Дружба и любовь в лирике А.С.Пушкина

Пушкин - добрый спутник нашей жизни. Перечитывая его стихи, многие из которых знаешь наизусть еще с раннего детства, как будто слышишь живой голос поэта, видишь то веселые, то задумчивые, то грустные глаза и невольно втягиваешься в беседу со старым добрым другом и советчиком, спутником радостей и печалей.

Пушкин был не только великим поэтом, волшебником русского слова, это был человек, страстно отзывающийся на все живое. По многообразию тем его лирика поистине универсальна. На протяжении вот уже более 100 лет люди обращаются к его поэзии, находя в ней отражение своих мыслей, чувств и переживаний. Самый строгий читатель найдет для себя в ней что-либо близкое, потому что она многогранна. И все-таки тема дружбы и любви занимает в творчестве поэта особое место. Очевидно, причины этого кроются в самой натуре Пушкина, который был человеком благородным, отзывчивым, умевшим раскрывать в других людях лучшие их свойства, наделенным особым даром видеть и ценить прекрасное. Во всей мировой литературе нет более яркого примера особого пристрастия именно к этой стороне человеческих отношений.

 

Поэт с нежностью и любовью относился к своим старым лицейским товарищам, так как чувство товарищества, верность его узам, подлинный культ дружбы - все это дал ему Лицей. Диапазон его дружеских привязанностей очень широк - от простого, чисто внешнего приятельства до высокой, бесстрашной, порой и жертвенной дружбы. Пушкин братски любил Дельвига, Кюхельбекера, остроумного Вяземского, Рылеева, но совершенно особенное место среди друзей поэта занимал Чаадаев. Дружба с Чаадаевым была для Пушкина не просто житейской привязанностью, но, прежде всего, символом благородных, свободолюбивых идей. С особой силой поэт выразил это в стихотворении «К Чаадаеву».

Вчитываясь в это стихотворение, мы замечаем, как велико желание свободы и равенства у Пушкина. Но разные высказывания автора помогают нам не только понять стремление к свободе, но почувствовать опасность этого стремления: с одной стороны — горячее желание свободы, с другой — «роковая власть». 
 
...  Но в нас горит еще желанье, 
 
Под гнетом власти роковой  
 
Нетерпеливою душой  
 
Отчизны внемлем призыванье... 
 
Вчитываясь дальше, мы видим, что к чувству грусти теперь присоединяется чувство гордости и стремления. И в конце идет как бы интонационный подъем. 
 
Товарищ, верь: взойдет она,  
 
Звезда пленительного счастья.  
 
Россия вспрянет ото сна... 
 
И вот раздвигаются рамки стихотворения: перед нами возникают все те, чьи имена действительно вошли в историю освобождения России. 
 
Стихотворение «К Чаадаеву» является художественным поэтическим произведением. Оно проникнуто чувством свободы и любви к Отчизне, а это чувство — главное в жизни Пушкина.

 

 

 

 

Александр Сергеевич говорит, что лицеисты - это «прекрасного друзья». В обществе дорогих ему людей поэт свободно живет и мыслит, здесь он может спорить, радоваться, среди друзей обостряются его чувства, происходит словно возвращение в лицейскую юность. Однако волею судьбы он часто находился в долгой разлуке с милыми его сердцу лицейскими друзьями. В такие моменты жизни поэт особенно остро нуждался в поддержке, очень радовался каждой весточке от друзей, которые не забывали опального поэта. Ярким примером, образцом пушкинского отношения к старым товарищам может служить знаменитое стихотворение «19 октября», написанное в 1825 году. Каждый год именно в этот день лицеисты собирались на торжественную встречу, посвященную дню открытия Лицея. Но в октябре 1925 года Пушкин был в ссылке, поэтому так грустно звучат первые строки стихотворения.

Находясь в Михайловском, поэт говорит о своей личной боли, о тяжести одиночества, которое наиболее трудно переносить именно теперь, когда старые друзья вновь собираются вместе. Однако сквозь мотивы грусти и тоски пробивается авторский оптимизм. Поэт говорит о святости дружбы и утверждает, что это чувство прекрасно и вечно:

 

 Друзья мои, прекрасен наш союз.

 

 Он, как душа, неразделим и вечен, 

 

Непоколебим, свободен и беспечен, 

 

Срастался он под сенью дружных муз.

 

 

Но не меньшее место в его сердце и стихах занимает любовь к женщине. Поэт утверждает: “Любовь одна — веселье жизни хладной”. И сейчас неважно, каким адресатам посвящены строки чистого пламени, а важно то, как говорит поэт о женщине: “божественная”, “твои небесные черты”. Это обожествление образа любимой с особой силой звучит в торжественном сонете:

 
Исполнились мои желания,

 

Творец Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,

 

Чистейшей прелести чистейший образец.

 

В поэме "ЦЫГАНЕ" два необычайных героя – Алеко - человек, который испорчен цивилизацией. Он из города устремляется к цыганам, потому что цыгане-дети природы. Доверчивые, бесхитростные они принимают Алеко к себе. Алеко влюбляется в Земфиру. У Земфиры появляется возлюбленный молодой цыган. Алеко убивает их обоих. Героя изгоняют из цыганского племени. По мнению Пушкина, в любви нельзя быть эгоистом. Пушкин проповедует самоотречение в любви. Любовь-это забота о том человеке, которого любишь, даже если ради этой заботы нужно отречься от любви. Пушкин осуждает Алеко за его ревность к Земфире. Поэт говорит, что нельзя лишать жизни другого человека.

 

Оставь нас добрый человек!

 

Мы дики, нет у нас законов,

 

Мы не терзаем, не казним

 

Не нужно крови нам и стонов

 

Но жить с убийцей не хотим. . .

В "Бахчисарайском фонтане" Пушкин тоже выражает свое отношение к любви. Поэт осуждает Зарему за то, за что осуждает и Алеко: за ревностную любовь к хану. Кроме южных поэм Пушкин написал очень много небольших стихотворений на тему любви и дружбы. Поэзия Пушкина-это разгул на пиру жизни. Любовь у Пушкина - это животворящая сила. Пушкин проповедует самоотречение от любви ради счастья любимого человека. Стихотворение "Я вас любил" отражает эти убеждения Пушкина:

 

Но пусть она вас больше не тревожит

 

Я не хочу печалить вас ничем.

 

Поэт не хочет тревожить возлюбленную женщину ради своего счастья.

 

 

В стихотворении «Признание», в котором описывается душевное состояние по-настоящему влюбленного человека, поэт показывает всю силу любви, ее способность дарить и радость, и печаль: 

Я вас люблю, хоть я бешусь. 

 

Хоть это труд и стыд напрасный, 

 

И в этой глупости несчастной

 

 У ваших ног я  признаюсь.

 

 Сколько нежности, искренности  в этих словах! Как великолепно  сочетаются любовь как «глупость несчастная» и любовь как то, что заставляет быть у ног возлюбленной! Один только взгляд, одна улыбка могут вдохнуть жизнь и счастье в человеческую душу.

 

 

 

Любовь составляет основу души поэта — “и сердце любит оттого, что не любить оно не может”. И мы до сих пор восхищаемся пушкинскими шедеврами, гимнами любви, будь то наполненное счастьем встречи с возлюбленной послание к Керн :

 

Я помню чудное мгновенье:

 

Передо мной явилась ты,

 

Как мимолетное виденье,

 

Как гений чистой красоты.

 

.. или трогательное нежное прощание “Я вас любил: любовь еще, быть может...”.

“Вы знаете, друзья, могу ль на красоту взирать без умиленья,

без робкой нежности и тайного волненья” — так поэт сказал о причине возникновения своего чувства. Его лирику называют энциклопедией любви и чувств. Пушкинская страсть передается каждому читателю

— “Любимая — жуть! Когда любит поэт, влюбляется бог неприкаянный” (Пастернак).