Образ Владимира Святого в искусстве

Муниципальное общеобразовательное автономное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов №10 им. К.Э. Циолковского» города Кирова

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Проектная работа по теме: 
«Образ Владимира Святого в искусстве»

 

 

 

 

 

 

Работу выполнил: 
Басманов Дмитрий

Ученик 10 «А класса» 
Руководитель:

Митрохина Ольга Николаевна 
учитель истории и  
обществознания.

 

 

 

 

 

 

 

г.Киров, 2014

Содержание.

 

1. Введение. 
2. Происхождение и воспитание
3. Его заслуги перед обществом.
4. Образ Владимира Святого в искусстве.
1. Былинный и фольклорный образ
2. В беллетристике
3. В кинематографе
4. Памятники;
5. Географические объекты;
6. Ордена;
7. Владимир Святой на деньгах;

      4.7.1 Древнерусские монеты;

      4.7.2 Современные монеты и банкноты;

 

5. Заключение.
6. Список литературы.
7. Приложение.

 

 

 

Введение

 

В связи с годовщиной Крещения Руси, которое отмечалось 28 июля  2014 года я решил подготовить проект на тему «Образ Владимира Святого в искусстве». А как мы знаем, что Крещение Руси – это одно из важнейших культурных событий в истории Древней Руси. Оно положило конец языческой и начало христианской истории России. Крещение Руси произошло в конце IX века, усилиями, которые предпринял Князь Владимир в ходе утверждения христианства как государственной религии. Крещение Руси не проходило безболезненно для русского народа и было сопряжено со значительным сопротивлением новой православной культуре.

 

Цель работы: показать роль Владимира в общественной жизни страны. 

 Задачи:

• Изучить литературу по данной теме
• Познакомиться с биографией Владимира Святого
• Рассказать Образ Владимира Святого в искусстве

 

    Владимир Святославович (ум. 1015, в г.Берестов, под Киевом) – младший сын князя Святослава Игоревича и ключницы княгини Ольги Малуши.  Киевский князь с 980 г. Когда передав свои владения трем сыновьям, Святослав отправился в военный поход, из которого уже не вернулся.

    Владимир был посажен князем в Новгород. В 977 княживший в Киеве старший брат Ярополк напал на среднего брата Олега и убил его. Испугавшись за себя  Владимир бежал

«за море», собрал отряд варягов, захватил Киев и после смерти Ярополка стал полновластным государем. Благодаря успешным походам против поляков, вятичей, ятвягов, хорватов, радимичей Владимиру удалось расширить пределы Руси, построить города-крепости на юге и юго-западе на границах с печенегами, что позволило вести с ними упорную борьбу. Стремясь укрепить связь между частями своего государства,

Владимир на завоеванные земли сажал верных себе людей и сыновей (которых, по сообщению летописца, было 12), предпринял попытку создать в Киеве пантеон языческих богов для всеобщего поклонения. Но вскоре Владимир понял, что языческая вера не отвечает задачам его политики. В 987 или 988 Владимир крестился, получив имя Василий, после чего сделал христианство государственной религией, силой заставляя язычников отказываться от старой веры.              

      Принятие христианства поставило  Русь в ряд крупнейших европейских  государств, способствуя распространению  грамотности, книжности, искусства. Византийский  император Василий II Болгаробойца за помощь Владимира в подавлении восстания в Малой Азии отдал ему в жены свою сестру Анну. Во время княжения Владимира Киевская Русь находилась в расцвете могущества, развивались ремесла и торговля, а Киев украсился многими каменными зданиями, среди которых находилась и знаменитая Десятинная церковь. Сам Владимир стал одним из героев многочисленных былин и сказок под именем «Владимира Красное Солнышко». Это ему служили богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич и другие защитники Руси. Незадолго до кончины Владимир стал свидетелем начинающейся феодальной раздробленности. Был причислен церковью к лику святых.

 

Структура работы: исследование включает введение, основную часть, заключение, список литературы и приложение.

 

 

 

 

Происхождение и воспитание

 

Внебрачный сын великого князя Святослава Игоревича от уроженки города Любеч по имени Малуша, ключницы княгини Ольги. Владимир — сын рабы, но сын в обычаях язычников законный, так как понятия восточных славян о браке были прежними. Многожёнство оставалось в обычае, социальное происхождение определялось по отцу и династические права не ущемлялись, о чём свидетельствует и чётко выраженное княжеское имя.

 
         Год рождения Владимира неизвестен. Его отец Святослав родился в 942, а старший сын Владимира Вышеслав — около 977, откуда историки выводят год рождения Владимира 960-й с точностью до нескольких лет. Как сообщают поздние источники XVI века Никоновская и Устюжская летописи, Владимир Святославич родился в селе Будутине под Псковом, куда разгневанная Ольга отослала Малушу.

 
         О дальнейшей  судьбе Малуши летописи не сообщают, а малолетний Владимир вернулся в Киев, где находился под присмотром княгини Ольги. Воспитанием его занимался скорее всего дядя по матери Добрыня, так как в обычаях Руси было доверять воспитание наследников членам старшей дружины.

 

 

Заслуги Владимира перед обществом

 

• 988 г принял христианство, затем крестил всю Русь, что послужило к укреплению единства в стране ; новая идеология должна была помочь объединить социальное неравенство людей, также вера способствовала развитию культуры и закреплению торговых связей между другими государствами. Крещение сопровождалось учреждением церковной иерархии. Русь стала одной из митрополий (Киевской) Константинопольского патриархата. 
• Времена Владимира ознаменованы началом распространения грамотности на Руси
• Владимир начал также чеканку монеты — золотой («златников») и серебряной («сребреников»).
• При Владимире начинается масштабное каменное строительство на Руси. Он основал новые крепости-города ( Переяславль, Белгород). Владимир основал в 990 году и назвал в честь себя город Владимир. 
• Владимир вел активную внешнюю политику. Он окончательно покорил радимичей, совершил успешные походы против поляков, печенегов, что способствовало расширению и укреплению Древнерусского государства.

 

Образ Владимира Святого в искусстве

Образ крестителя Руси равноапостольного князя Владимира занимает особое место в русском искусстве. Его образ играет большую роль и на более поздних этапах истории русской культуры, однако его значение  и их смысловое наполнение меняются, в соответствии с новыми идеями и обстоятельствами. В середине — второй половине XVI в., в эпоху Ивана IV, они занимают особое место в письменности, в росписях храмов, иконописи, в иллюстрациях рукописей, произведениях малых форм.

Обращение именно к монументальной живописи неслучайно: она всегда носила программный характер, отражая наиболее отчетливо актуальный для эпохи комплекс государственных, исторических, нравственных и духовных идей. В моем проекте я хочу рассмотреть, какую роль играл  образ Владимира Святого  в искусстве. Что сохранилось в наши дни от образа Владимира. 

 

4.1. Былинный и фольклорный образ

В былинах известен под именем Владимира Красно Солнышко, «ласкового князя Владимира». Ко времени его правления относятся подвиги трёх богатырей. Типичный образ князя Владимира в былинах — собирательный: в нём объединены черты некоторых более поздних правителей, а историческая достоверность, возможно, искажена.

Парные образы Владимира (в крещении — Василия) и его матери Малуши представлены в украинских святочных фольклорных фигурах Василия и Маланки (Меланки, Миланки). В церковном календаре день св. Мелании завершает годовой круг, день св. Василия его начинает. Это календарное обстоятельство сблизило в народном воображении святого Василия Великого и преподобную Меланию римлянку, превратив их в стойкую фольклорную пару, сохранив не только упоминания о реальных исторических персонажах (Владимире и Малуше), но и целый ряд деталей, которые отражают правовые нормы Х в. И характеризуют тогдашний быт.

 

4.2. В беллетристике

Свои произведения Владимиру I посвящали Феофан Прокопович, Я. Б. Княжнин, Ф. П. Ключарев, М. М. Херасков, А. С. Грибоедов и А. Н. Муравьев.

В эпоху «Владимира-солнце», обрисованного по «Истории государства Российского» Карамзина, происходит действие «Руслана и Людмилы» Пушкина.

Князь Владимир является центральным персонажем ряда исторических романов: «Голубь над Понтом» («Когда пал Херсонес») Антонина Ладинского, «Владимир» Семёна Скляренко, «Князь Владимир» Юрия Никитина, «Дочка императрицы» Михаила Казовского (1999), «Язычник» (2009) и «Княжья Русь» (2010) Александра Мазина и других. В романах «Князь» (2005) и «Герой» (2006) Александра Мазина упоминается о рождении и детстве Владимира.

 

 

 

 

4.3. В кинематографе

• Владимир Святославич является одним из персонажей фильма «Ярослав Мудрый» (Мосфильм / Киностудия им. Довженко, 1981); его роль исполнил Пётр Вельяминов
• Легенда о княгине Ольге (1983; СССР) режиссёр Юрий Ильенко, в роли Владимира в юности Иван Иванов, в старчестве Иван Миколайчук.
• В 1993 году году режиссёр Юрий Томошевский снял полнометражный художественный фильм «Владимир Святой» (в главной роли Владислав Стржельчик).
• В 2005 году вышел фильм «Сага древних булгар. Лествица Владимира Красное Солнышко», где Владимира сыграл Андрей Сухов.

4.4. Памятники

• В 1853 году князю Владимиру был воздвигнут памятник в Киеве. Первоначально идея, родившаяся в окружении киевского генерал-губернатора Дмитрия Бибикова, воздвигнуть памятник князю Владимиру на пустой высокой горе над новым центром города — Крещатиком , вызвала возражения Киевского митрополита Филарета (Амфитеатрова).
• В 1999 году в Белгороде открыт памятник святому равноапостольному князю Владимиру — крестителю Руси. Скульптор Клыков В. М. Высота памятника равняется 22 метрам.
• В 2007 году во Владимире открыт памятник Владимиру Святому и епископу Суздальскому Феодору работы скульптора Сергея Исакова.
• В 2010 году в г. Коростень открыт памятник юному князю Владимиру и его матери Малуше.

4.5. Географические объекты

• Владимир основал в 990 году и назвал в честь себя город Владимир, ныне областной центр Российской Федерации.
• В X веке имя Владимира приобрёл город Владимир-Волынский, ныне в Волынской области Украины.
• В честь князя Владимира назван залив Владимира Японского моря (Ольгинский район Приморского края)

 

 

 

4.6. Ордена

• В 1782 году императрица Екатерина II учредила Императорский орден Святого Равноапостольного Князя Владимира в 4 степенях.
• В 1957 году Русская православная церковь учредила орден Святого равноапостольного великого князя Владимира в 3 степенях.

 

4.7. Владимир Святой на Деньгах

4.7.1. Древнерусские монеты

Князь Владимир был изображён на златниках и сребрениках, чеканившихся во время его княжения начиная с 988 г. 

4.7.2. Современные монеты и банкноты

Князь Владимир изображён на четырёх различных украинских банкнотах номиналом 1 гривна (1995—2007) и двух монетах, номиналом 1 и 10 гривен. Его изображение (повторяющее древнерусский златник) имеется также на советской юбилейной золотой монете номиналом 100 рублей, выпущенной в 1988 году в честь 1000-летия начала древнерусской монетной чеканки.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что Владимир деятельно занимался распространением веры, крестил народ по землям, подвластным ему, строил церкви, назначал духовных. В самом Киеве он построил церковь св. Василия и церковь Богородицы, так называемую 
«Десятинную», названную так оттого, что князь назначил на содержание этой церкви и духовенства ее десятую часть княжеских доходов. Для прочного укрепления новопринятой веры Владимир вознамерился распространить книжное просвещение, и с этой целью в Киеве и в других городах приказал набирать у значительных домохозяев детей и отдавать их в обучение грамоте. Таким образом, на Руси, в каких-нибудь лет двадцать, возросло поколение людей, по уровню своих понятий и по кругозору своих сведений далеко шагнувших вперед от того состояния, в каком находились их родители; эти люди стали не только основателями христианского общества на Руси, но также проводниками переходившей вместе с религией образованности, борцами за начала государственные и гражданские. Эта одна черта уже показывает во Владимире истинно великого человека: он вполне понял самый верный путь к прочному водворению начал новой жизни, которые хотел привить своему полудикому народу; и проводил свое намерение, несмотря на встречаемые затруднения. 
Летописец говорит, что матери, отпуская детей в школы, плакали о них, как о мертвых.