Памятники бронзового века: культуры и протогорода

Таким образом, к середине XVII века юго-восточными границами этнической территории башкир было верхнее течение реки Урал и река Уй. Начиная со второй половины XVII века территории, расположенные южнее и восточнее этих рубежей, были заняты казахами. Казахи – тюркский этнос, сформировавшийся в XIV–XV веках в результате консолидации различных, преимущественно кипчакоязычных племен в рамках Казахского ханства на территории современного Центрального Казахстана. Этноним «казах» с этого времени распространяется на все племена, входившие в состав ханства, предками которых являлись ираноязычные саки, южносибирские самодийцы, гунны, тюрки (огузы, карлуки, кимаки, кипчаки), монголоязычные аргыны, найманы и кереиты. Начинается постоянное расширение этнической территории казахов, вследствие чего они в XVI веке продвигаются в степное Приуралье, где включают в свой состав большую группу близких по происхождению ногаев (мангытов) – потомков средневекового тюркоязычного населения степей между Доном и Тоболом, где после распада Золотой Орды образовалась Ногайская орда.  Следует отметить, что в результате распада Ногайской орды часть ногаев влилась также и в состав башкирского этноса, преимущественно в юго-восточные и зауральские группы. Это привело к длительным конфликтам между казахами и башкирами, поскольку оба этноса считали эти земли своими родовыми кочевьями.

 Начиная с XVII века, источники  отмечают существование трех  крупных объединений – жузов (орд): старшего – Улы жуз, среднего – 0рта жуз, младшего – Киши жуз, состоящих в свою очередь из племен, отделов и родов (ру, руы). На крайнем юге и юго-востоке современной территории Челябинской области проживали казахи младшего жуза племени жетыру родов жагалбайлы, телеу, племени байулы рода жаппас. Вдоль реки Уй и в верховьях рек Тогузак и Аят (на юго-востоке области) проживали казахи среднего жуза племен кипшак отдела кара-кипшак родов кара-балык, кольденен, племени кирей рода балта. Родоплеменные группы казахов младшего жуза на нашей территории являлись потомками преимущественно ногайского населения, вошедшего в состав казахского этноса, а казахи среднего жуза мигрировали в степное 3ауралье из Центрального Казахстана под давлением джунгар в конце XVII – начале XVIII века. Антропологические казахи относятся преимущественно к южно-сибирской переходной расе, на востоке этнической территории монголоидные черты усиливаются, на западе и северо-западе ослабевают.

Традиционное занятие казахов – кочевое скотоводство меридионального типа. До вхождения территории в состав Российской империи у местных казахов практически в полном объеме воспроизводилась пастбищно-кочевая система, сформировавшаяся в раннем железном веке и сохранявшаяся на этих территориях в течение всего последующего периода . Традиционное поселение казахов – аул (зимовка). Традиционным жилищем была юрта. По вероисповеданию казахи мусульмане-сунниты. Исламизация произошла в XV–XVI веках. Однако, как и у башкир, у казахов сохранялись существенные элементы древних тенгрианских верований. Погребение умерших производится по мусульманскому обряду. Однако особое отношение к родовым кладбищам связано с пережитками древнего культа предков. Большинство родовых кладбищ действуют в течение нескольких столетий и часто приурочены к могильникам эпохи раннего железного века и средневековья. Надмогильные памятники (сынтасы) изготавливаются из гранита или песчаника, часто имеют антропоморфную форму и украшаются резным орнаментом и изречениями из Корана на арабском языке.

Основа традиционного питания казахов – мясная и кисломолочная пища. Из кобыльего молока делали кумыс, иногда в процессе приготовления для аромата добавляли веточки степной вишни, из коровьего и овечьего молока – айран, катык, каймак, курт. Самыми популярными блюдами являлись бесбармак, лапша – кеспе и плов, а из выпечки – баурсак и лепешки – шельпек. Бытовала традиция «асату» – раздача мяса из бесбармака во время праздничного пира по старшинству, с предложением лучшего куска почетному гостю из рук хозяина. Таким образом, к концу XVII – началу XVIII века земли южнее реки Уй и восточнее реки Урал были заняты казахами, а севернее реки Уй и западнее реки Урал – башкирами.

Первые русские поселения в степном и лесо-степном Зауралье и Приуралье появляются во второй половине XVII века по рекам Миасс и Теча. Но вплоть до второй четверти XVIII века русское население края было немногочисленным. В этот период были основаны лишь единичные русские населенные пункты – Бердская слобода в среднем течении реки Урал (Яик) (современная территория города Оренбурга) и слободы Русская Теча и Калмацкий брод (ныне села Русская Теча и Бродокалмак Красноармейского района Челябинской области). Местами выхода первых поселенцев были уже освоенные русскими территории в Зауралье по реке Исеть (Далматов монастырь и Шадринская слобода). Во второй четверти XVIII века свободная крестьянская колонизация сменяется организованной целенаправленной государственной колонизацией, связанной с деятельностью Оренбургской экспедиции. В результате к концу столетия русские стали численно преобладающим этносом на Южном Урале. Колонизационный процесс был инициирован резким изменением геополитической ситуации в «киргизской степи». В 1731 году хан Младшей казахской орды Абулхаир обратился с прошением «о принятии его со всею тою Меньшею ордою в российское подданство» и о застройке в устье реки 0рь города. В 1734 году в устье реки 0рь недалеко от ханской ставки была основана крепость 0ренбург (современный город 0рск), а для снабжения его «провиантом и железом» в истоках реки Яик (Урал) – Верхнеяицкая пристань

Местная русская администрация в начале XVIII века неоднократно нарушала условия присоединения башкирских земель к России: случались захваты башкирских земель, насильственная христианизация мусульман, увеличился размер налогов и повинностей, что послужило причиной нескольких Башкирских восстаний в 30-х годах XVIII века. Процессы военного строительства и хозяйственного освоения края были приостановлены «башкирскими бунтами» 30-х годов, которые после подавления спровоцировали интенсификацию колонизационных процессов. В ходе восстаний башкиры понесли огромные потери, утратили значительное количество вотчинных земель, а численность башкирского населения значительно сократилась, однако вотчинные права башкир на землю были сохранены. Строительство крепостей стало еще более массированным: в 1736 году были основаны Миасская Челябинская, Чебаркульская крепости. Активно началось претворение в жизнь правительственного плана создания Оренбургской укрепленной линии. Линия призвана была прикрывать юго-восточную границу Российского государства от нападений киргиз-кайсаков (казахов) и джунгарских калмыков. Создание сети опорных пунктов от Каспийского моря вверх по рекам Урал (Яик) и Уй явилось частью плана перенесения государственной границы на юго-восток от Башкирии и окончательного включения ее в состав России.

Сооружение Оренбургской линии было закончено в 1743 году губернатором Иваном Ивановичем Неплюевым. В этом же году было окончательно определено место для административного центра губернии, после двух переносов Оренбург был основан в среднем течении реки Яик (Урал) вблизи устья реки Сакмара. В результате сооружения Оренбургской укрепленной линии Башкирия и Киргиз-кайсакская орда оказались разделенными укрепленной границей, которая стала весьма важным стабилизирующим фактором в отношениях между двумя кочевыми народами. К тому же для киргиз-кайсаков (казахов) появилось убежище от возможного нападения джунгар. Под защитой крепостей в горно-лесной зоне Южного Урала началось интенсивное строительство горных железоделательных и медеплавильных заводов как казенных, так и частных, разработка рудников и золотых приисков. Из европейской части России и Среднего Урала для работы на заводах и их обслуживания переселялись различные категории населения, из которых впоследствии сформировались специфические группы южноуральского горнозаводского населения.

Укрепления, крепости и редуты, составлявшие Оренбургскую укрепленную линию, позднее превратились в поселки, станицы и города, часть которых сейчас находится на территории современной Челябинской области. Располагаются они в основном (за исключением Верхнеуральска) на правом берегу реки Урал (Яик): поселки Спасский, Верхнекизильский, Янгельский, Сыртинский, Увальский, Грязнушенский, станицы Магнитная, Кизильская и др. От Верхнеуральской (Верхнеяицкой) крепости граница поворачивала на восток, вниз по реке Уй до впадения ее в Тобол. На Уйской линии, которая охватывала степное Зауралье с севера, ключевой была Троицкая крепость. Укрепления были сооружены на левом, северном берегу реки. Исключение составила Степная крепость (впоследствии станица), основанная на правом степном берегу. Участок границы между Верхнеуральской и Степной крепостями до Кидышевского редута был сухопутным.

 С этого времени  колонизация степного и лесостепного  Приуралья и Зауралья окончательно приобретает черты характерные для российской государственной колонизационной политики, основы которой были заложены еще при Иване Грозном.

 

 

 

 

 

 

 

                                         Заключение

 Южный Урал — не  только страна разнообразной  и удивительно яркой по красоте  природы, но и очень древней  и сложной историей. В результате  сложных исторических процессов  бронзового и железного веков, эпохи средневековья, под влиянием  политических, социальных и природно-географических  факторов в регионе сформировалась  особая этнокультурная ситуация  постоянных межэтнических контактов. На протяжении всей истории  постоянно шло взаимодействие  разных антропологических и культурно-хозяйственных  типов, конфессиональных, этнических  и сословных групп, результатом  чего стало формирование современной  этнической ситуации в регионе.

Оренбургская область неотъемлемая часть России. История Оренбургской области - часть истории нашей великой страны. Оренбургский край - это, прежде всего населяющие его люди. Исторически Россия складывалась как многонациональное государство, где бок о бок жили народы различавшиеся языками, традициями и верованиями. Не всегда согласие давалось легко и чтобы не повторять ошибок в будущем нужно хорошо знать своё прошлое.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                    Библиографический список

1. Алеврас Н.Н., Конюченко А.И. История Урала. XI-XVIII века: учебное пособие для учащихся старших классов муниципальных общеобразовательных учреждений, лицеев, гимназий. - Челябинск: 2000.

2. Аркаим: Исследования. Поиски. Открытия/ под ред. Г.Б.Здановича. Челябинск, 1995

3. История Урала с древнейших  времен до 1861 г. Отв. ред. А.А. Преображенский, - М., 1989;

4. История Урала с древнейших  времен до конца XIX века. Учебник. Под ред. Б.В. Личмана. - Екатеринбург, 1998;

5. Зданович Г.Б Синташта – перекресток истории/ Г.Б. Зданович//Рифей: Уральский краеведческий сборник. Челябинск, 1990.

6.Семыкин Н.П История родного края, Москва, 1976.

7. Татары Среднего Поволжья  и Приуралья. М., "Наука", 1967, с. 39; Современный татарский литературный язык. М., "Наука", 1969;

8. Халиков А.Х. Происхождение татар Поволжья и Приуралья, - Казань, 1978.

9. Шашков А.Т., Редин Д.А. История Урала с древнейших времен до конца XVIII в. Учебное пособие. - Екатеринбург, 1996;