Софисты

  Софисты – философская школа в древней Греции, существовавшая в V – первой половине IV вв. до н.э. В переводе с греческого «софисты» ¾ мудрецы, учителя мудрости Представители данной философской школы выступали в качестве философов-теоретиков, но по большей части, в качестве философов-педагогов, обучавших граждан философии, ораторскому искусству и другим видам знаний. В первоначальном смысле слово «софисте» означало «мастер, знаток». Софистом сначала именовали человека, который посвящал себя умственной деятельности, или искусного в какой-либо премудрости, в том числе учености. Таким почитали Солона и Пифагора, а также знаменитых «семь мудрецов». Но в дальнейшем это название стало присуще исключительно тем, кто мог продемонстрировать свою мудрость в речи, правдоподобном доказательстве.

  Софисты сосредоточили свое внимание на социальных вопросах, на человеке и на проблемах  коммуникации, обучая ораторскому искусству  и политической деятельности. Некоторые  софисты обучали приемам и  формам убеждения и доказательства независимо от вопроса об истинности доказываемых положений и даже прибегали  к нелепым ходам мысли. Свою правоту представители данной философской школы доказывали с помощью софизмов – логических приемов, уловок, благодаря которым правильное с первого взгляда умозаключение оказывалось в итоге ложным, и собеседник запутывался в собственных мыслях. В качестве примера можно привести изречения Протагора:

  «5 есть 2+3. Два — число четное, три  — нечетное, выходит, что пять —  число и четное и нечетное».

  «Знаешь ли ты, о чем я хочу тебя спросить?»  — «Нет». — «Знаешь ли ты, что  добродетель есть добро?» — «Знаю». — «Об этом я и хотел тебя спросить. А ты, выходит, не знаешь то, что знаешь».

  «Лекарство, принимаемое больным, есть добро. Чем  больше делать добра, тем лучше. Значит, лекарств нужно принимать как  можно больше».

  Данный  результат достигается не в результате парадоксальности, логической трудности  софизма, а в результате некорректного  использования логических смысловых  операций. Для софистов это не играло особой роли, главное – это не логически доказать, а убедить, или переубедить собеседника.

  Следует отметить, что софисты были первыми  преподавателями и исследователями  искусства слова. Пожалуй, можно  сказать, что именно с них начинается философская лингвистика. Им принадлежит  заслуга в изучении греческой  словесности. 
 

  Среди софистов выделятся группы так называемых:

1. старших софистов (V в. до н.э.) – Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий;
2. младших софистов – Ликофро, Алкидамант, Трассимах.

  Для софистов было характерно:

• критическое отношение к окружающей действительности;
• стремление все проверить на практике, логически доказать правильность или неправильность той или иной мысли;
• субъективизм в оценках и суждениях, отрицание объективного бытия и попытки доказать то, что действительность существует только в мыслях человека;
• неприятие основ старой, традиционной цивилизации;
• отрицание старых традиций, привычек, правил, основанных на недоказанном знании;
• стремление доказать условность государства и права, их несовершенство;
• восприятие норм морали не как абсолютной данности, а как предмет критики.

  Несмотря  на то что деятельность софистов вызывала неодобрение как властей, так и представителей иных философских школ, софисты внесли большой вклад в греческую философию и культуру. К их главным заслугам относят то, что они:

• критически взглянули на окружающую действительность;
• распространили большое количество философских и иных знаний среди граждан греческих полисов (за что впоследствии именовались древнегреческими просветителями).