Теории происхождения государства

Приволжский филиал

государственного образовательного учреждения

высшего профессионального  образования

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ПРАВОСУДИЯ» 
 

ФАКУЛЬТЕТ ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ

ДЛЯ СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ

(ЮРИДИЧЕСКИЙ  ФАКУЛЬТЕТ) 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине 

«Теория Государства и Право» 

Теории  происхождения государства 
 
 

Выполнил:

Студент 1 курса 

Группы 11/з-102

Чугунов Сергей

Владимирович  
 
 
 
 
 
 
 
 

Н. Новгород 2011 г.

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………..…3

ГЛАВА 1. Предпосылки возникновения государства.........................................4

ГЛАВА 2. Теории происхождения государства ……………………………......6

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………….........11

Литература…………………………………………………………………..…...12  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

      В настоящее время в мире существует около 220 государств¹. Все они имеют свою форму правления, свой политический режим, форму государственного устройства, собственный менталитет. Около десятка государственных образований являются самостоятельными государствами, некоторые государства были созданы в результате отделения от других государств. Одни страны признают основным законом – нормативно-правовой акт, другие -  живут по религиозным законам и  правилам.

      Именно поэтому  вопрос о происхождении государства является актуальным и на сегодняшний день, так как  позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и основные направления, дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития, а также функционирование внутри государства и его взаимодействие с другими странами. 

      Как известно, на любую точку зрения есть несколько мнений, вопрос о происхождении государства не является исключением. Чем больше изучается данный вопрос, тем больше дискуссий и теорий узнает юридическая практика. На протяжении всего существования государства существовали различные точки зрения по этому поводу, на мой взгляд, это зависит прежде всего от той эпохи, того времени, в котором жил тот или иной мыслитель. Например, К.Маркс выдвигал экономическую теорию происхождения государства,  так как жил в период капитализма и занимался экономикой; а Ф.Аквинский высказал теологическую теорию, в силу своей божественной деятельности и сильного влияния Бога в то время.

        В своей работе я рассмотрел наиболее значимые и интересные аспекты данного вопроса, такие как: предпосылки возникновения государства, различные теории происхождения  государства.  
 

      ГЛАВА 1. Предпосылки возникновения государства.

      В процессе длительного, но неуклонного развития первобытного общества постепенно создавались  предпосылки  для его качественного преобразования. По мере совершенствования орудий труда люди приобретали все новые производственные навыки, повышалась производительность труда, и многое другое. Все предпосылки возникновения государства можно разделить на 2 группы: материальные и социальные.

        К Материальным (экономическим) предпосылкам относятся:  
           а) Переход от собирательства к производящей экономике. 
«Главным следствием неолитической революции явился рост богатства: 
земледелие   и   скотоводство   давали   определённый    избыток    продукта 
(прибавочный продукт), чего не обеспечивало присваивающее хозяйство. На 
этой основе возникает регулярный обмен между племенами, а на его основе 
происходит   накопление богатства. При натуральном хозяйстве это было 
невозможно»² 
           б) Разделение труда на земледелие, скотоводство, торговлю. 
В процессе разделения труда, появления различных ремёсел и возникшее 
в следствие этого расслоение общества на тех, кто производит и тех, кто 
пользуется     продуктами    труда,   привело   к    возникновению товарных отношений и выделению из общества группы менял, которые сами ничего не 
производят,  однако жизненно необходимы   в качестве связующего звена между ремесленниками и теми, кто пользуется их продуктами. 
         в) Частная собственность  
Разделение труда, по сути, означает специализацию людей на определённых 
видах    производственной   деятельности.   Это   способствовало   усилению 
эффективности производственной  деятельности  и  как   следствие, росту 
производительности труда. Кроме того, подобная специализация означала, 
что первичным правом на произведённый продукт обладал его произво-дитель, который получал возможность распоряжаться продуктом по своему усмотрению. 
       К  социальным предпосылкам происхождения государства относятся: 
              а)   Повсеместное   закрепление ТАБУ на инцест (запрет вступать в половые сношения с близкими родственниками). Данный факт приводил к созданию семьи, развитию социальных отношений  в обществе. Полигамные отношения менялись на моногамные. Так же данный запрет способствовал установлению   семейных   отношений   между представителями различных общин, что в свою очередь вело к появлению новых социальных форм³.  
           б) Специализация  людей  на   определённых   видах  деятельности привела к   закреплению людей   за определённой территорией. Вследствие этого   между ними возникла  специфическая  связь  –   территориальная. 
           в) Институт власти   выделяется из общества. Это означает сосре-доточение     управленческих    структур     исключительно   над   властной деятельностью. Другим   общественно   полезным трудом власть перестает заниматься. Власть постепенно становится профессией. Профессионализация власти означает перераспределение  властных  полномочий,  их переход от всего   общества в целом к ограниченному кругу лиц.  При этом передача власти происходит либо по воли самой власти, либо по наследству. Власть становится социальной привилегией, а значит, начинается борьба за власть. 
При этом возникает потребность  в установлении правил, в последствие законов для организации политической власти.

      Эти и другие предпосылки являлись «толчком» для возникновения государства.  
 
 
 
 
 

      ГЛАВА 2. Теории происхождения государства.

       Теологическая теория настаивает на божественном происхождении государства, государственной власти, утверждает и защищает тезис «вся власть от бога». Несмотря на своё религиозное содержание, и эта теория, возникшая ещё в древности (Иудея), отражала определённые реальности, а именно теократические формы первичных государств (власть жрецов, роль храма, разделение власти между религиозными и административными центрами).  

        Суть теологической теории в том, что, по мнению ее авторов, государство возникло по воле Бога. Следовательно, государство, институты, власть вечны, незыблемы и святы; их возникновение и упразднение не зависит от человека; являются выразителями воли Бога на земле.    

  Достоинством  данной теории является то, что она способствует укреплению гражданского согласия в обществе, усилению духовности;     

     Недостатком теории является то, что она основана на вере (в Бога), а не на проверенном научном знании, то есть ненаучна. Теологическую теорию нельзя доказать, как и нельзя прямо опровергнуть.

        Сходные мысли о Божественном первоисточнике государственной власти в ХХ в. развивал Жак Маритен. Также и многие другие современные приверженцы теологических естественноправовых учений (А. Ауэр, Э. Вольф, X. Домбоис, Ф. Харст и др.) в конечном счёте именно в Боге (Его Разуме, Воле, Творении и т. д.) сопряжённым с волей, разумом и творчеством человека видят исходное основание и источник права и государства. В настоящее время данная концепция представляет официальную доктрину государства Ватикана.

       Патриархальная теория. От слова патриарх — родоначальник. В данной теории государство трактуется как закономерный этап развития (разрастания) семьи, при этом понятие государство не приравнивается к понятию семья. По утверждению Аристотеля, государство — наилучшая, завершенная форма общения (развития по схеме семья-селение-государство), в целях достижения общего блага. При этом Аристотель говорит не о первичности государства перед семьей, а о человеке как о существе политическом, то есть в наиболее развитом виде государство — это общение свободных и равных граждан.

      Суть  патриархальной  теории  в том, что, по мнению ее авторов, государство возникает по модели семьи (то есть, государство - своеобразная "большая семья", состоящая из множества обычных семей). Государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи.

           К достоинствам патриархальной теории можно отнести то, что она культивирует дух родства, братства, взаимосвязанности членов общества (как членов семьи).

      Недостатком теории является прямое отождествление государства и семьи, власти монарха и отца.

       Договорная теория (Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо, П. Гольбах, А.Н. Радищев). По мнению этих мыслителей, государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания. Они отмечали, что было время, когда не было ни государства, ни права.  

      Суть естественно-правовой теории в том, что, по мнению ее авторов, в основе государства лежит так называемый «общественный договор», в результате которого люди заключили "общественный договор", в силу которого каждый отказывался от части своих интересов ради взаимного выживания. Данный аспект является достоинством данной теории.

       Существенным недостатком - ее идеалистичность: «общественный договор» - скорее идеал, чем реальная действительность; зачастую государства возникали другими путями - войнами, насилием и при наличии иных условий.

         Органическая теория. Спенсер трактует государство как часть природы, которое развивается подобно зародышу животного, причем во всей истории человеческой цивилизации естественно-животное начало доминирует над началом социальным (и политическим). Подобно животному организму, социальный организм растет и развивается путём интеграции его составных частей, усложнения его структуры, дифференциации функций и т. д. При этом в социальной жизни, как и в природе, выживает наиболее приспособленный организм.

       Суть органической теории в том, что государство возникает и развивается подобно биологическому организму - люди образуют государство, как клетки - живой организм.

       Достоинством органической теории является восприятие государства как единого, целостного организма.  

       Недостатком органической теории является прямое проецирование биологических законов на жизнь общества.

       Марксистская  теория. Согласно этой концепции, государство есть результат изменения социально-экономических отношений, способа производства, итог возникновения классов и обострения борьбы между ними. Оно выступает средством угнетения людей, поддержания господства одного класса над другими. Однако с уничтожением классов отмирает и государство. 

       Достоинство данной концепции заключаются в том, что она основывается на социально-экономическом факторе общества.

       Недостаток -  в недооценке национальных, религиозных, психологических, военно-политических, и иных причин, влияющих на процесс происхождения государственности.

       Это основные теории происхождения государства, которые рассматриваются и изучаются как в Теории Государства и Права, так и в других науках, таких как философия, политология.

       При написания данной работы, я выделил еще несколько интересных, малоизучаемых теорий.

       Так, например, Ортега X. Гассет связывает происхождение государства с возникновением олимпийских игр и физических упражнений, называя свою теорию – спортивной.

       Демографическая теория происхождения государства. Сущность данной теории состоит в том, что практически все общественные процессы, в том числе и образование государства, всегда обусловлено ростом населения, проживающего на определенной территории, которым нужно управлять.

       Диффузная теория. Государство возникает в результате передачи опыта управления большими отрядами человеческого сообщества от одних народов другим или как результат распространения опыта государственно-правовой жизни на те регионы земного шара, где он еще не использовался (XIX-XX века) (Гребнер).

       Помимо  перечисленных, существуют и другие теории происхождения государства.     

     Современные теории западных  политологов исходят из новых  социально-экономических, политических, научно-технических, международных и иных условий. Среди них наиболее распространенные:   

- теория  элит (В.Парето, Г.Моска, Ч. Р.Миллс  и др.).  

- технократические  теории (Р.Арон, Д.Гелбрейт и др.).  

- теория  плюралистической демократии,  

- теория  государства всеобщего благоденствия,   

- теория  социального и правового государства,