Автор: Пользователь скрыл имя, 30 Декабря 2011 в 10:30, контрольная работа
Целью контрольной работы является теоретическое ознакомление с пространством и временем как формами бытия. Также будет рассмотрена история взглядов на пространство и время в философии и науке. Важно проследить то как с развитием наук менялось представление об этих категориях и их взаимосвязи, и чем современное понимание этих вещей отличается от представлений древних.
Введение 3
1 Основы концепций пространства и времени. 4
2 Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. 10
3 Основные свойства пространства и времени.
Сущность социально-экономического пространства и времени и их особенности на современном этапе. 14
Заключение 21
Список литературы 22
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
ЦЕНТР
ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
По дисциплине: Философия
На тему: Пространство
и время - формы бытия
Выполнил: студент
Проверена: преподаватель
Екатеринбург
2010
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
2 Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. 10
3 Основные свойства пространства и времени.
Сущность социально-экономического
пространства и времени и их особенности
на современном этапе.
Заключение 21
Список
литературы 22
Введение
В обыденной жизни мы постоянно сталкиваемся с понятием пространства и времени, для нас это нечто привычное, известное и даже к какой-то мере очевидное. Однако в истории философии и естествознания напряженно обсуждались сложные вопросы, которые возникали вместе с попытками понять значение этих понятий.
При выполнении контрольной работы были поставлены следующие задачи: рассмотреть пространство и время как философские категории; ознакомится с основными положениями субстанциональной и реляционной концепций пространства и времени; изучить основные свойства пространства и времени; выявить сущность социально-экономического пространства и времени и их особенности на современном этапе.
Целью
контрольной работы является теоретическое
ознакомление с пространством и временем
как формами бытия. Также будет рассмотрена
история взглядов на пространство и время
в философии и науке. Важно проследить
то как с развитием наук менялось представление
об этих категориях и их взаимосвязи, и
чем современное понимание этих вещей
отличается от представлений древних.
О том, что такое пространство и время, люди задумывались еще в глубокой древности. В наиболее отчетливой форме представления о пространстве и времени сложились в виде двух противоположных концепций, названных впоследствии концепциями Демокрита-Ньютона и Аристотеля-Лейбница. Первая концепция допускала существование пространства как некоторой пустоты, не связанной с материальными предметами. При этом считалось также, что время представляет собой самостоятельную сущность, не связанную с материей и пространством. С точки зрения второй концепции, не мыслились пространство и время, оторванные от вещей. В науке до конца XIX и начала ХХ в. господствовала первая концепция. Древнегреческие философы Демокрит, Эпикур, Лукреций Кар и др. пришли к пониманию пространства как пустоты исходя из своего атомистического учения. Они считали, что для существования и движения атомов требуется пустота - некое вместилище, где атомы, сочетаясь различным образом в движении, образуют многообразие тел. С развитием классической физики идеи Демокрита о сущности пространства и времени были развиты в трудах Бруно, Галилея, Декарта и др. Особенно большой вклад в этом отношении был сделан Ньютоном, искавшим при создании классической механики универсальную систему отсчета, относительно которой происходит механическое движение тел. В качестве такой универсальной системы Ньютон и выбрал пространство. По Ньютону, пространство - пустое абсолютное вместилище, в котором располагаются все тела, как нечто внешнее по отношению к нему. Все тела обладают протяженностью независимо от существования других тел. Ньютон полагал, что пространство трехмерно, непрерывно, однородно и изотропно. Его различные части ничем не отличаются друг от друга, и, значит, пространственные отношения были всюду одними и теми же и описывались единой геометрией - геометрией Евклида. Время - чистая длительность, присущая любому единичному явлению самому по себе. Оно также абсолютно. Абсолютность пространства и времени Ньютоном понималась в двух различных, хотя и взаимосвязанных, аспектах. Во-первых, "абсолютным пространством" Ньютон называл пустое и неподвижное по отношению к материи пространство (некое вместилище тел), с которым связывалась привилегированная система координат. Во-вторых, термин абсолютности употребляется для характеристики инвариантности, т.е. неизменности длин отрезков в любых системах отсчета. Аналогично понятие "абсолютное время" характеризовало его, с одной стороны, как чистую длительность, с другой стороны, как неизменность (инвариантность) временных интервалов в любых системах отсчета. Это означало, что всюду в пространстве существует единое "мировое" время, не зависящее от выбора системы координат и взаимного движения тел. Ньютоновские представления о пространстве и времени удовлетворяли потребностям классической физики, так как была найдена универсальная система отсчета, относительно которой совершалось любое механическое движение, - абсолютное пространство.
Далее рассмотрим кратко сущность второй концепции пространства и времени. Аристотель, выступая против идеи атомистического строения мира, отбросил вместе с ней и идею пустого пространства. С точки зрения Аристотеля, пространство представляет собой совокупность мест занимаемых телами. Иными словами, пространство - это порядок взаимного расположения множества различных тел, а время - порядок сменяющих друг друга явлений и состояний тел, т.е. время связывалось с движением, изменением тел. Дальнейшее развитие вторая концепция получила в трудах Лейбница, Гюйгенса, Дидро и др. Согласно Лейбницу, пространство и время не могут существовать вне материи и процессов, происходящих в ней. Лейбниц выступал против Ньютоновского понимания чистой протяженности и чистой длительности. С точки зрения диалектического материализма пространство и время неразрывно связаны между собой и с движущейся материей, формами существования которой они являются. По этой концепции бытие вне времени есть такая же величайшая бессмыслица, как бытие вне пространства, пространство и время без материи - пустые представления, абстракции, существующие только в нашей голове. Конечно, в диалектико-материалистической концепции раскрыта сущность пространства и времени в основном с общефилософских позиций. Однако с развитием современной науки ее выводы получили естественно-научное подтверждение. Научное определение пространства и времени, и также более или менее полное раскрытие их свойств связано с развитием современной науки, прежде всего физики и философии. В настоящее время, как мне кажется, достаточно точно выражается сущность пространства и времени в следующих определениях. "Пространство - это совокупность отношений выражающих координацию материальных объектов, их расположение друг относительно друга и относительную величину (расстояние и ориентацию). Пространство выражает порядок расположения одновременно существующих объектов, их протяженность. Время - совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний (явлений), их последовательность и длительность". Приведенные определения носят диалектико-материалистический характер. Они показывают невозможность дать понятия пространства и времени в их отрыве от материи, невозможность их рассмотрения как некоторых абсолютно самостоятельных сущностей. Здесь пространство и время не мыслятся иначе, как определенные свойства бесконечной совокупности материальных объектов. Только через существование последних, благодаря тому, что они обладают протяженностью, размерами, взаимным расположением друг относительно друга, последовательностью смены состояний и длительностью их бытия, мы можем понять, что такое пространство и время. Зависимость пространства и времени от материи определяет и все их основные свойства. При этом следует подчеркнуть, что хотя они в равной степени есть формы существования материи, однако между ними есть и различия. А поэтому они имеют ряд свойств, как общих, так и отличающих их друг от друга.
Общим свойством, во-первых, является их объективность. Поскольку материя не зависит от сознания людей, постольку пространство и время также независимы от него. В этот вопрос идеалисты внесли путаницу. Так, Беркли считал, что пространство есть не что иное, как сосуществование ощущений в духе, субъекте; время - последовательность ощущений. По Канту, пространство и время есть априорные (доопытные) формы чувственности. Накладываясь на хаос ощущений, эти априорные формы упорядочивают их в пространстве и времени. Во-вторых, в силу вечности существования материи, вечны пространство и время. Не может быть такого положения, когда материя существовала бы или до того, как появились пространство и время, как после того, как они уже исчезли. С попытками мыслить пространство и время как имеющими начало или конец мы встречаемся у Гегеля, Дюринга и др. У Гегеля природа развертывается сначала в пространстве, а затем уже во времени. А следуя Дюрингу, необходимо вообще признать, что было время, когда времени не было. Третьим свойством пространства и времени является их бесконечность и безграничность. В применении к пространству безграничность означает, что в какую бы сторону и на какое бы расстояние ни двигаться, нигде и никогда мы не достигнем такой границы, которую можно считать пределом. Бесконечность пространства проявляется в том, что как бы велики не были размеры системы, всегда найдется такая система большего порядка, которая будет включать в себя первую систему в качестве одного из своих элементов. Относительно времени безграничность и бесконечность проявляются в отсутствии событий, после которых уже не будет никакой длительности, не будет неисчислимого количества процессов, следующих один за другим. В-четвертых, пространство и время обладают свойствами абсолютности и относительности. Причем абсолютность здесь мыслится не в ньютоновском смысле. Она проявляется в том, что, независимо от смены явлений, от любых изменений в материальных телах, пространство и время объективно существуют. Иначе говоря, ни один материальный объект, какими бы он свойствами ни обладал, не может оказаться вне времени и пространства. Вместе с тем свойства пространства и времени могут изменяться с изменением свойств материи. Например, в зависимости от материальных условий может изменяться кривизна пространства (что нашло отразилось в создании неевклидовых геометрий). Эйнштейн показал, что в разных инерциальных системах отсчета длины отрезков и промежутки времени различны. Эти примеры свидетельствуют об относительности пространства и времени. Важным свойством является то, что пространство и время непрерывны и вместе с тем прерывны (дискретны). Непрерывность пространства и времени выражается в том, что между любыми двумя элементами пространственной протяженности всегда существует такой элемент протяженности, который соединяет оба первых в единую пространственную протяженность. Точно так же между двумя любыми временными интервалами всегда найдется третий, соединяющий их в единую временную длительность. Прерывность пространства и времени заключается в том, что они включают элементы, различающиеся по своим внутренним свойствам, по структуре, т.е. по своим качественным характеристикам.
Отметим
еще одно общее свойство пространства
и времени. Этим свойством является их
внутренняя противоречивость. Предыдущие
два свойства являются примерами ее проявления.
Бесконечность пространства и времени
складывается соответственно из конечных
длительностей отдельных процессов. Какие
же свойства отличают пространство и время
друг от друга? Частным свойством пространства
является его трехмерность. Она выражается,
во-первых, в том, что тело в пространстве
сможет перемещаться в любом направлении:
вверх, вниз, вправо, влево, вперед, назад.
Во-вторых, все материальные тела обладают
трехмерной пространственной формой -
протяженностью в длину, ширину и глубину.
Математически трехмерность пространства
выражается во взаимооднозначном соответствии
между его точками и тройками чисел - их
координатами в заданной произвольной
системе координат. Время, в отличие от
пространства, одномерно. Это означает,
что если задано начало отсчета во времени,
то начало или конец какого-либо процесса,
длина временного промежутка будут описаны
одним числом. Кроме того, время обладает
свойством необратимости. Во времени невозможно
движение вспять. Оно течет всегда и всюду
в одном и том же направлении: от прошлого
к настоящему, от настоящего к будущему.
Отсюда, заметим попутно, следует необратимость
во времени причинно-следственных связей.
Из вышеуказанных свойств пространства
и времени вытекает то, что пространство
обладает свойствами симметрии, а время
- асимметрично. Симметричность пространства
выражается в том, что объекты, расположенные
в одной части пространства, могут являться
зеркальным отражением материальных объектов
в другой части пространства относительно
определенной линии. Имеет место и симметрия
пространства относительно оси вращения
его около произвольной точки. Симметрия
пространства проявляется в симметричной
конфигурации различных материальных
тел. Например, в форме кристаллов, строения
бабочек. В классической физике и специальной
теории относительности господствующее
значение имеют постулаты об однородности
и изотропии пространства и однородности
времени, вытекающие из их свойств. Однородность
пространства состоит в равноправии всех
его точек, а изотропия - в равноправии
всех его направлений. Однородность времени
предполагает равноправие всех моментов
времени. Это значит, что в каждой точке
пространства, в любом направлении и в
любой момент времени законы физики действуют
одинаково. Изменение представлений о
пространстве и времени, связанное с созданием
неевклидовых геометрий, открытием специальной
теории относительности, вызвало большой
резонанс и в области философии. Ряд философов
и физиков пришли к выводу: поскольку наши
представления о пространстве и времени
меняются, следовательно, они субъективны.
Между тем абстрактные понятия пространства
и времени являются относительными, они
могут изменяться, уточняться с развитием
науки, однако отсюда не следует, что изменяются
в зависимости от этого, приспосабливаясь
к нашему опыту, объективные пространство
и время. Изменчивость представлений о
пространстве и времени означает лишь,
"что наш опыт" и наше познание все
более приспосабливаются к объективному
пространству и времени, все правильнее
и глубже их отражая. Обоснование объективности
пространства и времени имеет актуальное
значение для современной физики, встретившейся
с их новыми свойствами в области микромира.
Открытие неевклидовых геометрий, наряду
с доказательством материальности электромагнитного
поля, создали предпосылки для коренного
изменения представлений о пространстве
и времени. С открытием поля, по словам
Эйнштейна, стала возможной победа над
ньютоновским абсолютным пространством,
поскольку не стало отграниченных друг
от друга предметов. Все оказалось заполненным
материей и не стало пустоты. Следующим
важным моментом в развитии физики было
установление в 1881 г. американским физиком
Майкельсоном независимости скорости
света относительно движущихся тел. В
физике возникло противоречие между законами
классической физики и новыми открытиями.