Автор: Пользователь скрыл имя, 15 Декабря 2011 в 18:27, реферат
Беларуская літаратура багата на таленавітыя творчыя асобы, але нават і сярод іх індывідуальнасць Кандрата Крапівы вылучаецца велічна, непаўторна, ярка. Талент сатырыка асабліва праявіўся ў жанры байкі. Байкі К. Крапівы — самабытная з'ява ў беларускай літаратуры.
Беларуская літаратура
багата на таленавітыя творчыя асобы,
але нават і сярод іх індывідуальнасць
Кандрата Крапівы вылучаецца велічна,
непаўторна, ярка. Талент сатырыка асабліва
праявіўся ў жанры байкі. Байкі
К. Крапівы — самабытная з'ява
ў беларускай літаратуры. Многія з
іх выраслі з народных прыказак і
прымавак, на прыкладзе якіх аўтар
вучыўся выказваць свае думкі
вобразна, сцісла, запамінальна: У чужое
проса не сунь носа ("Сука ў збане"),
Баба з калёс — каню лягчэй ("Дзед
і Баба"), Кожны цыган сваю кабылу
хваліць ("Пра Цыгана і кабылу"),
Вялікаму каню — вялікі хамут ("Саманадзейны
Конь"). Нямала ўласных афарызмаў
пісьменніка ператварыліся ў
прыказкі, прымаўкі, атрымалі агульнанародную
вядомасць: Другі баран — ні "бэ",
ні "мя", а любіць гучнае імя ("Дыпламаваны
Баран"), Каб сонца засланіць
— вушэй асліных мала ("Сава,
Асёл ды Сонца"), Як свінню ні кліч, яе
заўсёды выдасць лыч ("Заява"),
Бывае іншы раз і з нашым
братам, што галаву заменьваюць мандатам
("Мандат"). Байкі К. Крапівы, "населеныя"
мясцовымі жывёламі і птушкамі (свіннямі,
парсюкамі, валамі, цялятамі, сабакамі,
варонамі, совамі, зайцамі), бічуюць
адсталыя людскія звычаі, п'янства,
забабоны, пляткарства, асуджаюць бюракратаў,
раскрадальнікаў народных здабыткаў,
падхалімаў. Падзеі ў байках не алегарычныя,
а канкрэтныя. Яны — з сялянскага
жыцця, з вясковага побыту. У байцы
"Дыпламаваны Баран" сатырык
расказвае пра Барана, які быў
настолькі дурным, што нават не
пазнаваў сваіх варот. Ганарыўся
ж Баран сваім трывалым лбом:
Такога не страчаў ніколі лба я:
Калі няма разумніка другога,
Пабіцца каб удвух,
Дык ён разгоніцца ды ў сцену — бух!
У іншага дык выскачыў бы й дух,
А ён — нічога.
Каб лягчэй было ўбачыць Барана і вылучыць з гурту, на шыю яму прывязалі мету, жартам назваўшы яе "дыпломам". Баран настолькі заганарыўся гэтым "дыпломам", што вырашыў паказаць сваю вучонасць перад Кошкай. Добра ведаючы абмежаванасць і тупасць Барана, Кошка растлумачыла, што свой "дыплом" ён заслужыў "не галавой, а лбом". Крыкуноў, саманадзейных людзей, прагных да славы, ды "вузкіх у плячах", высмейвае К. Крапіва ў байцы "Саманадзейны Конь". У якасці эпіграфа да байкі сатырык выкарыстаў народную прыказку "Вялікаму каню — вялікі хамут". Конь, які быў "з сабаку, можа, так, мо з добрае шчаня", скардзіцца на ўсё сяло, што хамут "нібы не да яго", патрабуе ад Гаспадара вялікага хамута. І вось мізэрны Конь упрогся ў воз, які цягнуў ламавік. Воз жа не скрануўся з месца, а "пралезлі праз хамут канёвы персі й ногі, і затрымаўся ён аж ледзь на жываце". У вобразе Каня ўвасоблены рысы крыкуноў, людзей з прэтэнзіямі, якім не па заслугах "веліччу быць хочацца заўсёды". Маральна-бытавыя праблемы асвятляе К. Крапіва ў байцы "Махальнік Іваноў". Яна гнеўна выкрывае падхалімаў і падхалімства. Сюжэт байкі даволі просты: ваенком, задаволены вынікамі стральбы сваіх падначаленых, вырашыў успомніць сваю маладосць і пастраляць. Стрэліў пяць разоў — і ні адна куля не закранула мішэні. Салдаты ж, якія сачылі за стральбой, далажылі (прамахалі), што ўсе кулі трапілі ў цэль. Западозрыўшы падман, ваенком пайшоў на хітрасць: пачаў страляць халастымі патронамі. Але і пасля гэтага махальнік Іваноў далажыў, што "ў цэнтру самую ўсе пяць загналі зноў". Шэф "пахваліў" Іванова, назваўшы яго сапраўдным падхалімам. Высмеяўшы аднаго падхаліма, К. Крапіва паказвае, што ў падхалімстве вінаваты не толькі асобныя людзі, але і грамадства ў цэлым. Падзеям міжнароднага палітычнага жыцця прысвечана байка "Жаба ў каляіне". Яна пачынаецца лірычнай замалёўкай летняй працы на сенакосе. "Пагода— проста нібы дым, у вёсцы ўздым", усе напружана працуюць, стараючыся за пагодныя дні накасіць і насушыць як мага больш сена. І толькі Жабе не працуецца, ад злосці яна не знаходзіць сабе месца і, паразважаўшы трохі, вырашае перакуліць нагружаны сенам воз: Вось толькі сяду ў каляіну, Плячом пад кола таркану І к чорту воз перавярну. Вялікія патугі Жабы, але мізэрныя рэальныя магчымасці: "Тут колам — хрась!.. І кроў і гразь... Пад кола, Жаба, не падлазь". Байкі К. Крапівы, нацыянальна-самабытныя па характары, былі народжаны надзённымі патрэбамі часу. Яны з'явіліся дзейсным сродкам выкрыцця ўсяго таго, што перашкаджала рухацца наперад. Увабраўшы ў сябе невычэрпныя багацці жывой народнай мовы, народнай мудрасці, яны і ў наш час захавалі сваю дзейсную сілу і моц.