Философия эпохи эллинизма

История античной философии представляет собой общий и вместе с тем живой индивидуальный образ духовного развития. Первый период по преобладающим в нем интересам можно назвать космологическим, этико-политическим и этико-религиозно философским. Своеобразной чертой античной философии была связь ее учений с учениями о природе, из которых в последствии развились самостоятельные науки: астрономия, физика, биология. В VI и V вв. до н.э. философия еще не существовала отдельно от познания природы, а знание о природе – отдельно от философии. Второй период античной философии (V-VI в. до н.э.) начинается постановкой антропологических проблем. Натурфилософское мышление достигло границ, за которые оно в то время не могло выйти. Данный период представлен софистами, Сократом и сократиками. В своей философской деятельности Сократ руководствовался двумя принципами, сформулированными оракулами: «необходимостью каждому познать самого себя и тем, что ни один человек ничего не знает достоверно и только истинный мудрец знает, что он ничего не знает». Сократом завершается натурфилософский период в истории древнегреческой философии и начинается новый этап, связанный с деятельностью Платона и Аристотеля. Платон далеко переступает за границы сократовского духа.

Философия эпохи эллинизма (киники, скептики, эпикурейцы, стоики)……………………………………………………………………….
Введение
1.2.Скептицизм
1.3.Эпикуризм
1.4. Стоцизм
1.5. Кинизм
Антропотеизм и антропологический материализм Л. Фейербаха и
ограниченность его учения о человеке.
Введение
Антропологический материализм Л. Фейербаха.
Атеизм Фейербаха.
Выводы.
Тест на размышление
Таблица № 1.
Список литературы