Ноосфера по Вернандскому

Ноосфера по Вернандскому 

Вернадский, анализируя геологическую историю Земли, утверждает, что наблюдается переход биосферы в новое состояние – в ноосферу под действием новой геологической  силы, научной мысли человечества.  

В учении о ноосфере человек предстаёт укоренённым  в природу, а «искусственное»  рассматривается как органическая часть и один из факторов (усиливающийся  во времени) эволюции «естественного». Обобщая человеческую историю, Вернадский делает вывод о том, что человечество в ходе своего развития превращается в новую мощную геологическую  силу, своей мыслью и трудом преобразующую  лик планеты. Соответственно, оно  в целях своего сохранения должно будет взять на себя ответственность  за развитие биосферы, превращающейся в ноосферу, а это потребует  от него определённой социальной организации  и новой, экологической и одновременно гуманистической этики. 

Вернадский говорит  о ноосфере то как о реальности будущего, то как о действительности наших дней, что неудивительно, поскольку он мыслил масштабами геологического времени. «Биосфера не раз переходила в новое эволюционное состояние… — отмечает В. И. Вернадский. — Это переживаем мы и сейчас, за последние 10—20 тысяч лет, когда человек, выработав в социальной среде научную мысль, создаёт в биосфере новую геологическую силу, в ней не бывалую. Биосфера перешла или, вернее, переходит в новое эволюционное состояние — в ноосферу — перерабатывается научной мыслью социального человека». 

Таким образом, понятие  «ноосфера» предстаёт в двух аспектах: 

·        ноосфера в стадии становления, развивающаяся  стихийно с момента появления  человека; 

·        ноосфера развитая, сознательно формируемая  совместными усилиями людей в  интересах всестороннего развития всего человечества и каждого  отдельного человека 

Труды Вернадского  определяют ряд конкретных условий, необходимых для становления  и существования ноосферы. Перечислим эти условия: 

·        заселение человеком всей планеты; 

·        резкое преобразование средств связи и обмена между странами; 

·        усиление связей, в том числе политических, между всеми странами Земли; 

·        начало преобладания геологической  роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере; 

·        расширение границ биосферы и выход  в космос; 

·        открытие новых источников энергии; 

·        равенство людей всех рас и  религий; 

·        увеличение роли народных масс в решении  вопросов внешней и внутренней политики; 

·        свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских  и политических построений и создание в государственном строе условий, благоприятных для свободной  научной мысли; 

·        продуманная система народного  образования и подъем благосостояния трудящихся. Создание реальной возможности  не допустить недоедания и голода, нищеты и чрезвычайно ослабить болезни; 

·        разумное преобразование первичной  природы Земли с целью сделать  ее способной удовлетворить все  материальные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего  населения; 

·        исключение войн из жизни общества. 

Если рассмотреть  каждое из условий, то можно увидеть, что соблюдаются почти все  условия, которые указывал В. И. Вернадский для того, чтобы отличить ноосферу от существовавших ранее состояний  биосферы.  

Сам Вернадский, замечая  нежелательные, разрушительные последствия  хозяйствования человека на Земле, считал их некоторыми издержками. Он верил  в человеческий разум, гуманизм научной  деятельности, торжество добра и  красоты. Ноосферу следует принимать  как символ веры, как идеал разумного  человеческого вмешательства в  биосферные процессы под влиянием научных  достижений.