Терроризм

Введение

  Тема  данного реферата терроризм, его  причины и влияние на общество. В последнее время усилилась  боязнь просто собираться большими группами в местах массового скопления  людей. Самой последней причиной тому служит захват заложников во время  показа мюзикла «Норд-Ост» в театральном  центре в Москве. Мнения людей о  том, какой должна быть политика государства  в этом направлении, также различны. С одной стороны, многие считают, что единственным решением может  быть усиление полицейского режима и  активные антитеррористические действия. С другой стороны, многие не приемлют таких средств, после которых  гибнут мирные жители. Ведь гибель множества  заложников, после освобождения из «Норд-Оста» это вина не террористов, а спецслужб.

    Терроризм – разновидность политического  экстремизма в его крайнем  насильственном варианте. Согласно  принятому в американской политологии  понятию, терроризмом является  «угроза или использование насилия  в политических целях отдельными  лицами или группами, которые  действуют как на стороне, так  и против существующего правительства,  когда такие действия направлены  на то, чтобы оказать влияние  на большее число людей, чем  непосредственные жертвы».

  Понятие терроризма

  Терроризм - это обобщенное понятие, обозначающее уже комплексное явление, включающее страх и ужас как цель определенных (террористических) актов и действий, сами акты и действия, их конкретные результаты и весь спектр более широких последствий. В общепринятом понимании, однако, терроризм сужается до набора отдельных террористических актов. В ФБР США, например, терроризм понимают как всего лишь «противозаконное применение силы или насилия против граждан или собственности с целью запугать или принудить к чему-либо правительство, население или какую-либо часть того и другого, оправданное политическими или социальными целями».

  Политический  терроризм понимается только лишь как «систематическое применение ничем не ограниченного политического насилия, имеющего целью достижение определенных результатов путем устрашения политических противников».

  Психологически  терроризм - это еще и способ жизни, мышления и особой деятельности, включая ее мотивы, идеологические обоснования и оправдания тех, кто использует террор как цель (иногда - самоцель) и средство достижения своих потребностей и интересов, то есть - террористов.

  Причины терроризма

  Терроризм имеет в качестве культурного  основания нигилизм – отказ от общей этики.

  Неверно считать, что в основе экстримизма  и терроризма в странах Третьего мира лежит бедность, нищета масс населения. Это – лишь, питательная среда, а также удобный предлог. Было бы наивно представлять террориста как  доведенного до полного отчаяния и безысходности человека, который, будучи более не в силах терпеть  лишения и страдания своих  собратьев, в приступе ярости спонтанно  хватается за оружие.

  Переломные  периоды закладывают предпосылки  для экстремизма тем, что значительно  повышают интерес людей, испытывающих фрустрации и депрессии, к историческим традициям. Традиционализм же, доведенный до своего логического конца, выступает  основной предпосылкой различных проявлений такого радикального идеологического  течения, как фундаментализм. Например, в постсоветский период позитивной самоутверждение русских осуществлялось главным образом за счет реанимации традиционных национальных ценностей  и символов, а также мифологизации  и героизации прошлого своего народа. Рост традиционализма усиливает  стремление людей к культурной изоляции, обусловливает рост ксенофобий (боязнь чужого), вызывает противоречия в развитии, препятствую процессам модернизации и глобализации.

  Порождающими  экстремизм могут быть незавершенная  урбанизация, специфические формы  индустриализации, изменения этнодемографической  структуры общества, особенно в условиях бурных нерегулируемых миграционных процессов.

Цели  терроризма

    Страх терроризма активно используется  для внедрения в массовое сознание  «образа врага». Например, образ  «исламского террора» служит  для побуждения объединения Запада  в противовес Юго-Восточной «Террористической  угрозе». С его помощью одновременно  раскалывают и исламский мир,  деля его государства на «террористические»  и «нетеррористические».

  Страх перед террором – эффективный  инструмент борьбы за изменение общественного  мнения в пользу расширения спецслужб, их полномочий и финансирования.

  На  Западе всё чаще поговаривают о том, что терроризм – неизбежная оборотная  сторона возрастающих гражданских  свобод, которые желательно ограничить. Появившийся на Западе термин «полицейская демократия» быстро теряет в глазах общества свой отрицательный смысл  на фоне умело нагнетаемого СМИ страха.

  Процесс группового манипулирования, делится  на три стадии:

• Первая стадия – «эмоциональная актуализация ксенофобий». Такая психологическая обработка, осуществляемая с помощью специальной литературы и средств массовой информации, направлена на то, чтобы задеть наиболее чувствительные струны человеческой психики, затрагивающие честь и личное достоинство каждого представителя данной религиозной группы или этноса.
• Вторая стадия – «практическая ориентация групп». Массовое сознание («соотечественников» или «единоверцев»), разогретое пропагандой «народного возмущения», направляется на конкретные свершения с помощью привлекательных политических целей, программ.
• Третья стадия – намеченные к реализации цели, конкретные программные установки и практические шаги должны быть морально санкционированы господствующим в данной среде общественным мнением, после чего любые акции этого национального движения, даже если они сопряжены с неминуемыми беспорядками и кровопролитием, заведомо будут восприниматься как нравственно оправданные, отвечающие высшим интересам нации или конфессии.

  Международный терроризм

  Именно  этот вид терроризма, выходящий за локальные рамки, и признан сегодня, пожалуй, главной опасностью, угрожающей человечеству в наступившем столетии. И приходится констатировать, что  в этой сфере террористической деятельности преобладает то, что обычно –  и неправильно – называют «исламским терроризмом». Употребить эту формулировку – примерно то же, что называть колонизацию  Африки в XIXв. «христианской колонизацией» на том основании, что государства-колонизаторы были христианскими.

  Подавляющее большинство людей вообще ничего не знают об исламе, а интерес  к этой религии по понятным причинам в последнее время быстро растёт, и всё шире распространяется миф  об особой воинственности, чуть ли даже не кровожадности ислама, якобы требующего от своих последователей беспощадной  борьбы с «неверными», то есть с иноверцами.

  Неправильно винить ислам в преступлениях, совершаемых  якобы во имя этой религии. И всё  же  - факт остаётся фактом: наиболее безжалостные, массовые, «глобальномасштабные»  акты террора совершаются людьми, называющими себя мусульманами, и  оправдываются учением ислама. 
 
 
 
 
 
 
 

  Современный терроризм

  Из  всего уже сказанного следует, что  терроризм - это особая форма, прежде всего, политического насилия, характеризующаяся  жестокостью, целеустремленностью  и внешне достаточно высокой эффективностью. На практике, конкретно, это совершение демонстративно деструктивных, разрушительных действий для того, чтобы вызвать страх, запугать своих противников или же все население, физически уничтожив их представителей или нанеся значительный материальный ущерб.

  Психологически, терроризм - естественное продолжение радикализма, экстремизма и фанатизма. Это реальный экстремизм уже не в теоретических рассуждениях, а в непосредственном практическом действии, осуществляемом с редким фанатизмом во имя абсолютно радикальных идей и ценностей. Люди, избирающие терроризм в качестве инструмента для своего воздействия на реальность, всегда радикальны. Это естественно: радикальные, экстремистские методы подбираются в соответствии с аналогичными целями. В данном случае именно характер целей (или представления самих террористов об этих целях) вполне оправдывает для террористов характер избираемых ими методов для достижения поставленных задач. С точки зрения самих террористов, чем масштабнее прозвучит та или иная их акция, чем большее количество людей в мире узнает о ней, тем масштабнее будут выглядеть те цели, к которым они стремятся. Поэтому подчас мы видим, что не только цель оправдывает средства, но и наоборот: под совершаемые террористические акты часто «подтягиваются» якобы крупномасштабные цели.

  Терроризм очень широко используется в качестве средства политической борьбы в интересах государства, организаций и отдельных групп лиц. Уже сам факт публичной казни политических противников, например, может считаться проявлением терроризма. В современном мире эффект казни многократно усиливается посредством ее трансляции средствами массовых коммуникаций. Известны репортажи о казни террористов на электрическом стуле в США. Известны и аналогичные акции в исламских странах. Более того, известны и смешанные феномены: когда западные средства массовой информации рассказывали об исламских казнях. Так, в январе 1984 года известная западная газета опубликовала подробнейшее описание публичного обезглавливания двух осужденных, мужчины и женщины, на площади перед мечетью Джамия в столице Саудовской Аравии, городе Эль-Рияд. Газета привела красочные подробности внешнего вида палача, сумму его гонорара, вид орудия казни (обоюдоострый меч), а также текст ее звукового сопровождения, звучавший из динамиков на минарете мечети, голос поминал имя Аллаха и перечислял грехи, совершенные осужденными на основе нарушения норм шариата.

  К особым проявлениям современного терроризма можно отнести и разного рода партизанские действия в периоды  войн, а также особенно партизанские войны как таковые, когда они  не сопутствуют боевым действиям, официально ведущимися регулярными армиями. XX век принес особенно много примеров таких войн в Латинской Америке. Терроризм всегда был распространенным инструментом борьбы в период глубоких, революционных общественных потрясений. XX век дал наиболее яркие примеры революционного и, напротив, контрреволюционного терроризма.

  Терроризм развивается в условиях острейших  противоречий, когда субъективно  для противников не остается иных средств, кроме физической ликвидации друг друга. К терроризму прибегают  тогда, когда не видят иного пути либо в связи с отсутствием  других ресурсов борьбы («партизанщина» - это следствие не силы народа, а слабости его армии), либо хотят радикально изменить поведение людей, запугав их актами террора. Психологическая основа терроризма - радикализм, экстремизм и фанатизм, иногда доходящий до фанатизма фундаментализм экстремистского толка.

  В современных условиях налицо эскалация  террористической деятельности особых экстремистских организаций. Это уже далеко не случайные террористические акты малоподготовленных партизан, теперь это специально организованная, часто почти профессиональная деятельность целенаправленно подготавливаемых в течение долгого времени боевиков или специальных агентов. В современном мире непрерывно усложняется характер терроризма, быстро нарастает изощренность его методов, интенсивно усиливается антигуманность террористических актов, приобретающих все более массовый и, вследствие этого, жестокий характер. Террористические акты исламских фанатиков-шахэдов против США в сентябре 2001 года показали: терро-ризм становится силой мирового масштаба. Прежде всего это относится к исламскому терроризму, вышедшему на ведущее место в современных условиях. По масштабам своих жертв он выходит на уровень регулярных боевых действий. Борьба против этого терроризма уже рассматривается как особая форма новой, «третьей мировой войны».

  По  сведениям западных разведывательных служб, в последние годы насчитывалось шесть проповедников, в локальных масштабах определяющих поведение некоторых частей «исламистской вселенной», но отказывавшихся признать себя ее руководителями. Это Омар Абдул Рахман, Мохаммед Хусейн Фадлалла, Рашид Ганнуши, Гульбеддин Хекматиар, мулла Омар и Хасан аль-Тураби (этот суданский шейх по прозвищу «Черный папа» в последние годы утратил влияние и не может более претендовать на звание харизматического лидера). Практически за каждым из них стоит его организация. Однако их число может колебаться в зависимости от «преследований» или иных событий. Обратим внимание на то, что названные духовные исламские лидеры в давнем или недавнем прошлом имели контакты и взаимодействовали с У. бен-Ладеном.