целью «образоваться» и те, кто читает ради развлечения. Тех, кто хотел бы что-то приобрести, для своих сил, читать, чтобы лучше понимать самого себя, практически нет.  А по сути, читать по первым двум причинам дело, действительно, малопродуктивное, да и в целом бесполезное. Пустая трата не только времени, но еще и своих внутренних сил. Особенно в случае, когда книга читается с целью «образоваться». Ты ничего не получаешь от чтения да еще и устаешь, при этом заставляя себя читать через силу. В случае же с чтением-развлечением, ну что же, тут ты просто не получаешь ничего. Вместо того, чтобы пересказывать прочитанное у Гессе, я хочу отметить то, почему сам читаю лишь то, что мне действительно интересно, и что имеет для меня какое-то значение.

Тезис, который я хотел бы выдвинуть  в связи со статьей Гессе, заключается в том что, если искусство чему-то и учит, то именно существованию человека как некоторого частного звена. Чтение, именно сознательное и разумное чтение, поощряет в человеке ощущение индивидуальности, уникальности, отдельности. Насколько я помню, это Бродский говорил о том, что чтение превращает человека из общественного животного в личность. Читая какую-либо книгу, будь то стихотворение или проза мы остаемся с ней один на один. Мысли, заключенные в читателе и мысли, сокрытые в книге. Эти отношения самые открытые из всех отношений, которые вообще могут существовать. И из этих отношений можно черпать, словно из источника. Хотя слово «черпать» в данном контексте звучит очень уж угловато. Но мысль, я думаю, понятна. Не просто так существует выражение «он как открытая книга». Жалко лишь то, что почти никто не задумывается о его смысле.

Многих из таких читателей, о  которых в своей статье писал  Гессе, и о которых сейчас продолжаю  речь я,  легко представить в  виде цифры. Легко по той причине, что эта цифра - ноль. В этом и заключается преимущество книги перед человеком. И преимущество сознательно читать эту самую книгу – она в большинстве случаев представляет собой как минимум несколько знаков после запятой, ну а для обозначения максимума существует знак «бесконечность».

Есть еще один интересный момент, о котором мне хочется сказать  – это вопрос поведения. Не поведения  человека относительно чтения ради образованности или ради развлечения, об этом в принципе я сказал всё, что хотел. Имеется в виду поведение человека и поведение книги. И скажу сразу, в этом книга снова выигрывает. Литература имеет свою выстроенную систему, которая несет в себе законы более мудрые, чем закрепленные в нашем законодательстве. Если я, как человек, могу позволить себе, придумав какую-нибудь смешную шутку, рассказать ее пять, десять, пятнадцать раз, то литература себе такого позволить не может. То, что она производит это, по сути, уникально. А если кто-то из писателей попробует повторить то, что уже сделал, например, Гётте в «Фаусте», то его произведение будет зваться в лучшем случае «второй Фауст», а в худшем «плагиатом». Таким образом, литература каждый раз создает новое, новую реальность, новый мир и идет впереди человека.

Выходит что книга и в качестве собеседника, и в качестве пространства, свободного от клише, книга поведенчески идеальна. И если ее читать бездумно, с целью получить образование, прока от этого не будет абсолютно, также как если читать ее бездумно с целью поразвлечь себя. Как отметил Гессе, «чтение есть лишь чисто внешний повод, побуждение для того, чтобы сосредоточиться, и нет ничего более ложного, чем чтение с целью «рассеяния»». В книге есть то, чего нет больше нигде на Земле. И это своеобразный дар, но дар, к которому нужно подходить сознательно.

Сергей Снегирев, 302 группа