Золотое правило моральности

Автор: Пользователь скрыл имя, 15 Апреля 2012 в 22:54, реферат

Краткое описание

Останнім часом все частіше і голосніше звучать голоси, які заперечують існування загальнолюдських цінностей. Таке заперечення стверджує правомірність моральних і політичних подвійних, потрійних і т. д. стандартів в оцінці суспільно-політичних подій і практичних дій, що руйнують єдність людства.

Оглавление

Вступ……………………………………………………………………………….2
1. З історії «золотого правила моральності»…………………………………….3
1.1. Стародавні про «золоте правило моральності» .…………………………...3
1.2. Т. Гоббс і Д. Локк про «золоте правило».…………..………………………6
1.3. «Золоте правило» і категоричний імператив І. Канта ……………………..9
1.4. «Золоте правило» в «Виправдання добра» В. С. Соловйова …………….10
2. «Золоте правило » - головний принцип людського співжиття………….....13
3. «Золоте правило моральності» в сучасному суспільстві....………………...16
Висновок …………………………………………………………………………19
Список використаної літератури ……………………………………………….20

Файлы: 1 файл

Реферат Укр.docx

— 49.32 Кб (Скачать)

2. Людина повинна вміти  подумки ставити себе на місце  інших і таким чином коригувати  свою поведінку. Це непроста  процедура. Дуже часто люди  шкодять іншим не зі злого  наміру, а через свій недомисел,  зокрема, через невміння подумки  ставити себе на місце інших  у конкретній ситуації. Наприклад,  курець, знаючи про те, що палити  шкідливо, все-таки палить, не шкодуючи  не тільки себе, а й оточуючих  його людей. Чому так відбувається? Тому що для курця задоволення  від куріння переважує свідомість  шкоди від цього куріння. Запаливши  в присутності некурящих, він  не думає (або жене від себе  думку) про те, що некурящі аж ніяк не відчувають задоволення від його куріння, а, навпаки, страждають. [1, С.355].

Хотілося б окремо відзначити: золоте правило забороняє вбивство в будь-якій формі. Справді, будь-яка  нормальна людина не хоче смерті, а  тим більше того, щоб хтось її вбив. Якщо ти не бажаєш, щоб тебе вбили, то, значить, ти не можеш бажати або  робити це по відношенню до інших. Таким  чином, і вбивство зі злого наміру, і вбивство з необережності, халатності, і вбивство на війні, і смертна  кара за вироком - все це суперечить золотому правилу.

Як бачимо, при всій зовнішній  м'якості золоте правило поведінки  вельми і вельми суворе по суті. У  деяких важливих питаннях людського  співжиття його вимоги залишаються  поки нереалізованими, що свідчить про  те, що воно володіє значним потенціалом, зокрема, вказує на необхідність вдосконалення  міжлюдських відносин, моралі, права.

 

Висновок

«Золоте правило моральності», що з'явилося в епоху найдавніших цивілізацій, - важливий показник рівня розвитку людини і культури.

«Золоте правило моральності» містить уявлення про людину, як самостійний суб'єкт дії. Воно передбачає в індивідах здатність діяти не по зовнішньому примусу, а з внутрішньої необхідності.

Норма, що міститься в  «золотому правилі моральності», не просто забезпечує можливість спільного існування людей, а й наполягає на шанобливому ставленні до людини, бо суб'єктом моральної вимоги виступає сама людина.

Укладена в ньому схема морального мислення і поведінки узагальнює реальний повсякденний досвід міжлюдських відносин. Вона є дієвою схемою, яку щодня і вельми успішно практикують люди, в тому числі і ті з них, хто ніколи не чув про «золоте правило». Саме така глибока вкоріненість у реальному досвіді міжособистісних відносин в якості його універсальної морально обмежуючої схеми і визначає як історичне довголіття «золотого правила», так і його особливе місце в людській культурі.

Аналіз «золотого правила моральності» в його історичному розвитку дозволяє зробити наступні висновки: «золоте правило» дає цілісне і концентроване уявлення про моральність, охоплюючи головне в ній - ставлення до іншого як до самого себе; воно встановлює міру людського в людині, морально зрівнює людей і уподібнює їх один одному; дане правило дозволяє порівняти свої і чужі вчинки. В основі такого порівняння лежить категорія боргу; «золоте правило» встановлює зв'язок-відповідність між моральним здоров'ям колективу, частиною якого він є, моральним здоров'ям нації, держави, громадянського суспільства; це правило самодостатне і має основу в собі самому, поєднуючи випадковість «хочу» і необхідність «треба». В цьому плані його можна назвати формулою свободи; щоб «золоте правило» «працювало» ефективно, необхідні певні умови, в числі яких: високий рівень розвитку особистості, соціальна зрілість колективу, політична та економічна стабільність суспільства, держави в цілому. Як створити такі умови і забезпечити їх реалізацію через систему сучасної освіти? Ця проблема ще чекає свого рішення.

 

Список використаної літератури

  1. Балашов Л.ЕФилософия: Учебник.  М., 2003. С. 348 - 355
  2. Гоббс Т. Соч. в 2-х томах. Т. 2. М., 1991. С. 99
  3. Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. М.,1982. С.115 - 126.
  4. Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 2., М., 1965. С. 323
  5. Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 174
  6. Локк Д. Соч. в 3-х томах. Т. 1, М., 1985. С. 117
  7. Локк Д. Соч. в 3-х томах. Т. 3, М., 1988. С. 264
  8. Переломов Л.С. Слово Конфуция. М., 1992. С. 74
  9. Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977. С. 78
  10. Соловьев В.С. Соч. Т. 1, М., 1990. С. 165-169
  11. Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1, М., 1989. С. 93
  12. Апресян Р.Г. Талион и золотое правило (Критический анализ сопряженных контекстов) // Вопросы философии, 2001, 3.
  13. www.refine.org.ua.

 

Информация о работе Золотое правило моральности