Рудольф Челлен - автор категории «геополитика», закона автаркии

СОДЕРЖАНИЕ

 

1. Геополит ические взгляды Р.Челлена…………………………………….3
2. Закон автаркии……………………………………………………………..7
3. Спиок использованных источников………………………………………9

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Геополитические взгляды Р.Челлена

       Термин геополитика был введен в научную практику шведским ученым, политологом, профессором истории и политических наук и политическим деятелем Рудольфом Челленом в период между 1900 и 1916 годами:        «Геополитика – это наука, которая рассматривает государство в качестве географического организма или феномена пространства». Своей научной задачей Р.Челлен определил изучение системы управления с целью выявления путей создания сильного государства. Как политический деятель, как депутат шведского парламента он отстаивал идею создания германо-нордического союза. Р.Челлен рассматривал новую науку - геополитику, как часть политической науки.

       Элементы политики. Автор категории «геополитика» дал анализ анатомии силы с точки зрения географии. С его точки зрения существует общая политическая наука – «политология» составными частями которой и одновременно элементами государственной политики являются:

Экономполитика (политическая экономика)

Демополитика (народоведение)

Социополитика (изучение социальных параметров государства)

Кратополитика (государственное управление)

Геополитика (государственное  пространствоведение)

     Взятые вместе, они, по Челлену, образуют, и пять элементов одной и той же силы подобно пяти пальцам на одной руке, которая трудится в мирное время и сражается в военное.

Основной тезис Р.  Челлена: государство — живой организм.

Учение об органической сущности государства. Р.Челлен развил идеи германского ученого Фридриха Ратцеля о биологической или органической сущности государства. Геополитика – это наука о государстве как географическом организме развивающимся в пространстве. Государство с его точки зрения есть живой организм, динамику которого определяют «Закон и сила». «Закон» - это то что определяет устойчивость и консерватизм в политике, защищает цивилизованного человека от варвара; «сила» - есть динамизм, проявление воли, стремление к совершенству, интенсивному развитию, развитию науки и технологии. Закон это нравственно-рациональный элемент в государстве, сила дает естественный, органический импульс.

         На его взгляды оказали большое влияние имперские традиции европейской цивилизации, в частности события связанные с Первой мировой войной. Р. Челлен был противником демократической, либеральной идеи. По его мнению государство обречено вести борьбу за существование (социальный дарвинизм).

Челлен утверждал, что государства, как мы их наблюдаем в истории, являются подобно людям, чувствующими и мыслящими существами. Отсюда он делает вывод о том, что назначение, сущность всякого организма — “в борьбе за существование”, а государства как “наиболее импозантные формы жизни” также должны развиваться в соответствии с правилами “борьбы за существование”. “Борьба за существование” у него является борьбой за пространство. И большие государства расширяют свое пространство за счет малых стран.

Войны сопровождают рост государственного организма, и люди бессильны перед  этими фактами. Борьба за пространство для развития государственного организма  подчиняется вечным законам природы.

И при “неизбежном росте  государства” плохи дела у малых  стран и народов, так как чем  больше возникает великих государств, тем больше падает курс малых. Поэтому  “малые государства или вытесняются  на периферию, или сохраняются в  пограничных районах, или исчезают”

Политик, государственный  деятель, по мысли Челлена, обладает лишь свободой пролагать путь этой естественной необходимости, и никто не имеет право осудить его.

Ряд положений Р. Челлена с высоты нашего толерантного времени можно оценить как поверхностные, националистические и даже расистские, особенно в отношении «русской идеи» и славянства. Анализируя в 1915 году в работе "Политические проблемы мировой войны" причины, приведшие к началу войны и ее возможные последствия, Р. Челлен отмечает, что одной из первоочередных задач войны должно быть решение проблем Восточной Европы. От того, какой баланс сил и конфигурацию границ она оставит после себя, будет зависеть на протяжении длительного времени судьба всей Европы. Характерным признаком этой войны является выход на арену мировой истории новой силы - расизма, Россия так же как и другие европейские страны вступила в войну под знаменем панславянского расово-политического единства. «Идея славянства должна быть (для русских) высшей идеей, выше свободы, выше науки, выше просвещения» - отмечал Данилевский Н.Я. Вступление России в первую мировую войну знаменовалось националистическим подъемом «…бьет тот час, когда славянская раса во главе с Россией призывается к определяющей роли в жизни человечества» (Бердяев Н.А. Судьба России).

     Иллюстрируя на карте расположение вовлеченных в конфликт сил , линией от устья Вислы на Балтике до Триеста на Адриатике Р.Челлен очерчивает пространства, на которые "во имя расы"  покушается Россия. Другой линией, отделяющей Россию от Прибалтики, белорусских и украинских земель (практически до Дона), он обозначил западные границы России, - рубеж, который нужно установить "во имя культуры" и Европы .

   Последняя линия является "культурной границей"  Европы.

   В работе "Великие державы и мировой кризис" (1920) Р.Челлен детализирует свое видение проблем Восточной Европы. Россия советская, вышедшая из колыбели "по-монгольски окрашенного московитского царизма" , является прямой наследницей старой России - "изнанки Европы, зашнурованной в единое государство с изнанкой Азии" .

 С другой стороны  Р.Челлен не отрицает специфическую функцию России как посреднического звена между культурными мирами Европы и Азии.

Отбрасывая аналогии между  полиэтническими США и «Россией ста народов», Челлен обращает внимание на два момента: контуры пространственного расположения народов и различия в уровнях их культурного развития. Первая особенность состоит в срединном расположении великороссов, окруженных со всех сторон поясом чужеродных народов, в числе которых шведы и финны, эстонцы и латыши, немцы и литовцы, поляки и румыны. В культурном отношении, однако, русское господство над этими народами «было, по существу, злоупотреблением низшей культуры по отношению к высшей».

 Приветствуя национально-освободительную  борьбу нерусских народов и  их выделение в самостоятельные  государства, Р. Челлен провозглашает: «создание новых государств отвечает явно правильному направлению: освобожденная наконец от «казацкой угрозы».

 Взгляды Р. Челлена отражают переходный характер европоцентричной части мирового социума от традиционной цивилизации к индустриальной и страдают некоторой упрощенностью, впрочем характерной для этой эпохи. Р. Челлен формулирует закон автаркии – равновесия между крайностями во внутренней и внешней политике. Сила государства как бы определяется его внутренней гармоничностью, независимостью от других внешних факторов. В частности народное хозяйство должно быть сбалансированным сохраняя как традиционные (аграрные), так и промышленные (индустриальные) черты.

2. Закон автакркии

Челлен формулирует закон автаркии — равновесие между крайностями. Суть его сводится к тому, что производство в государстве не должно быть ни чисто аграрным, ни чисто индустриальным, в случае крайности государство нуждалось бы в мирных отношениях с другими государствами. Но если государство нуждается в мире, оно не в состоянии вести войны за новые территории, источники сырья, тогда автаркия заменяет систему “открытых дверей” системой “закрытых сфер интересов”.

     Итак, геополитика у Челлена выступает как наука, исследующая фундаментальные качества пространства, связанные с землей и почвой, изучающая способы создания империи, происхождения стран и государственных территорий.

   Отец термина “геополитика” считал, что на основе глубокого изучения отдельного государства могут быть сформулированы самые общие принципы и законы, соответствующие всем государствам и во все времена. Ведущим принципом является сила государства. И делает вывод, что сила — более важный фактор для поддержания существования государства, чем закон, так как закон поддерживается только силой. В силе он находил еще одно доказательство своего тезиса, что государство — живой организм. И если закон вводит нравственно-рациональный элемент в государстве, то сила дает ему естественный органический импульс.

    Челлен разработал концепцию о “юных” и “старых” народах. Вслед за Ф. Достоевским ученый считал “юными народами” русских и немцев, а “старыми” — французов и англичан. “Юные” немцы, по его мнению, должны овладеть среднеевропейским пространством и создать континентальное государство планетарного уровня, потеснив “старые” народы, иначе Германии не выжить в борьбе с такими геополитическими структурами, как Россия, Англия с колониями и США. Для этого народы, проживающие на территории Центральной Европы, должны объединиться в качественно новое политико-экономическое пространство, осью которого будут немцы, так как географическое положение Германии будет ее вынуждать защищать главные интересы всей Европы.

      После Первой мировой воины, Версальского соглашения Челлен обосновывает тезис о трех географических факторах, играющих главную роль в глобальной геополитике. Таковыми факторами он называет расширение, территориальную монолитность и свободу передвижения.

    Он утверждает, что Великобритания в большой степени обладает свободой передвижения благодаря мощному морскому флоту и, следовательно, господству на морских путях, а также владеет другим фактором — расширением (большие колониальные владения), но не обладает территориальной монолитностью (занимая в ту пору 24% поверхности земного шара, разбросанного по всем частям света). Россия же, по его мнению,  обладает протяженной территорией, монолитностью,  но у нее нет свободы передвижения, так как доступ России к теплым морям ограничен

Таким образом, Челлен вошел в науку и политику не только как автор новой дефиниции, но и как разработчик, детализатор многих концепций.

Вывод:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

 

1. www.webarhimed.ru.

2. do.gendocs.ru