Законы диалектики и их характеристика. Формы существования материи

Законы  диалектики и их характеристика

Принципы диалектики конкретизируются в ее законах. Традиционно  закон определяется как «необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся  отношение между явлениями».

Все многообразие законов, действующих в мире, можно  классифицировать по различным основаниям. По степени общности выделяют следующие  законы:

специфические или частные, действующие в ограниченных областях, например, закон естественного  отбора;

общие, присущие целому ряду сфер бытия, например, закон  сохранения энергии;

всеобщие, универсальные, действующие во всех сферах бытия. Это законы диалектики, названные марксизмом «основными», «главными».

Всеобщность законов  диалектики заключается не в их приложимости ко всему и вся, а в том, что они детерминируют тенденции самовоспроизводства мира. Их универсальность выражается не в их вездесущности, а в объективной неизбежности закономерного взаимодействия мировых явлений.

Другой особенностью законов диалектики является их вероятностная, статистическая природа. И еще одна особенность законов диалектики заключается в том, что их формулировки носят качественный характер и не содержат в себе какие-либо количественные константы.

В любом процессе развития законы диалектики выступают  в органическом единстве, но в то же время каждый из них раскрывает определенную сторону в развитии.

Центральное место  в диалектике занимает закон единства и борьбы противоположностей, вскрывающий  источник развития. Согласно этому  закону всем явлениям действительности присущи диалектические противоположности, между которыми в результате взаимодействия возникает противоречие. Противоречие представляет собой систему отношений, в рамках которых противоположности  порождают друг друга, взаимопроникают  и переходят друг в друга, разрешаясь в нечто новое. Вся окружающая нас действительность подтверждает данное положение. Химический процесс, например, это единство ассоциации (соединение) и диссоциации (разъединение) атомов. Изменчивость и наследственность, будучи факторами эволюции, взаимопроникают и переходят друг в друга, разрешаясь всякий раз образованием нового вида живой материи.[2, c. 153]

Механизм возникновения, развития и разрешения диалектических противоречий можно понять, соотнеся понятия «тождества», «различия» и  «противоположности». Категория «тождества»  означает одинаковость, симметричность, единство взаимоисключающих сторон существования предмета. Любое животное, растение в каждый момент своей жизни  не только тождественны сами себе, но и  отличаются от самих себя благодаря  усвоению, выделению веществ, отмиранию  клеток. Данные наук говорят о различии внутри тождества. Незаметные в начале различия перерастают затем в  противоположности, непосредственно  несовместимые друг с другом стороны. Взаимоотношение этих противоположностей перерастает в ярко выраженные между  ними противоречия. Разрешение противоречия приводит к образованию нового предмета.

Следует знать, что противоречия могут разрешаться, а могут не разрешаться, и в  зависимости от этого, роль противоречия в развитии будет существенно различной. Противоречие нередко является тормозом движения и побуждает двигаться вспять и назад. Так, например, аэродинамическое торможение искусственного спутника Земли с низкой орбитой, вызванной силой сопротивления верхних слоев атмосферы, замедляет скорость и постепенно гасит кинетическую энергию летящего спутника. В результате под воздействием притяжения Земли он рано или поздно упадет на ее поверхность и прекратит существование. Движение прекращается в результате возникновения и разрешения противоречия между силами инерции летящего по орбите спутника и силами сопротивления среды.

Таким образом, противоречие может выступать и  двигателем, и тормозом движения (нередко  одновременно), и эта его роль зависит от конкретного содержания, масштаба и способа разрешения. Но главным результатом разрешения противоречий развития должно быть продвижение  вперед и рождение вследствие этого  новых, отличных от прежних еще большей  глубиной, силой и масштабом противоречий, т.е. создание предпосылок для дальнейшего  движения и развития.

Закон диалектического  противоречия формулирует общие  условия превращения обычного движения в восходящий процесс, в развитие. Внутренний механизм, само таинство превращения простого в сложное, низшего в высшее, старого в новое вскрывает закон взаимного превращения количественных и качественных изменений.

Согласно этому  закону накопление количественных изменений  в состоянии любого объекта приводит к скачкообразным качественным изменениям. Для уяснения содержания данного  закона необходимо усвоить категории  «качество», «свойство», «количество».

Качество выражает внутреннюю определенность предметов, явлений, их черты, свойства и структуру, благодаря которым предметы являются сами собой и отличаются друг от друга. Качественная определенность включает свойства предметов, явлений в их совокупности. Свойство - признак выявления  качества предмета, характеризующий  его отдельную сторону. Каждый предмет  обладает многими качествами, единство которых выражает их качество. Свойства вещей, предметов, явлений объективны.

Качество и  свойство нельзя рассматривать в  отрыве от количества. Количество - это  определенность предмета со стороны  его величины и объема, степени  развития и интенсивности присущих ему свойств.

Количество и  качество органически связаны между  собой, они не могут существовать друг без друга. Количество и качество соотносятся в понятии «мера». Мера - это своего рода граница, в  пределах которой предмет остается самим собой. Так, мерой ртути  в жидком состоянии является температура  от минус 39 до 375 градусов (по Цельсию).

Количественные  изменения происходят постепенно, а  качественные преобразования совершаются  резче, быстрее, скачкообразно. Скачок представляет собой универсальную  форму перехода от старого качества к новому. Он выражает перерыв непрерывности, перерыв постепенности и начало возникновения нового качества.

Взаимоотношение количественных и качественных изменений  осуществляется в форме революции  и эволюции. Примером первой формы  служат изменения, происходящие в микромире, акт атомного взрыва, процесс превращения  одних химических элементов в  другие. Вторую форму можно проиллюстрировать  на примере возникновения жизни  на Земле, переход от мануфактуры к крупной машинной промышленности. Таким образом, революция - стадия коренных качественных изменений в различных областях мира. Стадия медленных, незаметных количественных накоплений, изменение несущественных для данного предмета свойств, признаков, черт называется эволюцией.

Качественные  превращения возможны лишь как отрицание  старого состояния. Противоречивость вещи означает, что она содержит в себе свое собственное отрицание. Диалектика рассматривает отрицание  как условие и момент связи  нового со старым, отрицаемого и  отрицающего. Эта связь обусловливается  действием закона отрицания отрицания. Согласно этому закону всякая последующая фаза развития предмета отрицает предыдущую таким образом, что удерживает, сохраняет все необходимые положительные моменты последней.

Диалектическое  отрицание - это такой переход  от старого качества к новому, при  котором определенные стороны, элементы содержания старого качества входят (хотя в преобразованном виде) в  содержание нового качества. Диалектическое отрицание - это триединый процесс, включающий в себя деструкцию, преодоление, разрушение старого; кумуляцию, частичное сохранение, преемственность и, наконец, конструирование, формирование, созидание нового.

Отрицание отрицания  как категория диалектики отражает процесс перехода уже полученной второй противоположности, теперь уже  в свою противоположность. При этом происходит не полное отрицание предыдущего  состояния, а переход к новому циклу развития с воспроизведением в качестве его существенных моментов некоторых свойств и отношений  предыдущей стадии.

Реальным аналогом отрицания отрицания и в природе и в обществе служат в частности спиралевидные процессы, сочетающие в себе цикличность, относительную повторяемость и поступательность. Каждый цикл выступает как виток в развитии, а спираль - как цепь циклов.

Характерная черта  процесса отрицания отрицания - это его необратимость, т.е. такое развитие, которое в качестве общей тенденции не может быть движением вспять, от высших форм к низшим, от сложных к простым. Это объясняется тем, что каждая новая ступень, синтезируя в себе все богатство предыдущих, составляет основу для еще более высоких форм развития.

Рассмотренные черты отрицания отрицания ярко проявляются в развитии познания. Так при исследовании природы света вначале была выдвинута идея о том, что он есть поток световых корпускул, частиц. Затем возникает противоположная ей волновая теория. Физика ХХ века столкнулась с тем фактом, что ни один из этих взглядов сам по себе не объясняет реальности. Поэтому выдвигается новая теория, которая рассматривает свет в единстве его корпускулярно-волновых свойств.

Таким образом, новое в мире появляется не иначе  как с помощью отрицания и  становится результатом отрицания  отрицания. Действие закона отрицания отрицания обнаруживается не в каждый момент, а лишь в целостном, относительно завершенном процессе развития. 

Пространство  и время 

Всеобщие  формы существования  материи

Пространство  и время не существуют вне материи  и независимо от неё. Пространственными  характеристиками являются положения  относительно др. тел (координаты тел), расстояния между ними, углы между  различными пространственными направлениями (отдельные объекты характеризуются  протяжённостью и формой, которые  определяются расстояниями между частями  объекта и их ориентацией). Временные  характеристики — «моменты», в которые  происходят явления, продолжительности (длительности) процессов. Отношения  между этими пространственными  и временными величинами называются метрическими. Существуют также и  топологические характеристики П. и  в. — «соприкосновение» различных  объектов, число направлений. С чисто  пространственными отношениями  имеют дело лишь в том случае, когда можно отвлечься от свойств  и движения тел и их частей: с  чисто временными — в случае, когда можно отвлечься от многообразия сосуществующих объектов.

Однако в реальной действительности пространственные и  временные отношения связаны  друг с другом. Их непосредственное единство выступает в движении материи; простейшая форма движения — перемещение  — характеризуется величинами, которые  представляют собой различные отношения  П. и в. (скорость, ускорение) и изучаются  кинематикой. Современная физика обнаружила более глубокое единство П. и в., выражающееся в совместном закономерном изменении пространственно-временных характеристик систем в зависимости от движения последних, а также в зависимости этих характеристик от концентрации масс в окружающей среде.

Для измерения  пространственных и временных величин  пользуются системами отсчёта.

По мере углубления знаний о материи и движении углубляются и изменяются научные представления о П. и в. Поэтому понять физический смысл и значение вновь открываемых закономерностей П. и в. можно только путём установления их связей с общими закономерностями взаимодействия и движения материи.

Понятия П. и  в. являются необходимой составной частью картины мира в целом, поэтому входят в предмет философии. Учение о П. и в. углубляется и развивается вместе с развитием естествознания и прежде всего физики. Из остальных наук о природе значительную роль в прогрессе учения о П. и в. сыграла астрономия и в особенности космология.

Развитие физики, геометрии и астрономии в 20 в. подтвердило  правильность положений диалектического  материализма о П. и в. В свою очередь  диалектико-материалистическая концепция  П. и в. позволяет дать правильную интерпретацию современной физической теории П. и в., вскрыть неудовлетворительность как субъективистского ее понимания, так и попыток «развить» её, отрывая П. и в. от материи.

Пространственно-временные  отношения подчиняются не только общим закономерностям, но и специфическим, характерным для объектов того или  иного класса, поскольку эти отношения  определяются структурой материального  объекта и его внутренними  взаимодействиями. Поэтому такие  характеристики, как размеры объекта  и его форма, время жизни, ритмы процессов, типы симметрии, являются существенными параметрами объекта данного типа, зависящими также от условий, в которых он существует. Особенно специфичны пространственные и временные отношения в таких сложных развивающихся объектах, как организм или общество. В этом смысле можно говорить об индивидуальных П. и в. таких объектов (например, о биологическом или социальном времени).

Основные  концепции пространства и времени. Важнейшие философские проблемы, относящиеся к П. и в., — это вопросы о сущности П. и в., об отношении этих форм бытия к материи, об объективности пространственно-временных отношений и закономерностей.

На протяжении почти всей истории естествознания и философии существовали 2 основные концепции П. и в. Одна из них идёт от древних атомистов — Демокрита, Эпикура, Лукреция, которые ввели понятие пустого пространства и рассматривали его как однородное (одинаковое во всех точках) и бесконечное (Эпикур полагал, что оно не изотропно, т. е. неодинаково по всем направлениям); понятие времени тогда было разработано крайне слабо и рассматривалось как субъективное ощущение действительности. В новое время в связи с разработкой основ динамики эту концепцию развил И. Ньютон, который очистил её от антропоморфизма. По Ньютону, П. и в. суть особые начала, существующие независимо от материи и друг от друга. Пространство само по себе (абсолютное пространство) есть пустое «вместилище тел», абсолютно неподвижное, непрерывное, однородное и изотропное, проницаемое — не воздействующее на материю и не подвергающееся её воздействиям, бесконечное; оно обладает 3 измерениями. От абсолютного пространства Ньютон отличал протяжённость тел — их основное свойство, благодаря которому они занимают определённые места в абсолютном пространстве, совпадают с этими местами. Протяжённость, по Ньютону, если говорить о простейших частицах (атомах), есть начальное, первичное свойство, не требующее объяснения. Абсолютное пространство вследствие неразличимости своих частей неизмеримо и непознаваемо. Положения тел и расстояния между ними можно определять только по отношению к др. телам. Др. словами, наука и практика имеют дело только с относительным пространством. Время в концепции Ньютона само по себе есть нечто абсолютное и ни от чего не зависящее, чистая длительность, как таковая, равномерно текущая от прошлого к будущему. Оно является пустым «вместилищем событий», которые могут его заполнять, но могут и не заполнять; ход событий не влияет на течение времени. Время универсально, одномерно, непрерывно, бесконечно, однородно (везде одинаково). От абсолютного времени, также неизмеримого, Ньютон отличал относительное время. Измерение времени осуществляется с помощью часов, т. е. движений, которые являются периодическими. П. и в. в концепции Ньютона независимы друг от друга. Независимость П. и в. проявляется прежде всего в том, что расстояние между 2 данными точками пространства и промежуток времени между 2 событиями сохраняют свои значения независимо друг от друга в любой системе отсчёта, а отношения этих величин (скорости тел) могут быть любыми.