Философия как социокультурный феномен

ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ КАК  СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН 

1. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции. Исторические типы мировоззрения. Философия как рационально-теоретический тип мировоззрения.
2. Возникновение философии. Философия и наука. Методологическая функция философии.
3. Социально-критическая функция философии.
4. Предмет философии и специфика ее проблем. Структура философского знания.

 

ВОПРОС 1. Мировоззрение, его структура и исторические типы. Философия как тип мировоззрения.

Мировоззрение – это общий взгляд человека на мир и на свое место в этом мире (обобщенная и целостная картина мира).

Структура мировоззрения: выделяют следующие основные компоненты: знания, ценности, убеждения, эмоции (компоненты выделяются в соответствии с тремя основными формами  отношения человека к миру – познавательной, оценочной, деятельной). Все эти компоненты организованы в целостную систему.

Функции мировоззрения:

• благодаря мировоззрению, человек понимает и осмысливает мир (функция миропонимания);
• благодаря мировоззрению, человек оценивает события, переживает их (функция мироощущения).
• мировоззрение определяет правила и принципы поведения человека, формирует мотивы его поведения и т.п. (нормативно-регулирующая функция).

Формы мировоззрения. Существуют различные классификации форм мировоззрения:

• в зависимости от субъекта-носителя выделяют мировоззрения: отдельной личности, социальной группы (класса, нации и т.п.), общества в целом, определенной исторической эпохи.
• в зависимости от полноты, системности, достоверности и обоснованности выделяют: обыденное, философское и научное мировоззрение.

Исторические типы мировоззрения: выделяют три типа мировоззрения –  мифология, религия  и философия.

Мифологическое мировоззрение, или мифология (некоторые отличительные особенности):

• исторически первый тип мировоззрения;
• синкретическая (целостная, нерасчлененная) форма сознания: во-первых, она включает в себя зачатки знаний, верований, норм поведения и т.д.; во-вторых, не делается различий между вымыслом и истиной, между естественным и сверхъестественным (поэтому мифы определяют как сплав вымысла и истины);
• основано на вере в истинность мифов и незыблемость ритуалов;
• жесткая регламентация поведения людей и др.

С разложением первобытных форм жизни мифология перестает быть единственным и основным типом мировоззрения, на ее основе возникают два новых: религия и философия.  

Философия (возникла около 2,5 тысячи лет назад)	Религия (возникла около 40-50 тыс. лет назад)
Общее между ними: Обе выделяются из мифологии. Обе дают ответ на одни и те же вопросы, и часто отвечают одинаково.
Различия (некоторые из основных)
Цель  философии: поиски истины	Цель религии: личное спасение человека
Исходной  точкой философствования является сомнение в истинности принятых положений	В религии сомнение недопустимо, это  грех.
Философия основана на разуме: все основные положения  философии рационально обоснованы и аргументированы. Ничего не принимает на веру	Религия основана на вере в сверхъестественное: все основные положения религии (догмы) принимаются на веру

Таким образом, философия – это рационально-теоретический тип мировоззрения. Мировоззренческая функция философии – одна из основных ее функций.

 

ВОПРОС 2.  Возникновение философии. Философия и наука. Методологическая функция философии.

Философия – в переводе с греческого языка «любовь к мудрости» (от греч. phileo – люблю,  Sophia – мудрость). Возникает в 6-5 веке до н.эры в странах древней цивилизации.

Первоначально философия включала в себя все знания людей о мире, то есть была общей наукой о мире. Впоследствии наука отделяется от философии и сейчас они существуют как два самостоятельных вида знания и познания.

Наука	Философия
Общее между ними: Стремление к познанию мира (постижению истины) и построению знания в теоретической форме, и стремлением к логической доказательности своих выводов.
Различия (некоторые из основных)
Познает действительность в форме объекта, без учета отношения к нему человека и его мнения (она безлика).	Философия рефлексивна: отражает не только объект, но и отношение человека к нему (она личностно окрашена).
Научные утверждения эмпирически (через  наблюдения, эксперименты)  проверяются	Философские утверждения эмпирически  не проверяемы
В науке  всегда имеется 1 или несколько парадигм (парадигма – общепринятая система знаний и методы ее получения и обоснования). Новая парадигма всегда опровергает старую.	Характерен плюрализм систем, течений, школ, точек зрения, здесь никогда  не было одной парадигмы. Столько философов, столько же и соревнующихся концепций. Одна не опровергает другую.

Взаимосвязь философии и науки:

1. Философия получает из науки конкретные знания о мире.
2. Философия по отношению к науке выполняет методологическую функцию, которая заключается в следующем:

• философия способна вырабатывать заранее новые идеи и принципы, которые наука в случае необходимости черпает из философии (регулятивно-эвристическая функция);

• философия дает истолкование аномальных, необъяснимых с точки зрения научной парадигмы явлений, которые приводят к кризису науки (логическая функция). «Оставить науку в кризисном состоянии без философии, значит оставить ее без путей выхода из кризиса».
• философия вписывает полученные научные знания в общую картину мира (кумулятивная функция).

 

ВОПРОС 3. Социально-критическая функция философии.

Философия:

1. во-первых, постоянно осуществляет теоретический анализ происходящих в обществе процессов, возникающих здесь проблем и вызывающих эти проблемы причин;
2. во-вторых, дает критику наличной социальной действительности;
3. в-третьих, вырабатывает  и предлагает человечеству новые, идеальные модели общественного устройства, обосновывает цели и приоритеты развития общества;
4. в четвертых, вырабатывает и обосновывает новые системы норм, призванные эффективно регулировать человеческую жизнь.

 На разных этапах человеческой истории философия играет неодинаковую роль. Бывают эпохи равнодушные к философским вопросам: когда нет неудовлетворенности и сомнения в ходе жизни в целом, и в обществе нет потребности в самоанализе  и рефлексии. А бывают периоды, связанные с крупными национальными потрясениями, крушением идеалов, предчувствием национальных катаклизм, когда резко возрастает интерес к философии, от которой требуется найти ответы на новые запросы жизни. Вывести общество из кризиса – предназначение философии.

 

ВОПРОС  4. Предмет философии и специфика ее проблем. Структура философского знания.

То, что философия стремиться выработать целостное и обобщенное представление человека о мире, о себе  и своем месте в этом мире, это и определяет ее основные проблемы:

1-я проблема: это проблема окружающего мира: его конечности и бесконечности, его первоначалах, единстве и многообразии и т.п.

2-я проблема: проблема человека: о смысле его существования, свободе, специфике человеческого существования и т.п.

3-я проблема: проблема отношения (взаимосвязи) человека  и мира: проблемы познания человеком мира, отношение человека к природе и т.п.

Предмет философии не оставался неизменным, он изменялся на протяжении ее исторического развития:

• первые философские школы и учения занимались по преимуществу изучением Вселенной,  как единого целого (космологические проблемы),  поиском первоначал (источника, основания) мира. Поэтому этот этап в развитии философии часто называют «натурфилософией (от лат. natura – природа);
• в более поздний период выделяется и становится предметом философии проблема познания: возможности и границы человеческого познания, соотношение истины и заблуждения и т.д.
• впоследствии философия также обращается к исследованию природы и сущности человека, его отношений с другими людьми (вопросам социальной жизни).

В результате оформились следующие разделы философского знания:

• онтология (от греч. ontos – сущее,  logos – учение) – учение о бытии;
• гносеология (от греч. gnosis – знание,  logos – учение) – раздел философии, изучающий проблемы знания и познания;
• аксиология (от греч. axios – ценный,  logos – учение) – учение о ценностях;
• философская антропология  (от греч. anthropos – человек) – философское учение о человеке;
• социальная философия (от лат. socium – общее, совместное) – раздел философии, изучающий общество и проблемы  его развития. 

 Для современной философии характерен интерес к проблеме отношения человека к природе (в связи с угрозой экологического кризиса); к социальным проблемам; к проблемам человека.

Устные вопросы для  закрепления материала:

Правильное ли это высказывание: К ИСТОРИЧЕСКИМ ТИПАМ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ОТНОСЯТСЯ ОНТОЛОГИЯ, ГНОСЕОЛОГИЯ, АКСИОЛОГИЯ (нет)

 

А это: ВЫДЕЛЯЮТ СЛЕДУЮЩИЕ ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ: РЕЛИГИОЗНОЕ; МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ; МИФОЛОГИЧЕСКОЕ; ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЕ (нет.)

 

Правильное ли это высказывание: «РЕЛИГИОЗНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ – ЭТО СОВОКУПНОСТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О МИРЕ, МЕСТЕ В НЕМ ЧЕЛОВЕКА, ОСНОВАННЫХ НА ВЕРЕ В СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННУЮ СИЛУ И СУЩЕСТВОВАНИЕ ДВУХ МИРОВ – ВЫСШЕГО НЕБЕСНОГО И НИЗШЕГО ЗЕМНОГО» (да)

 

УЧЕНИЕ О ПРЕДПОСЫЛКАХ, СУЩНОСТИ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ПУТЯХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО  ПОЗНАНИЯ НАЗЫВАЕТСЯ:

1. онтология;
2. гносеология;
3. аксиология.

 

РАЗДЕЛ ФИЛОСОФИИ, НАЗЫВАЕМЫЙ «ОНТОЛОГИЯ», ЭТО:                                            

1. учение о человеке;
2. учение о бытии;
3. учение о ценностях;
4. учение об обществе.

 

Раздел философии, называемый «Гносеология», это:                                            

1. учение о человеке;
2. учение о бытии;
3. учение о познании;
4. учение об обществе.

 

ФУНКЦИЯ ФИЛОСОФИИ, СВЯЗАННАЯ  С ВЫРАБОТКОЙ ОБОБЩЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ  ЧЕЛОВЕКА О МИРЕ И СВОЕМ МЕСТЕ  В ЭТОМ МИРЕ НАЗЫВАЕТСЯ:

1. методологической;
2. мировоззренческой;
3. идеологической.

 

Правильное ли это высказывание: Мифологическому мировоззрению характерны следующие черты:  синкретичность; рациональность; строгая логическая доказательность.

 

 

Подготовить дома вопрос:

 «Процессы и явления общественной  жизни, которые способствовали  возникновению  философии (или определили появление философии)» – устно или письменно – ПОСТАВЛЮ ОЦЕНКУ.