Основные характеристики материализма и идеализма в философии

Основные характеристики материализма и идеализма в философии.

 

Материализм (так называемая «линия Демокрита») – направление в философии, сторонники которого считали, в отношениях матери и сознания первичной является материя. Следовательно:

- материя реально существует;

- материя существует независимо  от сознания (то есть существует  независимо от мыслящих существ  и от того, мыслит о ней кто-либо  или нет);

- материя является самостоятельной  субстанцией – не нуждается  в своем существовании ни в  чем, кроме самой себя;

- материя существует и  различается по своим внутренним  законам;

- сознание (дух) есть свойство (модус) высокоорганизованной материи  отражать саму себя (материю);

- сознание не является  самостоятельной субстанцией, существующей  наряду с материей;

- сознание определяется  материей (бытием).

К материалистическому направлению  принадлежали такие философы, как  Демокрит; философы Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Эпикур; Бекон; Локк; Спиноза; Дидро и иные французские материалисты; Герцен; Чернышевский; Маркс; Энгельс; Ленин. Достоинство материализма – опора на науку, в особенности на точные и естественные (физику, математику, химию и т.д.), логическая доказуемость многих положений материалистов. Слабая сторона материализма – недостаточное объяснение сущности сознания, наличие явлений окружающего мира, необъяснимых с точки зрения материалистов. В материализме выделяется особое направление – вульгарный материализм. Его представители (Фохт, Молешотт) абсолютизируют роль материи, чрезмерно увлекаются исследованием материи с точки зрения физики, математики и химии, ее механической стороной, игнорируют само сознание как сущность и его возможность ответно влиять на материю. Материализм как господствующее направление философии был распространен в демократический Греции, эллинистических государствах, Англии периода буржуазной революции (XVII в.), Франции XVIII в., СССР и социалистических странах в ХХ в.

 

    Идеализм («линия Платона») – направление в философии, сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).

В идеализме выделяются два  самостоятельных направлениях:

объективный идеализм (Платон, Лейбниц, Гегель и др.);

субъективный идеализм (Беркли, Юм).

Основателем объективного идеализма  считается Платон. Согласно концепции  объективного идеализма:

реально существует только идея;

идея первична;

вся окружающая действительность делится на «мир идей» и «мир вещей»;

«мир идей» (эйдосов) изначально существует в Мировом Разуме (Божественном Замысле и т.д.);

«мир вещей» - материальный мир не имеет самостоятельного существования  и является воплощением «мира  идей»;

каждая единичная вещь – воплощение идеи (эйдоса) данной вещи (например, лошадь – воплощение общей идей лошади, дом – идеи дома, корабль – идеи корабля и т.д.);

большую роль в преобразовании «чистой идеи» в конкретную вещь играет Бог-Творец;

отдельные идеи («мир идей») объективно существуют независимо от нашего сознания.

В противоположность объективным  идеалистам субъективные идеалисты (Беркли, Юм и др.) считали, что:

все существует только в  сознании познающего субъекта (человека);

идеи существуют в разуме человека;

образы (идеи) материальных вещей также существуют только в  разуме человека через чувственные  ощущения;

вне сознания отдельного человека на материи, ни духа (идей) не существует.

 

Слабая черта идеализма  – отсутствие достоверного (логического) объяснения самого наличия «чистых  идей» и превращения «чистой  идеи» в конкретную вещь (механизма  возникновения материи и идеи). Идеализм как философское направление  господствовал в платоновской Греции, средние века, в настоящее время  широко распространен в США, Германии, других странах Западной Европы. Наряду с полярными (конкурирующими) главным направлениями философии – материализмом и идеализмом – существуют промежуточные (компромиссные) течения – дуализм, деизм.

 

методы философии.

Философия является обобщающим, универсальным знанием. Универсальны и всеобщи и ее методы. Их универсализм проявляется в том, что они  могут быть использованы при исследовании любых сфер и форм действительности при построении как практической, так и теоретической (научной) программы.

Основными методами философии (путями, средствами, с помощью которых  осуществляется философское исследование) являются:

Критический метод позволяет  при помощи специфического мыслительного  способа достижения поставленной цели выявлять и анализировать в объекте  его позитивные и негативные стороны  относительно цели и средств по ее достижению.

диалектика;

эвристический;

метафизика;

догматизм;

эклектика;

софистика;

герменевтика.

Эвристический метод предполагает проблемное восприятие анализируемой  сферы действительности, а также  постановку проблемы и выявление  методологии ее решения с принципиально  новых, "неожиданных" позиций.

Диалектический метод  подразумевает рассмотрение объекта  сквозь призму движущих его развитие и саморазвитие противоречий. При  этом предполагается, что движение (развитие) объекта осуществляется по определенной схеме (см., например, диалектическую философию Гегеля и его учение о трех основных законах диалектики): законе отрицания отрицания, законе о количественных и качественных переходов и законе о тождестве и борьбе противоположностей).

Метафизика –  метод, противоположный  диалектике, при котором объекты  рассматриваются:

Обособлено, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности);

Статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития);

Однозначно (ведется поиск  абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).

 

Догматизм –  восприятие окружающего мира через призму догм – раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, «данных свыше» и носящих  абсолютный характер. Данный метод  был присущ средневековой теологической  философии.

Эклектика –  метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого  начала фактов, понятий, концепций, в  результате, которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся  достоверными выводы. Часто эклектика  применялась для обоснования  каких-либо взглядов, идей, привлекательных  для массового сознания, но не имеющих  реальной ни онтологической, ни гносеологической ценности и достоверности (в средние века – в религии, в настоящее время – в рекламе).

Софистика –  метод, основанный на выведении из ложных, но искусно  и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически  истинной, но ложной по смыслу либо любой  иной выгодной для принимающего данный метод. Софистика была распространена в Древней Греции, имела цель не получения истины, а победы в споре, доказательства «чего угодно кому угодно» и использовалась как прием ораторского искусства.

Герменевтический метод  предполагает необходимость такого подхода к объекту, при котором  в нем выявляются и анализируются  не только явные признаки, стороны  и отношения, но и те, которые подразумеваются "контекстом" самого существования  объекта и спецификой его взаимоотношения  с субъектом познания (деятельности). Первоначально герменевтика являлась прежде всего искусством и методом понимания чужой индивидуальности (Шлеймахер и Ф. Шлегель), в дальнейшем она была обоснована М. Хайдеггером и Гадамером не просто как метод гуманитарных наук, но как учение о бытии, обогащенное П. Рикером, Т. Куном, А. Аппелем и др. как методология переоценки прямых свидетельств нашего сознания и истолкование действительности через синтез текстового и контекстного знания.

Одновременно и направлениями  в философии, и философскими методами являются:

материализм;

идеализм;

эмпиризм;

рационализм.

При  материалистическом методе действительность воспринимается как реально существующая, материя  – как первичная субстанция, а  сознание – ее модус – есть проявление матери. (Материалистическо-диалектический метод господствовал в советской  философии, и имеет широкое распространение  в современной российской.)

Суть  идеалистического философского метода – признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи – как производной  от идеи, ее воплощением. Идеалистический  метод особенно широко распространен  в США в ряде стран Западной Европы (например, Германии).

 

Эмпиризм –  метод и  направление в познании, согласно которому в основе познавательного  процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания. («Нет ничего в мыслях, чего бы до этого не было в опыте и  чувственных ощущениях».)

Рационализм –  философский  метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно  достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений. (Все можно подвергнуть сомнению, а любое сомнение – это уже работа мысли, разума.)