Эволюция форм отражения

     1. эволюция форм отражения 

     Прежде  чем говорить об эволюции форм отражения, необходимо выяснить что такое отражение  и каковы её свойства. Учёные изучая вопросы о том, как в процессе эволюции неживой, неощущающей природы  возникла мыслящая материя,  каков  механизм превращения материального, биологического раздражения в центральной нервной системе живых организмов в идеальное отражение, в акт сознания, сформулировали несколько идей,  в частности концепцию отражения .

     Вся материя обладает свойством отражения, которое открыл            В.И. Ленин.

     Отражение — это способность материальных объектов в ходе взаимодействия с другими объектами в своих изменениях запечетливать воздействия на них других материальных объектов. Отражение, начиная                  с простейших форм, характеризуется рядом свойств:

     1) оно предполагает не просто изменения в отражающей системе,                  а изменения, адекватные внешнему воздействию;

     2) отражение зависит от отражаемого, оно вторично по отношению                    к нему;

       3) отражение зависит от среды и особенностей отражаемой системы, играющей в процессе отражения активную роль.

Чем сложнее материя, тем сложнее отражение.

       Неживая материя.

Свойства отражения: пассивное, твердое, зеркальное.

     Пример: отпечаток предмета на воске, объект и негатив на фотопластинке, изменения в приборах, фиксирующие перемену силы тока или атмосферного давления, и т.д. Практически все измерительные приборы базируются на использовании свойства отражения.  
 

     Живая материя:

     1) Одноклеточные существа и многоклеточные растения. Исходной формой отражения в живой природе является раздражимость - способность живого реагировать на воздействия извне процессом внутреннего возбуждения, обеспечивающим целесообразную реакцию на раздражитель. Эта форма возникает с самого начала существования живого, еще                          до возникновения нервной системы и специализированных органов отражения.

     2) Многоклеточные с нервной системой. Свойства отражения: появляется чувствительность - способность к ощущениям. Специфична для живого мира. При этом ощущения, информация, которую они несут, становятся материалом для внутренней работы организма с целью выработки соответствующей реакции. Для этого в живых организмах формируются специфические органы - нервные узлы, нервные ткани. Отражение поднимается на следующую ступень - нейрофизиологического отражения - целая система расчлененной, организованной последовательности действий, лишь в конечном счете подчиненной жизненно важной цели, в активной реализации своей внутренней программы ("видового опыта" организма)                   в столкновении с внешней средой. Психическое отражение (психика животных) - активный поиск того, что требуется организму для решения вставшей перед ним задачи, ориентировочная деятельность в обследовании реальной ситуации. Здесь становятся необходимыми психические образы, формирующиеся на основе реального ориентировочного движения                          в действительности. Через образ живое существо прослеживает новые для него отношения и связи между явлениями внешнего мира, используемые для решения стоящей перед ним задачи. Развитие психической формы отражения и подготовило тот качественный сдвиг, который ознаменовал переход                     к человеческому сознанию.

      3) Высокоорганизованная материя (мозг человека) — отражение                    в форме сознания. Свойства отражения:

       а) Отражение наряду с чувственно-образным  приобретает характер абстрактно-понятийного.  В итоге в громадной степени  расширяется информационная нагрузка  отражения. Восприятие отражает один предмет, понятие же замещает огромное количество предметов. Благодаря образованию понятий ёмкость человеческого мышления возрастает                          в миллиарды раз, позволяет человеческому мозгу вобрать в себя                                    и неизмеримо большее количество информации и оперировать им.

     б) с возникновением абстрактного мышления психика человека перестала быть привязанной к непосредственным чувственным образам, появилась  возможность отлета мысли от непосредственно данного, возможность не только отражать действительность и приспосабливаться                      к ней, но и изменять ее, творить новую действительность.

       в) отражение приобретает социально-детерминированный  характер. Это находит свое выражение прежде всего в общественной природе сознания, что проявляется, в частности, в возникновении языка                                    и в нерасторжимом его единстве с мышлением.

     Сознание  представляет более высокий уровень  отражения, связанный                     с качественно новым уровнем организации материального мира - обществом, социальной формой бытия.

       Таким образом, исходя из всего  вышеуказанного можно констатировать, что сознание формируется в  результате естественно-исторической  эволюции материи и ее свойства – отражения. В процессе эволюционного развития материя, все больше усложняясь в своей структурной организации, порождает такой субстрат, как мозг. Вне мозга, способного вырабатывать информацию не только для приспособления                      к действительности, но и к ее преобразованию, сознание не возникает. Следовательно, в появлении развитого головного мозга, психической формы отражения и состоит основной результат эволюции форм отражения. 
 

     2. Предпосылки антропосоциогенеза 

     Рассматривая  предпосылки антропосоциогенеза необходимо выяснить что означает понятие антропосоциогенез.

     Антропосоциогенез – это глобальный процесс происхождения человеческого рода и общественной формы бытия человека. Это исторический процесс становления человека из биологического существа в социальное и культурное.

     Поскольку человек – это не только биологическое, но и социальное существо, то его  происхождение нельзя свести к действию исключительно биологических факторов эволюции. На определённом этапе в биологическую эволюцию предков человека должен был включиться социокультурный фактор. Всех деталей перехода от биологического к социальному в развитии материи наука не знает, но выделяет следующие предпосылки антропосоциогенеза:

       1) абиотические предпосылки – это развитие органического                             (биологического) мира в его единстве с геологическими, географическими, климатическими, физико – химическими, космическими и другими системами. В соотвествии с современной теорией эволюции, историческое развитии биологических организмов определяется рядом эволюционных факторов (мутационными процессами, популяционными волнами, изоляцией, естественным отбором и др.), включенными во взаимодействие                                  с абиотическими системами природы. Абиотические предпосылки лучше всего изучены в том, что касается геологического, географического                     

     и климатического фона, на котором возник человек. Геологические предпосылки антропосоциогенеза включают в себя оледенения и потепления, усиленный вулканизм, сейсмические и тектонические процессы, повышение уровня радиоктивности (в результате землетресений, горообразований, тектонических разломов коры и др.)., изменения магнитного поля Земли. Географические предпосылки включают в себя прежде всего изменения очертаний материков и морей. К абиотичеким предпосылкам следует отнести также влияние космических (ритмы солнечной активности, влияние космических лучей и др.) и физико – химических факторов (состав атмосферы, радиоционный фон и др.). Главная роль всех этих факторов состоит в том, что они, будучи мощным генератором мутационных процесов, средством интенсивной перекомбинации генофонда поставляли богатый материал для естесвенного отбора, ускоряя происхождения новых видов животных. Анализ абиотических предпосылок важен для ответа на один из ключевых вопросов учения об антропосоциогенезе – вопроса о прародине человека.

     2) биологичекие предпосылки можно характеризовать как эволюцию высших биологических организмов, их анатомо – физиологического строения, которое явилось предпосылкой формирования определенной телесной организации человека, а следовательно, перехода к трудовой деятельности, формирования сознания. Современное материалистическое естествознание исходит из того, что человек естественным образом произошел от высших представителей животного мира – человекообразных обезьян. Согласно теории Ч. Дарвина, человек и современные человекообразные обезьяны произошли от жившего в период неогена одного общего предка – обезьяноподобного существа. Ближайщим “родственником” человека по антропологическому строению и поведению выступает шимпанзе, и это подтверждается тем, что у человека и шимпанзе 91% сходных генов. 

     Основные  пути перестройки телесной организации  ископаемого предка в направлении очеловечивания – прямохождение, развитие руки и мозга (так называемая гоминидная триада). Непосредственным предшественником человека были такие человекообразные обезьяны, у которых верхние конечности не выполняли функции опоры тела и передвижения. Только при этом условии верхние конечности могли стать пригодными для употребления и изготовления орудий. Большинство специалистов считают,что ближайшим предшественником человека являются австралопитековые – прямоходящие млекопитающие. Прямохождение явилось результатом сложных морфо-физиологических трансформаций. Это в свою очередь повлекло значительное усложнение анатомической структуры мозга. Овладение прямохождением имело два важных следствия. Во-первых, прямохождение высвобождало передние конечности и создавало предпосылки для превращения  их в руку – орган трудовой деятельности. Во-вторых, изменение положения головы          и глаз привело к значительному возрастанию зрительной информации , расширению поля зрения, т.е. создавались предпосылки для совершенствования форм восприятия действительности в конкретных образах. Важно то, что австралопитековые систематически использовали природные предметы как средства защиты от врагов, нападения на жертв во время охоты и др.

     Но  использование природных предметов  – это ещё  не труд. Труд предполагает создание самим человеком орудий труда. Поэтому австралопитековых относят к животному миру, а не к миру людей, хотя  они непосредственные предшественники человека.    

     С возникновением и освоением производства орудий труда был осуществлён один из важнейших в истории развития материального мира качественный скачок: из биологического мира (посредством трудовой деятельности) выделилась качественно новая форма материи – человеческое общество.  
 
 
 
 
 
 
 

     библиографический список 

1. Найдыш,  В.М. Концепции современного естествознания / В.М. Найдыш. – М., 2002.
2. Философия: учеб.  для вузов / под. ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачёва. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001.