Теория права

Теория  права

Р.З. Лившиц

Глава 1.  Многообразие учений о праве. Различные подходы к содержанию права; Глава 3. Определение понятия права; Глава 11. Принципы права. Понятие и общая характеристика принципов права. 

Глава 1. Многообразие учений о праве

    1. Различные подходы к содержанию права

Право - одно из самых сложных общественных явлений. Учения о праве демонстрируют огромное разнообразие подходов, оценок, результатов. И все же можно констатировать, что все представления о праве опираются на общую основу: право для людей всегда выступало как определенный порядок в обществе. Многообразие учений о праве касалось и содержания права, и его формы. Коротко говоря, под содержанием права мы понимаем здесь его социальное качество, его служение тем или иным общественным слоям.

Пожалуй, в наиболее общем виде все разнообразие взглядов на содержание права (и государства) может быть сведено к противостоянию двух исходных принципиальных позиций. Одна из них заключается в объяснении государства и права как средств силы, средств преодоления общественных противоречий и обеспечения порядка прежде всего путем насилия, путем принуждения. С этой точки зрения государство и право являются орудиями и средствами в руках одной части общества для проведения своей воли, для подчинения этой воле других членов общества. допускается созидательная "общенародная" роль государства и права, но она вторична, а суть государства и права составляет сила принуждения, подавление. Наиболее четко и последовательно эта позиция обоснована теорией насилия, а также марксизмом-ленинизмом.

Теория насилия  наиболее последовательно изложена в трудах проф. Л. Гумпловича. По его мнению, происхождение публичной власти, государства и права исторически связано с завоеванием, насилием, порабощением одних племен другими. В результате такого насилия в обществе складывается определенный порядок, включающий противоположные элементы и интересы: властвующих и подвластных, правящих и управляемых.

Вторая  точка зрения состоит в том, что  государство и право обеспечивают порядок в обществе путем снятия противоречий, достижения социальных компромиссов. С этой позиции в деятельности государства, в функционировании права выражаются общие скоординированные интересы различных групп общества. В определенных пределах допускается, конечно, и поддержание общественного порядка с помощью принуждения, но оно вторично, а суть государства и права составляют общественное согласие, компромисс. Наиболее четко и последовательно эта позиция обоснована теориями общественного договора, социальных функций, а также социал-демократией. Теория социальных функций была подробно обоснована известным французским юристом Л. Дюги. Он полагал, что люди в обществе связаны узами солидарности, взаимозависимости. Каждая крупная прослойка выполняет свой долг по обеспечению всеобщей солидарности. Сотрудничество людей должно привести в конечном счете к преодолению общественных противоречий.

Итак, мы имеем  дело с двумя принципиально разными  подходами к содержанию права. Оба  подхода, как и любое правопонимание, видят в праве общественный порядок, но для одного подхода этот порядок основан на насилии и подавлении интересов одних групп общества другими, а для второго - на учете общих интересов. 

Глава 3. Определение  понятия права 

Единого для  всех времен и народов ответа на этот вопрос нет. Представления о  праве изменчивы, как изменчиво  само право. Многообразие правовых реалий порождало и многообразие научных  теорий. И сегодня сущность права  нужно искать с позиций современной  правовой действительности. 

Для нормативной  теории право - это прежде всего нормы, а для некоторых разновидностей нормативизма - только нормы. Краеугольный камень нормативизма - совпадение права и закона. Любой закон является правовым. Законы создаются государством, все, что создает государство, верно и правомерно. Эта теория является апологией сильного государства, "железного" порядка в обществе, основанного на строгом следовании закону. В самой нормативной теории и модели общества, которую она обосновывает, заключена потенциальная возможность тоталитаризма.

Для социологической  теории право - это в первую очередь конкретика, реальность, подлинные общественные отношения и правовые отношения как их часть. Право - это то, что фактически складывается в жизни, то, что делает судья. Качество права, его внутреннее содержание не имеют решающего значения, любая судебная практика есть право. Эта теория хорошо согласуется с ослаблением директивной роли государства, с ограничением вмешательства государства в экономику, с децентрализацией управления. Она также хорошо согласуется с плюрализмом в обществе, с разделением властей, обосновывает высокую роль суда. Наиболее яркое проявление этой теории - системы общего права в США и Англии.  

Глава 11. Принципы права

Принципы права бесспорно относятся к числу его основных механизмов, несущих конструкций. Принцип – это всегда исходное направляющее начало. Применительно к праву нужно иметь в виду, что в этой области, как и во всех других областях, принцип – это прежде всего идея. Но не только идея. Как само право не сводится к идеям, а охватывает и нормы, и социальные отношения, так и его принципы выходят за пределы только идей и обретают нормативное и правоприменительное содержание. Принципы права – это прежде всего идеи, но также нормы и отношения. Принципы играют роль ориентиров в формировании права. Принципы-нормы, как правило, обусловливаются предметом регулирования. В той или иной области общественных отношений (предмете регулирования) закрепляются основные стержневые положения регулирования, это и есть принципы-нормы.