Автор: Пользователь скрыл имя, 18 Февраля 2013 в 17:04, реферат
Дін мәселесі өте нәзік, үлкен сарбадалылықты, әлі де көп талқылауды қажет ететін тақырып және үлкен мәселе. Бұған бір рет жазылған мақаламен шектеліп қалу болмас. Қазіргі күні жас қыздардың тым көзге өрескел киім киюлері, өздерін жастайынан қартайтынқыратып көрсетулері дұрыс емес деп ойлаймын. Өткенде көшеде бір жас жігіт бір қызды жетектеп келеді, қарасам әлгі қыздың киінгені қап-қара, басынан аяғына дейін жабық қара киім
Дін мәселесі өте нәзік, үлкен сарбадалылықты, әлі де көп талқылауды қажет ететін тақырып және үлкен мәселе. Бұған бір рет жазылған мақаламен шектеліп қалу болмас. Қазіргі күні жас қыздардың тым көзге өрескел киім киюлері, өздерін жастайынан қартайтынқыратып көрсетулері дұрыс емес деп ойлаймын. Өткенде көшеде бір жас жігіт бір қызды жетектеп келеді, қарасам әлгі қыздың киінгені қап-қара, басынан аяғына дейін жабық қара киім. Сол арқылы өздерін кемсітіп, Алла тағаланың берген жарық дүниесін қарайтып, төңіректегі әсемдікті көруден мақрұм қалуы ғой. Тым сондайға түсіп кетуі, дінді дұрыс түсібеуі ме деп ойлаймын. Сонымен қатар елдегі дұрыс дін насихатының болмауының кесірі де шығар. Кейде бір жақты болып кететіні бар екені шындық. Оның үстіне мешіт маңындағы адамдардың білімдерінің төмендігі бар екені тағы да шындық. Менің ойымша мешіт маңындағы адамдар тек қана дінмен ғана шектеліп қалып жатады. Ол адамдар дінмен қоса әдеби кіттаптарды көп оқып, қазағымыздың салт-дәстүрлерін өте терең меңгеруі шарт па деп ойлаймын. Өйткені жоғарыда аталған қыздарымыз солай киінгенімен, дін жолымен жүргенімен ілімдері саяз, мәдениеттерінің төмен екенін көріп жүрміз. Үлкен сыйлау, сыпайылық таныту, мәдениеттілігін көрсету жағына келгенде ішіңіз ауырады. Сол кезде ойлаймын одан да қазағымның салт-дәстүрін біліп, дұрыс ұстай білсең сондан асқан дұрыстық, содан асқан имандылық жоқ па деп ойлаймын.
Бұл
еліміздегі ең өзекті мәселе, бірақ
өкінішке орай, ең тасада қалған мәселе
де осы. Газет, журналдар бұл мәселеге
жоламай жабулы қазанды жабулы ұстауға
тырысады. Бірақ, «ауруын жасырған өледі»
Мешіттерде шын мәнінде де мәселе ушығып
тұр. Олардағы намазхандардың 60 пайызы
уахабби екені рас. Және бұл қарқынды үрдіс.
Жастар елдің болашағы дейміз. Ал, жастар
жаппай сол ықпалға түсуде. Бұлай кете
берсе 2030 жылы уахаббистер еліміздегі
ең ықпалды күшке айналатын болады. Олар
қазір үгіт-насихат арқылы жайлап көбейіп
алуды мақсат етуде. Сонан соң олар өз
өнерлерін көрсететін болады. Сондықтан
да оларға көбейюге мүмкіндік бермеу керек.
Ол үшін оларға қарсы үгіт-насихатқа бар
күшті жұмылдыру қажет. Олардың шеберлікпен
жүргізіліп жатқан үгіт жұмыстарына қарсы
біз де шеберлік таныта алмай үстемдікті
қолдан беріп алсақ, онда осы шалалығымыздың
сазайын тартатын боламыз. Еліміздің болашағы
қауіп үстінде, бірақ осыны түсінетін
адамдар аз. «Пока гром не грянет, мужик
не перекреститься» деп орыстар айтқандай
бейқамдықты қою керек. Уахаббилерді жай
ғана есепке алып, санап отырғанмен іс
бітпейді. Бізде түсінік жұмыстарының
нашар жүргізілетіні соншалықты халық
уахаббилердің кімдер, және оларды қалай
айыруға болатынын да білмейді. Ал, уахаббилер
болса біз»салафиміз» деп жұртты алдарқатып
қойып, оларды өз қатарларына көптеп тартып
емін еркін көбеюде. Салафилер «қой терісін
жамылған қасқырлар» Бірақ уахабби десе
шошынатын адамдардың өздері сол салафилердің
қатарына ене отырып уахаббиге айналуда.
Негізінде кімдердің насихаттары күшті
болса, солар халыққа жағымды болады. Міне,
біз осы жағынан қатты ұтылып жатырмыз.
Сондықтанда насихат мәселесін мемлекеттік
деңгейде қолға алмайынша біз бұл тығырықтан
ешқашанда шыға алмаймыз!
Қазақстанда дін бөлек, мемлекет бөлек. бірақ…
Менің қолыма қалам алуыма себеп – бүгінгі күнгі еліміздегі діни ахуалдың алаңдатушылығы мен аймақтардан келіп түскен азаматтардың хаттары. Негізгі қауіпті құбылыс “уаххабилік” ағымның артынан еріп кетушілердің саны көбейіп, “сәләфи” ағымының кеңінен насихатталуы көңілге үлкен қорқыныш ұялатады.
2007 жылы осындай ахуалдың
салдарынан еліміздегі
Маусым айында Ақтаудағы қатаң режімді колониядан 21 тұтқын қашып, олар өзін-өзі жарып жіберген оқиға елді дүрліктірген-ді. Олардың бәрі де уаххабилік ағымды ұстанушылар екендігі анықталды.
Жоғарыда аталған ағымға ерген азаматтардың қызмет етуі былай тұрсын, сәбилерін тиісті медициналық тіркеуден және дәрігерлік тексеруден өткізуден бас тартуда. Мектеп жасындағы ұлдар мен қыздар арасында музыка тыңдау харам, Мемлекеттік әнұранды тыңдамау, кеудеге қол қоймау, Мемлекеттік туға құрмет көрсетпеу, әскери борышты өтемеу дұрыс деген ұғым қалыптастырып, теріс бағыттағы уағыздар жүргізуде. Сондай-ақ, 12-16 жастағы қыз балалардың сабақты тастап кетуі мен ата-анасының рұқсатынсыз неке қию фактілері де жиілеп келеді.
Ағымға кіріп кеткен балалардың ата-аналары балаларымыз бір түрлі, істеген тамағымды ішпейді, “сен кәпірсің” дейді, деп күйінеді. Олар “Сендер кімсіңдер?”, десек, “Мұсылманбыз”, дейді, “Ұлтың кім?”, десек, “Ұлтымыз жоқ, біз мұсылманбыз”, дейді. Дәл қазір осыған тоқтам болмаса, бес-алты жылда бұл ағымдардың бір-бірімен қақтығысу қаупі төніп тұр. Бала әкесіне, қыз шешесіне қарсы шықса, болашағымыз не болмақ?!
Қазіргі кезде мектеп пен
жоғары оқу орындарында, еңбекпен
түзеу мекемелерінде хизб ут тахрир,
такфир, жалпы уаххабизм идео
Ақтөбелік азаматтар А.Түркімбаев, С.Ізтаев, Д.Исімбаев Ресей арқылы Дағыстанға лаңкестік пиғылмен өткелі тұрған жерінен ұсталып, біреуі жеті жылға, ал қалған екеуі алты жылға бас бостандығынан айыру жазасына кесілген.
Орал қаласының 23 жасар жергілікті тұрғыны, тыйым салынған діни түрлі кітап-құралдар, бейне және аудиокассеталар, жарылғыш заттар және есірткімен ұсталған. Ол біраз уақыттан бері бақылауда жүрген радикалдық діни ағымның белсенді мүшесі болып табылған.
Үстіміздегі жылдың 30 наурызында Тұрғызба ауылдық округінде М.Тағашев атты азаматтың үйінде “сәләфи” ағымының бір топ азаматы жиналып, заңсыз “дағуат” (уағыз насихат) жүргізіп отырған кездерінде анықталып, үй иесіне ескерту беріліп, 13 азаматқа айыппұл салынған, ал оның үшеуі жасы кәмелетке толмағандар болып шықты. Бұл мысалдар олардың іс-әрекеттерінің бірі ғана. Ал бәрін айтып шығу тіптен мүмкін емес.
Жоғарыда аталған әрекеттер Қазақстандағы діни экстремизмнің қайда бағыт алып бара жатқанын аңғартады. Күні кешегі Дағыстанда оққа байланған қазақстандық 5 жасөспірімнің қазасы құзырлы органдар мен қалың көпшілікті дүр сілкіндірді емес пе?!. Бұл топтар неге айдың, күннің аманында алыстағы Ауғанстан мен Чешенстаннан жау іздеп, ел арасына іріткі салып, халықтың мазасын алып тұр? Өйткені, оларды бұл қылмыстарға олардың діни көзқарастары итермелеуде.
Жалпы, осы мәселелер еліміздің барлық аймақтарынан көрініс беріп отыр. Әсіресе, бұл мәселе Батыс Қазақстан халқын қатты алаңдатуда. Әр түрлі атаумен аталып, “дінсіздерге қарсы әділетті соғыс” бастауды мақсат тұтқан бұлар қару-жарақтармен жабдықталып, мекемелер мен адамдарды тонап, қоғам мен мемлекетке зиян келтіруде.
Діни ахуалды бақылауда ұстау үшін жергілікті атқарушы органдар тарапынан жүргізіліп жатқан шаралар өз деңгейіндегі нәтижесін бере алмауда. Өйткені, бұл саладағы қызмет заңнамалық тұрғыдан қамтылмаған, яғни дәстүрсіз діни бірлестіктердің кейбір заңсыз әрекеттеріне құқықтық тосқауыл қою мүмкіндігі шектеулі.
Ал тек қана насихаттық жұмыстар арқылы қоғамдық сананы реттеу мүмкін емес. Республикамыздағы ислам діні қызметкерлерінің көбінің дүниетанымы бір ғана дін айналасында өте тар деңгейде және қазіргі қоғам өміріндегі сұранысқа жауап бере алмауы да жасырын емес. Мешіт имамдары кездесулер кезінде ислам дінінің аумағындағы жалпы адами құндылықтардан басқа мәселелерден аспайды.
Жоғарыда аталғанның негізінде Мәдениет, Білім және ғылым министрліктері мен Ұлттық қауіпсіздік комитеті тығыз байланыста жүйелі түрде діни мәселелерімен нақты айналысып отырған жоқ. Сол себепті аталған ведомстволар жергілікті жерлердегі өкілеттерінің жұмысын шұғыл түрде қолға алып, жоғарыда аталған, мемлекетке қауіп төндіретін түрлі фундаменталистік, экстремистік діни көзқарастағы топ өкілдерінің таралмауын, сондай-ақ, білім беру саласына өтіп кетпеуін қадағалап, шара қолдануы қажет.
Сонымен қатар, “дінтану” пәнін елдік мүдде тұрғысынан тиімді пайдалану мақсатында мектептердегі дінтану сабақтарына шектеу қойып, оқытатын мамандардың білім дейгейі, көзқарасы мен ұстанымы тұрғысынан сараптама жасап, бұл үдерісті ең алдымен жоғары білікті ұстаз даярлап барып іске асырған жөн деп есептеймін. Сондай-ақ, республикалық радио және телеарналарда, радикалдық ағымдар жөнінде нақты хабарлар берілуі қажет.
Қазақстанда дін бөлек, мемлекет бөлек, мемлекет дін ісіне араласпайды. Сонда да Президентіміз бүкіл діндердің бәрінің басын қосып, татулыққа шақырып жатқан кезде осы еліміздің өңірлерін дүрліктірген жайға Үкімет, Ұлттық қауіпсіздік комитеті тарапынан талдау жасалып, баға берілуі тиіс деп білемін. Діни фанатизм кез келген айрандай ұйып отырған елдің ойранын шығарып, араға жік туғызып кетуі ықтимал. Сондықтан да, кейбір мәселелерде мемлекеттің араласуы қажет деп есептеймін. Көтерілген проблемаларды заңды түрде қамтамасыз етпей, діни ахуалды реттеу мүмкін еместігін қаперге салсам деймін.
Мы все стремимся к миру во всем мире. В любом современном обществе, в том числе и казахстанском, религия представляет собой немаловажную часть жизни общества, влияние которой нельзя не учитывать, а также занимает определенное место в жизни молодежи. В Казахстане осуществляют деятельность разные религиозные течения. Настоящее время серьезную опасность на молодежь представляет тоталитарные секты.
Выступая на закрытии первого съезда лидеров мировых и традиционных религии, президент Казахстана сказал: «Хочу заострить ваше внимание и на такой проблеме, как рост числа и влияния всяких псевдорелигиозных объединений. Они есть практически в каждой стране и в основном паразитирует на существующих в современном мире трудностях. Многие из них под модными причинами проповедуют далеко небезобидные идеи, творят далеко не благие дела, итогом которых может быть подрыв, устроив не только веры, гражданского общества, но и государств. Мы должны противостоять подобным организациям, пресекать их деятельность, ограждая наших граждан от любого негативного влияния…».
Внутренний мир
подростка характеризуется
В целях ограждения молодежи от влияния тоталитарных религиозных течений нам необходимо обратить особое внимание на патриотическое воспитание учащихся общеобразовательных школ, средних специальных и высших учебных заведений, а именно с тем, как осуществляется гуманитарное обучение и воспитание, в котором знания о сути религиозных культов занимают не последнее место. Не случайно Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев огромное внимание уделяет воспитанию патриотизма, развитию межконфессионального диалога, укреплению дружбы, взаимопониманию в обществе, улучшению жизни казахстанцев, воспитанию молодого поколения в духе толерантности.
В юном возрасте возможна перестройка сознания и закрепление религиозных знаний и убеждений. У подростков и юношей с тенденциями тяги к вере религиозное окружение бывает практически всегда. Прежде всего, это религиозность среди ближайших родственников. Религиозное окружение, прежде всего семейное и связанные с ним устойчивые религиозные тенденции служат важной причиной приобщения молодежи к религии. За их поведением и обучением осуществляется контроль. Учебная адаптация сопровождается повышением интереса к религии. Формируется предпосылки для дальнейшего формирования и развития устойчивых религиозных норм и принципов.
Определение уровня религиозности подростков основано на следующих критериях:
Молодые и неопытные
люди, столкнувшись с подобными течениями,
подпадают безвыходную
Этапы вовлечения в секту:
Радикальные религиозные
течения всегда открыты для желающих,
но они постоянно нарушает права
своих членов, и наносят им вред
путем использования
В Казахстане сегодня
объявлена свобода
В целях недопущения
молодежи в радикальные религиозные
течения, Департаментом юстиции
СКО при взаимодействии с уполномоченными
органами власти и управления, правоохранительными
структурами в соответствии с
положениями Конституции РК и
законом «О свободе вероисповедания
и религиозных объединениях», на
постоянной основе проводятся предупредительно-