Проблемы философии и их специфика

Проблема человека - центральная проблема философии. В качестве отдельных сторон человека проблема сознания и самосознания человека, проблема познавательных возможностей и методов познания, проблема отношения человека и Бога, любви и счастья, свободы и неволи.  Философская проблематика, концентрируясь вокруг основного вопроса, не исчерпывается им.. Главные истоки проблем мировоззрения: 1) индивидуально-экзистенциальные, 2) социально-классовые, 3) внутринаучные, 4) художественно-эстетические. Проблемы философского мировоззрения являются порождением многообразных потребностей человека и детерминируются многообразной его деятельностью. Существуют различные классификации многообразных проблем философии. Выделим некоторые из них

1. Проблемы устройства мира, бытия, т. е. проблемы онтологии: существует ли субстанция бытия, и какова она, что есть движение, пространство, время; что такое сознание и как оно возникло, какое место занимает в мире человек, какова его природа, существует ли цель мирового развития, существуют ли законы природы или мы верим в них благодаря склонности к порядку и т. п.

2.Проблемы познания мира, или проблемы гносеологии: познаваем  ли мир в принципе; безгранично  ли человеческое познание в  своих возможностях или оно  имеет границы, как получается  знание о мире, как удостовериться  в том, что полученные результаты ? истина, а не заблуждение?

3. Проблемы ценностей,  или проблемы аксиологии: что  есть благо; какова природа  ценностей, как они связаны  между собой; как соотносятся  ценности и ?факты? реальности и т. д.?

4. Проблемы преобразовательной  деятельности человека, или проблемы  праксиологии: способен ли человек  преобразовать мир; где границы  допустимого вмешательства в  естественное развитие природы  и общественных процессов; каковы  принципы оптимальной деятельности .

5. Проблемы логики, этики,  политики, эстетики и др.

Специфика проблем  философии:

1)В ряду характерных признаков проблем философского мировоззрения на первом месте стоит их функция выражать и представлять специфический предмет философии. Все философские проблемы спроецированы на предмет философии, его отражают и его спецификой обусловлены. Своеобразие этих проблем — это прежде всего своеобразие предмета философии. Предмет философии -все сущее во всей полноте своего содержания и смысла, который включает в себя учение о сущности и развитии человеческого общества, учение о человеке и его бытии в мире ,теорию познания и творчества , эстетику, этику ,культуру и историю философии.

2) всеобщность, предельность — важнейшая и определяющая черта проблем философии.

3) Следующая особенность проблем философского мировоззрения (в сравнении с проблемами частных наук) — их «вечность» Но в мировоззренческом знании преобладают проблемы «вечные», постоянные для всех времен. Это проблема «мир в целом», проблема человека, смысла жизни, свободы, взаимоотношения философии и культуры, философии и естествознания и др. Философия, отмечал B. И. Вернадский, «постоянно касается таких вечных вопросов человеческой мысли, по отношению к которым никогда не может быть сказано последнее слово» (Вернадский В. И. «Очерки и речи».). Человеческая мысль постоянно переосмысливает их в свете нового опыта, новых знаний, применительно к уникальной конкретной ситуации. Философские проблемы «вечны» в том смысле, что «они всегда сохраняют свое значение: в каждую эпоху постановка этих проблем означает не просто продолжение традиции, но и выявление новой перспективы».  специфика проблем философии состоит также и в том, что значительная их часть является постоянно воспроизводимой на новой основе и в этом смысле «вечными».

4)Философские проблемы частной науки — это такие теоретические частнонаунные проблемы, предполагаемые решения которых (гипотезы, теории) требуют философской интерпретации. Здесь имеется возможность для совместной деятельности философов и представителей частных наук. При философской интерпретации гипотезы или теории часть получаемой информации остается внутри естественнонаучного знания, а часть передается философии и используется ею для развития своего содержания.

Основные разделы  философии

7)Онтология (ontos-сущность+logos-учение).Термин предложен немцем Гоклениусом.

Один из разделов философии. Определяется, как 1) учение о бытие, как таковом; 2)

учение о сверхчувственном мире; 3) учение о мире в целом. Понятие  онтология в ходе

развития неоднократно менялось. В средние века пытались построить  учение о бытии,

являетсяся философским доказательством истин религии. В Новое время под онтологией

стали понимать особую часть  метафизики, учения о сверхчувственной структуре всего

сущего. Онтология активно  критиковалась классиками идеализма (Кант, Гегель). В

дальнейшем онтология получила определение, как наука о мире в целом.

Гносеология (gnosis-знание+logos-учение) - теория познания; изучает взаимоотношения

субъекта и объекта  в процессе познания, отношения знания к действительности,

возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности  знания.

Гносеология исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его

исходные условия и  всеобщие основания.

Аксиология (axia-сущность+logos-учение) - философское исследование природы

ценностей, их места в  реальной жизни, структуре ценностного  мира и связи ценностей

между собой. Человек есть мера всех вещей и рассматривается как наивысшая ценность, а

все его действия и их результат и последствия рассматриваются с точки зрения категорий

"добра" и "зла".